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如何评价蒙古族博主回复网友称:成吉思汗屠了半个欧亚大陆还不伟大吗?

耶律兴汉
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    洪武三年秋,文忠出居庸关,破山西,定河北,于当地杀伤甚重,入大同,蒙人二岁小儿斩为三段,一城之蒙人,幸存者仅十六七

    文忠入漠北,男子身长于车轮者亦杀之,元公主,皇子,多以剖腹,斩其首。元屏障,太尉,沿草原拖行百里

    焚元上都,屠哈拉德林,城中牧民者,皆屠之。捣毁成吉思汗雕塑,烧蒙人圣地。元宗室,屠杀者数百,宗室女子者,充军营。宗室男子者,多以钉文忠账外,暴晒三日而死

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    头像是我可爱的妹妹
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    说个冷知识,2022年左右,印度阿三拿兵器给他们东北邦附近的蒙古后裔图了。

    是的,没看错,阿三用的冷兵器。

    当时的情况是,男人的尸体横七竖八,有几个衣不蔽体的女人被阿三拿刀逼迫,后来被先x后S后吊死了。

    但后来不知道出于什么原因,这则新闻给禁了。

    当然,如果大家发挥各种手段去查,肯定是能查到的,并不是我在这里胡乱编排。

    为什么爱说这个呢?

    因为汉族长久以来被pua,加上民国时期一些文人的遗毒,形成了蒙古人征服欧亚大陆,欧洲至今活在蒙古的阴影之下的传说。

    但实际情况是,欧洲人非常看不起大毛子,主要因素之一,就认为他们是鞑靼人的后代。

    鞑靼人就是跟野人差不多的意思。

    凡是在欧洲留过学的都知道(我没留过,身边人留过),只要在欧洲酒吧里喊一句,我是蒙古人,为蒙古万岁,迎接你的绝不是掌声,而是像掌声一样的各种瓶子。

    有的人丧事喜办,说什么蒙古人在欧洲的呼麦,唤醒了欧洲人内心深处的恐惧。

    拜托,你先去唤醒我那个在欧洲挨了酒瓶子躺在医院的朋友吧,他就是受到这种毒害太深,装了一逼,差点没能活着回国。

    言归正传,

    欧洲人看不起大毛子,认为他们是鞑靼蒙古的后代,那俄罗斯是怎么看的?

    这就要提一下大毛子的心路历程。

    大毛子一直想加入北约,混进欧洲,为了证明自己是开化的现代人,也是有文明历史的民族,于是,彻底和蒙古开始切割。

    但实际情况是,蒙古确实在俄罗斯境界建立过金帐汗国,该怎么办?

    大毛子产生了皈依者狂热的心态。

    对其境内的蒙古人展开了无差别的针对性,发展到随便强了却没人管的地步,这也是为什么布里亚特等俄罗斯的核心蒙古区,混血非常多的原因。

    最夸张的是,凡是在这里挖出来的矿产,比如金、银等,会被俄罗斯的帽子正大光明的抢劫,而没人管。

    可能有人好奇,布里亚特为什么不反抗?

    那么问题来了,大毛子的帽子叔叔像什么好脾气的人吗?人家真敢开枪,还是冲锋枪。

    比如,抖音上一个图瓦小伙说,一个图瓦族的小伙公然在俄罗斯法庭上被羞辱,说俄罗斯没有图瓦这个民族。

    于是展开了图瓦是不是蒙古的争议。

    但这根本不是重点,大毛子就是针对蒙古后裔,不管某个民族是不是蒙古后裔,只要有嫌疑,就会无差别攻击,且警察不管。

    这就是俄罗斯境界一些黄皮肤民族,非常不想沾染上蒙古因素的核心原因。

    最后再跟大家说个冷知识,成吉思汗杀的蒙古人是最多的,分别图了三姓蔑儿乞部塔塔儿部泰赤乌部王罕部克烈部

    并且,成吉思汗没有到达过内地,他甚至在生命的最后关头,连宁夏都没拿下来,最大的战绩可能就是和木华黎在野狐岭击败了金国的四十万大军。

    所以,别再吹牛逼了,有钱就去欧洲的酒馆试一下,小有钱就去大毛子的地盘试一下,记得为蒙古人干杯,尤其是为成吉思汗。

    试试,又不犯法。

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    烈火豹
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    山川壮丽大中华
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    “唐氏综合症”之前一直有一个同义词“蒙古人面容综合症

    Mongolism

    后来在联合国被蒙古抗议取消了这个叫法,我们国内也把这个病名改为“唐氏”,为了团结,本民族的东西随意玷污……

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    以梦为猫
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    你说得对,但我安徽的,姓徐

    公元1367年,朱元璋命徐达为征虏大将军,常遇春为副将军,率军25万人由淮河入河南,北伐中原。明军于洛阳塔儿湾将元军击溃后,中原蒙古人和色目人只能逃窜于大都。公元1368年9月14日,明军攻陷大都,此时的元大都聚集了大量没有来得及逃走的蒙古人和色目人. 由于以前他们对汉族的大肆迫害,于是徐达下令血洗大都城三日,并亲自坐阵斩了达鲁花赤、怯薛、理事诸官员等贵族,朱元璋也清算了不少蒙古人,色目人。

    洪武三年四月,朱元璋下旨说“说与大将军知道,止是就阵得的人,及阵败来降的王保保头目,都休留他一个,也杀了。止留小军儿,就将去打西蜀了后,就留些守西蜀便了。”可见在北方战事中投降和被俘虏的蒙古士兵,大多都被处死,少数年龄小的被送到偏远地区戍守边疆。

