峰哥亡命天涯，说这些背后都有赢学家的推手，有人组织煽动，这有可能。

但我个人，仍旧选择站在胖猫这边，谴责潭竹这种人。

但峰哥亡命天涯，也不用急躁，也不要和这些人互怼。

因为要相信：沉默的大多数。

不掺和男女对立话题的人，永远是社会多数派。

实事求是，就事论事，不去上纲上线，不去拉仇恨的人，永远是多数。

首先是早期⭐压抑探秘流峰哥

“把女孩x哭了是怎样一种体验”

接着是老p虫好兄弟型峰哥

“首单生意在我这里开张”

“把她介绍给靠谱的朋友”

“遇到小姐，别劝她从良，多照顾她的生意”

“女孩上岸了，新男友是我好哥们，不会告诉他真相。”

最后是⭐压抑鉴证入脑发烧版峰哥，借着鉴证的名义开黄腔，不知道是不是借机发泄自己作为3d人士的⭐压抑。

周丽峰这篇文章很有意思，充分展现了作为一名运营着蜂群传媒这个头部MCN，同时全平台有将近千万粉丝的KOL头头，在运用对立推拉手段吃流量和人血馒头时的高超技巧。毕竟是靠这个吃饭的，他可太懂了。

我试着拆解周丽峰的文章的逻辑：

男女对立的根源，是“基层男性”心理脆弱，娶不到老婆，所以紧张焦虑、抱团取暖来污名化女性；那些引起公愤的“胖猫事件”、“大连工大事件”，都是谣言，是反智的“爱国大V”在煽动的不理智行为； 他把男性的所有痛苦和反抗，都归结为基因缺陷导致的“弱者”的自我麻痹，是唐吉坷德式的无用功。然后，他再上演一出悲天悯人、超然物外的理中客睥睨江山。

然而，男女对立，根源难道不是社会变迁中随着性道德、经济发展等多种因素综合导致的价值观碰撞么？坦白来说，男女对立的思潮，首先挑起的是咪蒙、杨笠等田园女权。男性的反应，更多是一开始看戏，看着看着发现房子被烧了，才予以反击。周丽峰做得真好，一是避免了敏感的社会议题讨论，二是把锅甩给了国男。

周丽峰的逻辑最精彩，也最阴险的地方在于，从国男的反应中，刻意挑出那些最不理智、最极端的声音和行为；将极端等同于全部： 暗示这些极端言论就代表了所有男性的真实想法。这，用这些碎片去代替整体，然后通过攻击这些碎片，来完成对整个男性群体的污名化。俗称“泼脏水”。它最聪明的地方，就是从不与事件背后的真正根源对线，因为真正的根源是敏感的社会议题。如果这是某个十年，周丽峰必然是“笔杆子”里的一把好手。

男性确实有不理智的声音，有不理智的行为，但每一个群体事件、议题发展到高峰，过分的行为是无可避免的。但周丽峰忽视了这些事件背后，人民群众朴素的道德观，转而对最极端的部分进行攻击。胖猫事件，难道不是因为男性的苦苦付出，与女方的受之无愧刺激到了广大国男的内心么？大连工业事件，难道不是因为女方用着男方机票出轨，同时上赶着舔外国人这一点刺激到了人们朴素的情感么？周丽峰企图否认这样情感的合理性。因为他本人就是一个解构主义大师，与本就充斥着美女、金钱的传媒名利场息息相关，万花丛中过。有钱，有影响力，女人、感情这些东西，他都已经玩腻了。这些事件的背后，虽然也有一些KOL助阵，但没有这样的文化、社会背景土壤，火是不会烧得这么旺的。

普通国男的一生是怎样的？是在循规蹈矩中度过的。从小被压制欲望，被“优绩主义”驯化，被教导着“好好读书-好工作-好老婆”这条唯一的路。以为只要按部就班，就能得到契约和社会规则承诺的回报。由于现代化和进步观念，传统性道德已经对女性没有限制力。而这样的性道德，正是构成传统两性市场稳定的关键因素。既然我的任劳任怨、爆金币、付出情绪价值已经不一定能换取我想要的结果：稳定的家庭、可靠的伴侣、基因的传承，为什么我还要遵从传统两性关系对我的限制与规范？正是这种幻灭和传统的社会契约（“好好读书 -> 好工作 -> 好老婆”）的打破，构成了传统男性的愤怒，导致他们越来越多地投入到了性别对立的洪流之中。这不是简单的无奈，这就是幻灭。而周丽峰，却将这种深刻的幻灭，轻蔑地概括为“脆弱”、“是弱者”、“是唐吉坷德”。他为了吃流量这碗饭，根本没把国男当人。