    看看汉人对蒙古各汗庭、京城的扫灭记录:

    大翰耳朵(明军一次)
    哈拉和林(明军两次)
    元上都(红巾军、明军各一次)
    元中都(红巾军一次)
    元大都(明军一次)
    应昌(明军一次)
    北元达延汗时期威宁海汗帐被明军攻破一次
    蒙古人被虐得比宋朝首都被人攻陷两次还悲催几倍
    据萨冈彻晨所著 《蒙古源流》一书,元末,“四十万蒙古人中,得脱者惟六万,其三十四万(皆)被围而陷矣。”也就是说,40万蒙人只有6万败逃回草原。

    但这个40万之蒙古,并不是数学意义上的40万,而是远高于实际的40万,蒙古人的数字逻辑与我们不太一样。事实上,整个元末明初,蒙古贵族、军人及家属先后被歼灭的高达100多万。今天内蒙古大学的学术论文根据史料统计结论是,从明朝洪武元年,到洪武二十三年,光是被俘和投降的蒙古人,就不下七八十万之巨,还不带战争中杀死的。(见内蒙古大学论文《明洪武时对蒙古人众的招抚和安置》)

    这其中以洪武二十一年,公元1388年,明军的
    捕鱼儿海歼灭战最为典型(此役打完顺手又把蒙古帝都哈拉和林给三光了),光俘虏的蒙古王公贵族、嫔妃女眷、宰相、各院官员、臣民、军人、妻女就达9万多(包括在和林俘虏的1.48万人),除了北元皇帝仅以身免,整个蒙古的上层统治集体、黄金家族,皇室女眷被一锅端。堪称蒙古的靖康之耻。北元皇帝的妻子也遭到明军的强暴,也算是替全世界的蒙古受害者狠出了一口鸟气。各类战役中被俘的大批蒙古亲贵,后来在朱元獐制造的蓝玉案中,大量株连,尽遭屠杀。

    他儿子朱棣对蒙古干得更凶,屡次亲征,对草原进行毁灭性的政策,“近年兵马出境烧荒,俱至二百里外,顺风举火,草莽烧焚尽绝”,而且要搞三光,“地方人十分要打荡得干净”。元代草原,因经营得当,人烟众盛,“屯田连络,监牧相属,宫室相望”。而到了明成祖永乐八年,已被摧毁得一片荒萧。明成祖也感叹,“元盛时,此皆民居,今万里萧条,惟见风埃沙草耳!”
    哈拉和林,光是明史里与蓝玉、廖永忠相关记载中,就被明军占领两次以上,和林城被明军彻底马踏,尽情杀掠奸淫后成为永久性废墟。

    《明实录》记载:(此事存在争议)

    洪武三年秋,文忠出居庸关,破山西,定河北,于当地杀伤甚重,入大同,蒙人二岁小儿斩为三段,一城之蒙人,幸存者仅十六七。
    文忠入漠北,男子身长于车轮者亦杀之,元公主,皇子,多以剖腹,斩其首。元屏障,太尉,沿草原拖行百里。
    焚元上都,屠哈拉德林,城中牧民者,皆屠之。捣毁成吉思汗雕塑,烧蒙人圣地。元宗室,屠杀者数百,宗室女子者,充军营。宗室男子者,多以钉文忠账外,暴晒三日而死。

    (1)中枢汗廷被摧毁的过程

    至正十八年十二月,元上都开平被义军关先生、破头潘部攻陷,官阙被焚而成废墟。

    至正二十八年闰七月,元大都被北伐的明军徐达部攻陷,元顺帝北逃,监国淮王贴木儿不花被俘杀。

    洪武二年(至正二十九年),明将常遇春、李文忠出塞攻陷上都,元顺帝北逃,明军追击百里,俘虏宗王庆孙等万余人。

    洪武三年四月,元顺帝卒于应昌,太子爱猷识理达腊即位。五月,明将李文忠攻陷应昌,爱猷识理达腊以数十骑北逃,明军获其子买的里八刺及后、妃、诸王官属数百人,并得宋、元玉玺等物。

    洪武十一年,爱猷识里达腊卒。汗位传至脱古思贴木儿。

    洪武二十一年四月,明将蓝玉率军在捕鱼儿海袭击了脱古思贴木儿的汗营,俘获其次子地保奴以及后妃公主五十余人、诸王官属近三千、男女七万余,还有马驼牛羊十万,脱古思贴木儿仅与太子天保奴、知院捏怯来、丞相失烈门等数十骑逃遁,脱古思贴木儿与太子天保奴在途中被也速迭儿杀死。脱古思贴木儿死后,与其一起逃亡的元臣捏怯来、失烈门等后来都投降了明朝。

    《明史.鞑靼列传》称:“自脱古思帖木儿后,部帅纷拏,五传至坤帖木儿,咸被弑,不复知帝号。有鬼力赤者篡立,称可汗,去国号,遂称鞑靼云。”北元已经灭亡了

    (2)蒙古军都万户府被摧毁的过程

    山东河北的蒙古军都万户府置司于濮州,隶属济宁路。至正十七年七月,黄河义军万户田丰反元,攻陷了济宁路,另一忠于元廷的义军万户孟本周则击败了田丰,收复了济宁路。至正十八年二月,田丰再次攻陷了济宁路,三月,元将孛罗贴木儿收复濮州。至正二十一年八月,田丰降于元将察罕贴木儿,刺杀了察罕贴木儿之后又再反元,察罕贴木儿的养子扩廓贴木儿杀田丰,控制山东。至正二十七年十一月,义军徐达部进入山东,攻陷了济宁路。
    河南淮北的蒙古军都万户府置司于洛阳,隶属河南府。至正十一年,义军王权、张椿等攻陷河南府,后被元军收复。至正十五年,义军刘福通部将赵明达等攻陷洛阳,后败于元将察罕贴木儿。至正二十八年(洪武元年),明将徐达率军攻陷洛阳。

    陕西的蒙古军都万户府置司于凤翔。至正十七年十月,义军白不信、李喜喜等围攻凤翔,后被增援的元将察罕贴木儿、李思齐等击败。至正二十九年(洪武二年),明军攻陷凤翔,守将李思齐逃往临兆。

    四川的蒙古军都万户府置司于成都。至正十七年,义军明玉珍部攻陷成都,后建立夏国。洪武二年正月,明军伐夏,七月,明将傅友德部占领成都。

    (3)中原、大江南北诸王镇所被摧毁的过程

    宣靖王买奴,镇益都。至正十七年三月,义军毛贵部攻陷益都路,买奴逃遁。至正十八年三月,义军田丰复陷益都路。至正二十三年十一月,元将扩廓贴木儿收复益都。至正二十七年十一月,义军徐达部攻陷益都。

    文济王不花贴木儿,镇大名。至正十七年八月,义军刘福通攻陷大名,九月,元将太不花收复大名。至正二十九年(洪武二年)三月,北伐的明军取得了大名。洪武三年春,明将徐达率军于定西大败扩廓贴木儿,擒文武僚属千八百六十余人,收降将士八万余人。文济王也在这一役中被明军俘虏。

    镇南王孛罗不花,镇扬州。至正七年,孛罗不花率军镇压集庆义军,随后,又与威顺王宽彻不花一起镇压靖州义军。至正十五年,招降义军张士诚部。至正十六年三月,驻防扬州的地主武装“青军”首领张明鉴驱逐孛罗不花,孛罗不花遂逃往淮安。至正十七年八月,义军朱元璋遣其将缪大享进攻扬州路,“青军”首领张明鉴投降。

    而镇南王孛罗不花则在至正十六年三月在淮安被义军赵君用俘虏,不屈服,与其妻子一起投水死。孛罗不花死后,其子大圣奴袭封镇南王,于至正十九年守信州。义军陈友谅遣其将王奉国率部攻陷信州,大圣奴死亡。

    宣让王贴木儿不花,镇庐州。至正十六年,庐州失陷,贴木儿不花北逃。义军左君弼部据庐州,至正二十三年七月,朱元璋派遣徐达率军攻陷庐州。

    贴木儿不花回到京师之后,升任淮王监国,至正二十八年闰七月,贴木儿不花在大都被北伐的明军俘杀。

    威顺王宽彻不花,镇武昌。宽彻不花于泰定二年三月受封,领怯薛歹五百人,又许自募千人以备宿卫。至正十一年,率领二子别贴木儿、答贴木儿与义军倪文俊作战,兵败,儿子别贴木儿被俘虏。至正十二年,义军攻陷武昌,宽彻不花弃城而逃,元顺帝下诏夺其王印。至正十三年,元军收复武昌汉阳,元顺帝见宽彻不花屡战有功,于十四年下诏还其王印。至正十五年七月,倪文俊再次攻陷武昌、汉阳。至正十六年,宽彻不花与宣让王贴木儿不花防守怀庆,不久率其子报恩奴、接待奴、佛家奴及妻妾与义军倪文俊战于汉阳,兵败,儿子接待奴、佛家奴死亡,妻妾皆没。接着,倪文俊攻陷岳州,宽彻不花逃遁,其子答贴木儿死亡。其后,武昌被义军陈友谅控制。至元二十四年二月,朱元璋亲自率兵占领武昌。

    而宽彻不花战败之后,自云南入蜀,至陕西成州,欲回京师,却为元将李思齐所拘,只得率部屯田于成州,未几卒。

    宽彻不花的儿子和尚,以功封义王。至正二十七年,元顺帝北逃时诏和尚与淮王贴木儿不花共守大都,明军攻到时,和尚逃去无踪。

    (4)西南诸王镇所被摧毁的过程

    梁王把匝剌瓦尔密,镇云南。至正二十二年,义军明玉珍遣其将万胜从四川入云南,攻陷云南省府中兴路,梁王及其官吏逃遁,其后,万胜亦撤兵。洪武十四年九月,明将傅友德、蓝玉、沐英征云南,次年初,梁王势蹙自尽。

    (5)西北诸王镇所崩溃的过程

    西安王阿忒思纳失里,镇沙州。阿忒思纳失里后来升豫王,到南阳、襄阳、邓州一带征讨义军(西安王之位由其弟答儿麻继任,镇崇吉儿)。豫王于至正十六、七年间转战关陕,至正十八年又转战到了白海。至正二十九年(洪武二年),明将徐达攻陷奉元,分兵攻兰州,袭击豫王军队,尽收其部落辎重。而沙州亦于洪武五年被明将冯胜攻陷。
    岐王阿剌乞于至正九年镇西番。因功与颁王嵬厘一起获赏。至正二十四年,以岐王军马会李思齐部守宁夏。岐王于洪武五年六月被明将冯胜击败于别力笃山。

    镇西武靖王卜纳剌,镇吐蕃。洪武三年,明军取故元吐蕃等处宣慰司治所的所在地河州,元吐蕃宣慰使何锁南普等降。元镇西武靖王卜纳剌亦以其所属的吐蕃诸部来降。洪武四年,设河州卫,命何锁南普为指挥同知,卜纳剌等来到明京师,亦被任命为靖南卫指挥同知。