国男是这个社会最稳定的基石；是中国男人，是任劳任怨的汉男，构成了这个社会改革开放数十年最廉价、最稳定的劳动力。一开始是农民工，到后来的工程师红利，再到后来的技术人才红利。这些所谓的红利，都是以他们心甘情愿相信传统家庭观、性道德换取的，如果像西方男人那样放飞自我，又谈何掏空六个钱包买房买车，促进消费？正是家庭关系的存在，这个社会才没有存在数亿的不稳定因素。周丽峰一方面嘲弄着普通国男们，一方面他还不断地向国男们发出挑衅“你不爽了？怎么地，有种来打我啊”，只能说他确实是吃准了男性这一基本盘的特点，同时也吃透了左右横跳舆论的边界。他知道谁可以得罪，谁是老实的基本盘。他明白国男不太可能组织起来以同样的方式反击，这使得他们成为一个安全且有利可图的目标，可以继续输出他“睥睨众生”的玩世不恭态度，这何尝不是一种悲哀！周丽峰不是什么哲学家，他只是一个善于吃人血馒头，挑起对立，吸引流量的商人。

在转型过程中，每一个普通人都只是一粒尘埃，但每一个个体的疼痛、被背叛感、痛苦都是有原因，也是应该值得被理解的。

愿这个世界对国男好点。希望国男也有可以挺起胸膛说不的那一天。共勉。

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到底“国男挺起胸膛说不”是什么意思，指的是要恢复往日“父权制”的荣光么？还是指泛泛的打击拳师？

国男在这个动态博弈的过程中，最优解是以自己的力量，共同推进整个目前存在着大量套利空间、不均衡的市场达到出清和稳态，这是因为：

整个社会体系对国男的规训是客观存在的，主要体现在，对男性成功路径的单一评定，限制了男性在探索自我和其他生活方式的可能性；在两性关系中，男性被默认承担维系关系的高昂成本和主要开销，限制了个人健康、兴趣和时间的投入；男性情感需求被漠视和压抑，男性的焦虑和困境没有被人看到。

既然“性别平等和父权制的解体”不可避免，学会投资自己，学会抛弃旧有的观念，不要让对手方获得套利的空间。这个过程是漫长。却又是痛苦的。每多一个人加入到这个历史进程中，我们距离最终的稳态进程，就会更进一步。

只要老登意识到了女性的“幽暗性”

就可以重建父权秩序社会了

那么，为什么不再进一步想一想

为什么老登们（既得利益者们），意识不到甚至说是刻意不去意识这种所谓的“幽暗性”的原因在哪里呢？

虽然我一直很吹JD万斯，但是他在诸多演讲上也是要向自己的老婆表忠心的，而一位男性权益战友多次向我表示过：他就是想要尤菲米娅

我的回答是：维持尤菲米娅存在的结构性政治经济学框架是什么样的？

你找不到峰哥背后这个mcn总裁和副总裁的具体信息的，

但是你可以意识到，一个80后能上福布斯排行榜的，他白手起家的可能性有多少？他们可还不够“老”

很多人觉得现在的乱象是不够市场经济不够自由贸易导致的，当真如此吗？

所以你会看到，明明户晨风和峰某的粉丝基本盘就是货真价实的3低，他们却总是能脑臀分离般的支持所谓的“医疗私有化”，“末位淘汰制”，以及李某欣这样的女人。这些3低人士幻想自己能通过支持女权，目田，麦当劳比年夜饭好吃的方式来让自己看起来体面，西化。可惜现实却是这些人士是最有可能被“末位淘汰”掉以及接盘李某欣的人。

这些3低人士平时还要装一装牌坊，言必称户晨风和峰某是为民请愿，关心底层人民，可他们真的在乎吗？不过是喜欢辱民来达到精神上的梵化罢了。

比如周丽峰

传统的左翼进步主义叙事如今已经走到头了，本来左翼进步主义曾经代表的是底层人民，解放女性这种叙事也不是不能接受，男性也不介意让渡一点利益。

但是随着越来越极端化和传统的丧失，造就了一个新的庞大的寄生群体，这个群体仅仅因为性别和身份而不是能力，就能获取大量男性需要付出努力才能获得的东西。这个寄生群体占到总人口的百分之五十，是一个比以往任何一种特权阶层都要大的群体。牺牲的则是主体民族男性，也就是良家子的利益。

相比之下右翼目前反而某种程度上更能代表尤其是主体民族基层男性的利益，例如特朗普大而美法案规定必须工作满一定的时长才能领取食品券，这就是一种“不劳动者不得食”；取消对于女性和少数群体以及移民的转移支付，让大家都自由竞争。还有取消对大资本家的重税，不再搞什么劫富济贫。

我甚至支持按照财产和劳动等因素重新划分投票权，不要再搞什么全民普选，一个德克萨斯州的红脖子，一辈子都勤勤恳恳的工作的美国良家子，结果一票的效力和那些流浪汉相等，这无论如何也说不通。

普选本来就是一战二战全民兵役制下的产物，而现在没有全民兵役制，也没有大的战争，还因为左翼进步叙事而维持这种普选制没有必要了。