    肃王安克贴木儿,镇哈密。安克贴木儿于洪武四年纳款,永乐十一年至京,十二年被封为忠顺王。

    宁王卜烟贴木儿,镇撤里畏兀儿。卜烟贴木儿于洪武七年入贡,明太祖朱元璋分其地为四部,赐金印。洪武八年于其地设安定、阿瑞二卫,卜烟贴木儿被封为安定王。

    豳王亦怜真,镇赤斤。洪武十三年,明将濮英征西,俘虏豳王亦怜真及其部属而还。

    诸王兀纳失里,镇哈梅里。洪武十三年,明将濮英征西,兀纳失里纳款。洪武二十三年,明军再讨兀纳失里,陷其城,兀纳失里逃遁。明军斩豳王别列怯贴木儿(应该是亦怜真的后裔)。洪武二十九年,兀纳失里遣使入贡请罪。

    据《元史.顺帝本纪》记载至正十二年二月:“命西宁王牙罕沙镇四川”,至正十三年“宁王牙罕沙镇四川,还沙州”。其后,牙罕沙还参与征伐义军徐寿辉部,由于史料阙如,不清楚牙罕沙记载:“洪武二十四年,蒙古王子阿鲁哥失里遣国公抹台阿巴赤、司徒苦儿兰等来朝,贡马及璞玉。”日本学者杉山正明认为蒙古王子阿鲁哥失里即牙罕沙的裔系孙子。(见《豳王出伯及其世系——元明史料与<穆伊兹安萨布>之比较》,《蒙古学译文选》第89页)

    (6)东蒙古五诸候的崩溃及成吉思汗分封的两大汗国的灭亡

    元末,东北的上都、大宁路、全宁路一带是蒙古弘吉剌、亦乞列思、兀鲁兀、忙兀、札剌亦儿诸部的领地。这就是著名的东蒙古五诸候,东蒙古五诸候曾经协助元世祖忽必烈平定乃颜之乱,立下大功。

    洪武四年七月,明将华云龙征讨大宁路,大破蒙军,元惠王伯都不花、储王伯颜不花、宗王伯贴木儿及其属下诸将士悉降。洪武七年七月,明将李文忠再次征讨大宁一带,斩元宗王朵朵失里及弘吉剌部的部长鲁王,俘鲁王妃蒙哥秃。洪武十二年,明将马云再征伐大宁。洪武十四年,明将徐达、汤和、傅友德大举征讨元辽东岭东地方,“获全宁四部以归”(见《明太祖实录》洪武十四年四月庚午条)。全宁四部就是指全宁路一带的弘吉剌、亦乞列思、兀鲁兀、忙兀四诸候所部。洪武二十年,明将冯胜、傅友德、蓝玉率师北征,元辽阳行省平章政事纳哈出率部二十万人投降。

    纳哈出是木华黎的裔孙,木华黎作为成吉思汗的左手万户,管辖大兴安岭一带的蒙古诸千户,曾经率领弘吉剌、亦乞列思、兀鲁兀、忙兀、札剌亦儿等部(还有探马赤及汉军)征伐金国,被封为“太师国王”。后来,木华黎的继承者又将其部落的宿营地从中原迁回了辽东故地。总而言之,木华黎裔孙纳哈出的降明,不但标志着札剌亦儿部的败亡,也标志着弘吉剌、亦乞列思、兀鲁兀、忙兀、札剌亦儿等东蒙古五诸候的败亡。

    洪武二十一年,明将蓝玉率军出塞,在捕鱼儿海(贝尔湖)摧毁了北元汗廷,俘获军民七万余人,俘虏当中有吴王朵儿只。据《元史.诸王表》的记载,吴王朵儿只是成吉思汗弟弟哈赤温的后裔,而哈赤温的封地就在兴安岭以西,贝尔湖的南方,乌尔库伊喀勒河流域一带。也就是说,蓝玉就在哈赤温的封地一带俘虏了他的后裔吴王朵儿只。由此可知,成吉思汗亲自分封的哈赤温“汗国”已经和北元汗廷一起灰飞烟灭了。

    洪武二十九年,故元辽王阿扎失里、会宁王塔宾贴木儿归降明朝。辽王阿扎失里是成吉思汗弟弟铁木哥斡赤斤的后裔,而铁木哥斡赤斤的封地在兴安岭以东一带,也即是阿扎失里归降时的属地。其后,明廷封阿扎失里为泰宁路指挥吏,塔宾贴木儿为指挥同知。阿扎失里的归降标志着成吉思汗亲自分封的铁木哥斡赤斤“汗国”灭亡了(不过,泰宁卫在整个明代叛服无常)。

    成吉思汗四个弟弟的封地都在蒙古草原的东面。这里只提到哈赤温汗国及铁木哥斡赤斤汗国的结局,至于没有提到的拙赤合撤儿及别里古台汗国的情况,由于史料的阙如,已经难悉其详。我认为,在永乐八年至永乐十一年间,蒙古本部、瓦剌、兀良哈三卫等均先后称臣于明朝,作为蒙古部落一份子的拙赤合撤儿及别里古台的后裔,当然不可能置身事外,必然也臣于明朝了。
    洪武二十年(1387)9月,明太祖遣永昌侯 蓝玉 为大将军率军进攻 北元 。次年四月,兵至庆州(今内蒙古巴林右旗西北),闻元主脱木思帖木儿在捕鱼儿海,遂掩旗息鼓,兼程而进,元军无所觉察。大军到后,元太尉蛮子仓促拒战,被杀。脱木思帖木儿与太子天保奴等数十骑遁去。明军获其次子地保奴及故太子必里秃妃并公主等一百二十余人,官属三千,军士七万,马牛驼羊十五万及宝玺、 图书 、金银印等, 捕鱼儿海战役是北元贵族遭到的最大的失败,自脱古思帖木儿死,蒙古内部就开始陷入了连绵不断的内讧之中,其间虽然有过几次统一,但对明朝始终未能构成倾覆性威胁,后元时代彻底结束。由于大量牲畜被明军带走,蒙古部民饿死冻死无数

    还有金丹道的英雄们

    1891年11月11日,恰逢一个光棍节,震惊大半个华北的金丹道事件爆发(《清代旅蒙商述略》对此事有详细记录)。

    那一年,汉人发怒了……

    一大帮打着“替天行道,扫胡灭清”口号的金丹道众揭竿而起,在清帝国的北方掀起一场暴乱。汉民长久以来被压抑的民族仇恨像火山一样爆发起来,在很短的时间内就席卷了内蒙古东南部,甚至连辽宁、吉林、河北三省部分地区都被牵连在内,无数汉民冲向蒙古贵族的府邸,将其斩杀殆尽。

    所谓的金丹道,其实是一个宗教组织,属于是道门,主要流行于朝阳县、建昌县、敖汉旗一带,信徒以汉民为主,很多都是迁移到关外的汉人,其首领为杨悦春。金丹道平日里的具体操作类似东汉末年的五斗米教,平日里号召信徒吃斋行善, 不食烟酒,不时也施行医术,看病救人,因此当时内蒙古东南部的很多汉族移民都加入了进去,即是抱团取暖,也是聚集力量,借助组织来与外人抗争。同时,和五斗米教一样,金丹道也有自己的“远大理想”,一样想推翻当前朝廷,建立政权。而其发展的年代,恰逢一个动荡的时期,当时蒙古贵族与汉族移民的矛盾达到了一个高潮,这为金丹道起事提供了社会基础。

    清朝末年,许多汉人前往内蒙古地区讨生活,而民族杂居不可避免的产生了许多民族矛盾,当时在卓索图盟(今辽宁西部、河北东北部以及内蒙古东南部地区)和昭乌达盟(今赤峰)境内,汉蒙矛盾比较激烈,当地也有一个“惹祸精”,不断升腾着民族矛盾。

    当时的昭乌达盟盟长是敖汉旗贝子达克沁,这个家伙非常仇视当地的汉族百姓,将山林视为私产,不允许汉民砍柴做饭,也不许汉民割取羊草,一旦发现,就会让士兵没收砍柴人的绳子、镰刀等工具,“夺其绳担,并施毒打辱骂,且捕到府中严押,科以私割牧场罪名”,碰到严重的还会实施残酷的私刑,“如以碗口粗小树砍去枝梢,削其顶为尖,将犯山人衣服尽脱,并将小树弯在地以索尖插入肛门,陡一松手将人撅在半空,旋即落地,摔得脑浆崩裂。”

    除了他以外,当地的其他蒙古贵族也是有样学样,尤其是他的家人们,都是残酷的民族主义者,残忍的对待当地的汉人百姓,比如达克沁的儿子四喇嘛,就动辄“勒增汉民租价,侵夺人家生产”,致使“百余里中无人不怨”。达克沁的妻子也不是什么好东西,外出时,“勒令开道,其有乡间愚鲁农人,回避稍迟者,无论妇女老幼,鞭笞立至,几至酿成巨变”。

    偏偏当地有时遭遇剧烈天气变化,水灾白灾不时发生,汉民生存都十分困难,再加上达克沁等蒙古贵族的不干人事,汉蒙矛盾激烈,汉民的怒火即将到达一个临界点,终于当时间来到1891年,汉民再也忍受不住了,这一年爆发了严重的水灾,粮食大量减产,许多人都吃不饱饭,整个社会也变得混乱起来,犹如一桶火药被放到火堆旁,而就在这个时候惹祸精达克沁听信谣言,以为信仰金丹道的汉民会来攻打自己的府邸抢掠财物,便调集蒙古兵进入贝子府守卫。

    这一调兵行为引起了当地汉人的警觉,众人都以为达克沁要搞民族大屠杀,其首领杨悦春也听到了“(达克沁)欲调蒙兵杀(汉)民腾地”的谣言,于是决定先发制人。

    金丹道当即打出“杀蒙古”的口号,号召所有人一起进攻贝子府,由于达克沁的多年不干人事,当地汉民纷纷加入,为了“泄多年之积忿”的金丹道教徒们,纷纷“咸乐从之”。

    但是贝子府的守卫十分森严,在十月初十夜,连续几个时辰的进攻,金丹道起义军都没能成功打进去,最后还是因为起义军运送火药的车子,被府中的蒙古兵打中后爆炸,剧烈的气浪将数名金丹道士兵冲入贝子府中引起了守军恐慌,才让金丹道得到了破城的机会。

    那些蒙古士兵看到落入堡垒中的汉人,以为金丹道使用了妖术,于是“皆惊慌失措,枪不能放,均委而弃之,各逃生命”,于是这才让金丹道找到机会冲入贝子府,将达克沁及家人23口悉数砍死,连其家族墓地都给扒了,当地汉人实在是收购了他们家族的欺压。

    此外,被杀的还有一千多为了躲避战乱而藏入贝子府的蒙古百姓,由于当地强烈的民族仇恨,这些人也成了发泄对象,金丹道起义军们“凡遇蒙(古)人,无论男女,一刀一个进行屠戳”,最后杀的当地幸存下来的蒙古人只剩下几十个,然而这并不是结束,而是开始。

    报仇雪恨后的金丹道教众们在建立起组织后,很快开始将进攻矛头全面指向了昭盟和卓盟境内的蒙古人。据史料记载,金丹道教众们“有持菜刀者,(也)有持斧镰者。甚至将锄钩伸直,捻成利锋以充军械者”,“各各头裹红巾,手持器械,只呼杀!杀!凡遇蒙古,无得免者”,“每杀一人还口呼,尔等尚吃租乎?尚施威乎?骂不住口”。

    当地汉人多年来的仇恨一朝得雪,但许多无辜的蒙古百姓也被卷入其中,无辜被杀,当地的蒙古士兵也是承平日久,素质低劣,根本无法抵抗金丹道起义军,很多蒙古人也因为听信金丹道会妖术,根本不敢反抗:

    “适有蒙古未及逃出者,三五十成群,以为潜逃之计,路遇三五贼党,皆不敢还手,匍匐哀告,终不见恕,一一引颈受刃,不敢少移也”。

    金丹道为报复蒙古王公欺压起事,实际执行的是对蒙人的无差别杀戮,据统计“贝子亲丁二十三口,附近蒙古千数百人当府破时只逃出小贝子一人,其千数蒙古,死于府中者半数,死于府外者半计,其存者仅数十人耳。”

    得手后,杨悦春变身丐版洪秀全,把贝子府改为开国府,杨悦春自任“开国府总大教师”,李国珍被封为“扫北武圣人”,王增被封为右丞相。其他各首领依次被封为王、侯、军师、元帅、王副帅、先锋等。同时四路出击,攻打平泉、建昌、朝阳、赤峰等处。 金丹道教攻击的除了蒙古王公和清朝官吏外,还有外国传教士。

    起初金丹道教自称善类,不抢害百姓,只与天主堂有仇,挟恨报仇。起事之后就走向失控,烧毁天主教堂多数,并且杀死男女老幼多人。

    金丹道还任意搜取货物,抢劫民间马骡。如有胆敢不给予的,立即就会被杀死。

    “名为假借,实系抢掳,已在三十家子杀毙数百人,聂门子杀毙一百数十人,平郡街内乡村亦杀毙二百余人。”而各处地区的商民人等纷纷喊冤,无奈至极,“有称抢去骡马者,有称抢去货物、焚毁房屋、杀伤人命者,人心惶惶,如坐涂炭,有不聊生之势。”

    金丹道大肆屠杀蒙人,攻入敖汉王大营以后,不但把这里的男人杀得一个不留,而且肢解他们的尸首,一块一块地挂在木桩上或者树上。

    “北部地方的匪帮首领李国珍在敖汉王的王府里吃饭时,叫一个台吉的妻子来伺候。这个女人有着身孕,引起了正在大吃大喝的这帮人的注意。李国珍和一个谈话的人对这个女人是生男孩还是生女孩发生了争论,他们打了赌。为了立即见分晓,他们剖开这个可怜的女人的肚子,取出了腹中的胎儿。另外一个怀孕的妇女被他们烧了煤油以后活活烧死”。

    喀喇沁右翼王旗*汪国钧记载了金丹道制造的另一起惨案-老河西山咀子惨案*。

    十月二十六日(11月27日),有两千多蒙古族人从敖汉等旗逃难,以萨凌阿等为首,西奔喀喇沁王府,来到老河西山咀子,在这里遭到了起事者的攻打 “合村所有蒙古两千余口,皆被杀尽,有铡刀铡者,有牵到石槽砍之者,厥后数十石槽皆满人血。贼众每杀一人,抛在一旁,再燃高粱秸一束,绑其尸上。而其妇女尤惨,既经奸淫,复於私处以刀割之。其幼孩则挑在枪头,令其挣扎为乐。时值严寒,妇女尸身仰卧伸腿,冻作不堪之形,言之痛心。”

    但这场暴动最终也只持续了一个月,因为清军出手了,在李鸿章的命令下,多支清军开入热河,包括被某些人称为民族英雄的聂士成左宝贵,缺少武器和训练的金丹道教众们只知道搞些封建迷信,却根本不是枪炮的对手,很快就被镇压了下去,而随之而来的就是蒙古人的疯狂屠杀,和反攻倒算,当地汉人开始遭到屠戮。

    纵观整场金丹道事件,其持续时间并不长,但是造成的影响却是巨大而深远的,其前后造成的死亡人口总数可能高达20万左右,更有很多人沦为难民,金丹道的疯狂屠杀,甚至还改变了东蒙地区的人口结构,加快了整个兴安岭东南部草原农耕化的进程,原因无他,当地的蒙古人都被杀绝了而已


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    徐俊泽
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    星际尘埃
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    这就是蒙古族的可悲之处,民族建构只能依靠一个屠夫,而屠夫的所作所为在现代文明民族看来并不光彩,你们能想象德意志民族只有一个希特勒可讲吗?在可预见的未来,蒙古族依然只有个成吉思汗可讲,像极了从小到大都一事无成的中年人面对混得都比他自己好的小学同学们,只能喝完酒后两眼一闭,怀念五六年级早发育的自己霸凌同学们的时光来维持最后的自尊。

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    朝闻道
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    这就是华夷之辨

    任何一个文明种族,都不会宣扬自己屠杀人类的功绩,只有野蛮人反人类分子会宣扬自己屠杀人类的功绩。

    汉文明古代有没有屠杀,肯定有,但这种事情从来是被儒家文明批判的,任何一个有自信心任何一个骄傲的文明,只会宣扬自己的文明教化,编户齐民,教化蛮夷才是华夏文明的荣耀。

    古今中外,哪一个高度发达的文明不是炫耀自己的文明行为,就算有杀戮,也会包装一个文明的外皮,因为文明种族知道只有知识和教化能创造更好的生活和财富,而屠杀只能换来一片不毛之地

    所以蒙古人统治的地方,不仅人都死完了,连生态环境都坏了,中亚千年灌溉设施都毁了,华夏中原沃土千里变成了草场

    蒙古帝国屠杀欧亚大陆,给人类文明带来了深重灾难,西夏被彻底灭族,中亚大国花剌子模彻底消失

    南宋被灭,汉人第一次亡天下,汉文明走向另一条路,朱元璋再造华夏,可惜明朝却未能守住,甲申之难,清军入关,汉人第二次亡天下,剃发易服,打碎汉人的脊梁。

    以曾国藩为代表的汉人精英,就是入关学与儒学缝合的究极圣人,秦皇汉武这种有伟业但造成生灵涂炭的皇帝,都能被几千年前的古人批判,没想到几千年后一个投靠异族的汉人儒家信徒屠杀千万汉人,竟然被追捧成了圣人,这就是汉文明的退化,被西伯利亚寒流污染的汉文明,汉人精英阶层满嘴仁义道德,但他们已经和禽兽无异了,所以老蒋这种反动派能干出在江西进行种族灭绝的事情来。这一切,来源于宋和明被灭,两次亡天下,汉人文明被异化了。

    南宋末年,文天祥为何不投降?皇帝都投降了,他还不投降。这就是汉文明的脊梁,他不是忠于一家一姓的天下,他是这个文明的最后守护者,他若是投降了,意味着汉文明的最后一点骄傲失去了,有人嘲笑他不识好歹,可惜他们的现代人见识还不如古代蒙古人,蒙古虽野蛮但见过世面。南宋最后的力量逃无可逃,陆秀夫抱着小皇帝率十万军民投海自尽,他们面临那么绝望的环境,只能守着最后一丝骄傲。

    很多人嘲笑印度看不起印度,张口闭口种姓制度,仔细想想,满清若改革成功,现在的中国和印度,会有什么区别?自清入关,汉人和其他少数民族,从未停止过抗争,南明李定国便是联合了西南少数民族,郑成功退居台湾清朝联合荷兰一起绞杀,满清很清楚汉人可逃亡于海骚扰内地,于是迁界禁海数十里,很多人诟病明朝海禁,明朝只是禁止官方,清朝把沿海数百万居民内迁意味着什么,意味着汉文明的海洋基因彻底被斩断,总有人说明朝落后,明朝最先进的时候下西洋掌控南洋甚至是第一个海权陆权帝国,生命尽头也能打赢西方来的殖民者。

    在地球亿年尺度上,死寂是多数,生命是少数,在千万年尺度上,野兽是多数,智慧是少数,万年人类尺度上,野蛮是多数,文明是少数。华夏文明,或者汉文明,内核由数千年前周文王奠定,孔丘目睹春秋乱像,推崇上古圣王之治。

    现代人嘲笑儒家崇古,但你们仔细想想,文明,并不一定随着时间的推移进步的,文明是一种很稀缺的东西,如果不精心呵护,文明是会倒退成野蛮的。

    阿拉伯帝国曾经占据东西世界交流通道,文明发达,但千年过去,阿拉伯帝国早就分崩离析,文明退化。

    哪怕是欧美发达国家,某些曾经引以为傲的东西也随着时间的流逝而消失。

    或许,孔子见礼崩乐坏而崇古,便是对文明倒退感到悲哀。

    当今世界很多国家和民族都在加速右转,都在找自己的叙事,华夏文明要崛起,走出一条不同于西方文明的叙事方式,或许从古文明中找回自我是一种方式。

    汉文明的历史被解构,英雄被解构,这是一件很悲哀的事情。

    汉文明璀璨数千年,英雄豪杰辈出,有封狼居胥,勒石燕然,历史上开疆拓土的英雄很多,但汉文明最推崇的一定是在危机时刻为民请命保留文明火种的英雄。

    活着的人,要纪念死去的人和牺牲的人,因为有了他们的抗争,有了他们的骨气,活着的人才有统战价值。

    纪念历史并不是宣扬仇恨,而是要弄清楚自己是谁,从哪里来,要到哪里去,这是值得个人思考的问题,也是一个国家和民族的终极问题。

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    fa007
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    者华
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    那么请问,你们为什么害怕汉人把冉闵推为民族英雄?是因为杀戮没成吉思汗多吗?

    (原本我是想用“是因为杀的不够多吗?”,但是那样一定会被人举报成功的,毕竟我们汉人不是阿英嘎,可没他那样的护身符。)

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    梦洛花开
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    对于蒙古族来说,成吉思汗的确伟大。

    对于日本大和民族来说,东条英机也是很伟大。

    对于满人来说,野猪皮也是很伟大。

    而对于我们来说,不把你们杀绝种,已经算我们汉人异常仁慈了。

    就像你们,曾经对待汉人一样,对待你们。

    在这人看来,杀的人多就等于伟大。

    对待蛮夷就应该坚持华夷之辩

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    lolin chan
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    神经蛙
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    这下子知道了

    汉人要伟大就得图图鞑子

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    南京之友曾国藩
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    满蒙回红合流的结果而已。

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    骷髅王能不能打三
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    列夫托尔斯泰——蒙古人除了马粪什么都没有留下

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    在乎山水之间
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    听雨
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    事实上就是:中国的蒙古族是全世界最被善待的蒙古族。


    俄国人、印度人、塔利班(第一次掌权时)对蒙古人的态度是极其不友好的:布里亚特人给俄罗斯人当炮灰,还被俄族大妈辱骂为“眯缝眼的混蛋”。说个冷知识:全世界蒙古族人口最多的国家是印度,其次是巴基斯坦。

    蒙古征服没给世界带来什么好处,尤其是“鞑靼人”在欧洲就是骂人话。例如八国联军侵华的时候,德国人说中国人是“阿提拉的后代”,英国人说德国人是“匈人”,纳粹证明斯拉夫人劣等的理由之一是“在被俘苏联士兵中看到了鞑靼人的圆脸”。

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    溪边树2008
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    这就是典型的我所说的非汉族的民族主义,或者叫蛮夷的民族主义。

    不止中国少敏是如此,全世界所有汉族以外的民族主义都是如此,都是蛮夷的民族主义。蛮夷的民族主义必须先定义一个“他者”,再通过贬低这个“他者”来显示“我”的优越性。

    成吉思汗屠了半个欧亚大陆,其他民族在成吉思汗面前宛若蝼蚁,成吉思汗太伟大了。

    我殖民全球,我把黑人关进动物园,我对印第安人种族灭绝,我进北京火烧圆明园,全世界的人类匍匐在我脚下,我白人太伟大了。

    所以蛮夷的民族主义的本质是种族歧视,种族歧视的底层逻辑是慕强。

    汉族的民族主义完全不一样。汉民族主义不需要通过定义“他者”来定义“我”,不需要通过“他者”的卑微来证明“我”的伟大。

    汉族民族主义的本质是复仇和报恩,其底层逻辑是责任。

    滴水之恩当涌泉相报

    杀父之仇不共戴天

    苍天已死,黄天当立

    替天行道

    吃水不忘挖井人

    汉民族主义体现在个人层面就是复仇和报恩,体现在群体层面就是“若一去不回?便一去不回。”的承担历史责任。

    整个华夏历史中,把汉民族主义体现的最淋漓尽致的就是蜀汉

    刘备把天下人的责任扛在肩上,欲申大义于天下。

    诸葛亮把刘备的责任接过来,鞠躬尽瘁死而后已。

    姜维又把诸葛亮的责任接过来,愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。

    刘备诸葛亮姜维严格来说都是失败者,至少不是成功者。但是他们的精神震烁古今,刘备诸葛亮姜维不需要通过成功来证明他们的伟大,他们精神到今天还在激励着汉人,直到永远。

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    梧桐
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    托尔斯泰:“蒙古人除了马粪,什么也没有留下”

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    池鱼
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    悠云之曦
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    乌克兰必胜
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    我建议让“唐氏综合征”回归本名“蒙古症”,不要再继续侮辱唐朝和姓唐的人。

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    赤木哲
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    银鳞风铃木
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    本本
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    点赞这个徐树铮,汉兵往关外一站,旗主可汗先过来恭恭敬敬磕大头。

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    莫斯科哆啦
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    成吉思汗:“人生最大的快乐就是到处追杀你的敌人,夺走他们的宝马,掠夺他们的财物,看着他们的妻女在尸体旁哭泣,最后再占有她们”。

    搁现在这叫反社会人格吧。

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    戴中天
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    他们图别人就是“伟大”“征服”,别人图他就是种族灭绝

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    万寿帝君
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    【如何评价蒙古族博主回复网友称:成吉思汗屠了半个欧亚大陆还不伟大吗?】

    虽然内亚-库页岛同胞极力反驳,但不得不说幻哥【瞞懵价值观】这词的含金量还在提高。

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    卡牌大师约瑟夫
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    这精蒙也是罐里养王八——越活越抽抽

    早20年的精蒙是怎么吹成吉思汗的?说他建立了第一个覆盖欧亚大陆的人员货流互联网,是现代互联网的雏形,任何商人手持蒙古帝国的通关文牒,可以从大都毫无阻拦的经中亚、西亚、中东、东欧,直到多瑙河畔。然后还给你举例,比如马可波罗伊本白图泰等等。

    哪个岁月你要是说成吉思汗是屠夫,有文化的精蒙还会告诉你这叫“历史局限性”,同时举例朱元璋在江南的屠杀记录给成吉思汗洗地,我也是因为他们的洗地才知道《草木子》这本书,作者叶子奇是宋濂的好友,也是元朝遗老。

    从我个人角度来说,屠杀这个事儿是成吉思汗诸多伟业中最不值一提的,在他之前草原无数群雄都在搞屠杀,甚至屠到欧洲的他也不是第一个,初代目上帝之鞭比他早了900年的阿提拉成吉思汗最伟大的是把草原上蒙古语族、突厥语族部落整合成了一个有共同民族身份认同的统一民族,让草原民族第一次脱离了中原王朝的压制可是有了自主的意识。

    在成吉思汗之前,蒙古草原是谁拳头大谁就是老大,所谓“可汗(单于),兵强马壮者为之!”,在成吉思汗之后,可汗只能是黄金家族血统者领有,任何人拳头再大,想僭越称汗,都被视为篡逆之辈。比如脱欢(也先之父)成功统一蒙古成为新一代太师后,在成陵白宫室之前预谋废汗自立,结果突然吐血而死,蒙古民间一直传言他是被成吉思汗(英灵版)用弓箭射死的。

    现在的精蒙坐视他们的圣主这么大的伟业不谈,居然拎着个屠杀在这自豪,可谓是蒙古民族之败类也!

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    北条泰时
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    召公奭民

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