这就是典型的我所说的非汉族的民族主义，或者叫蛮夷的民族主义。
不止中国少敏是如此，全世界所有汉族以外的民族主义都是如此，都是蛮夷的民族主义。蛮夷的民族主义必须先定义一个“他者”，再通过贬低这个“他者”来显示“我”的优越性。
成吉思汗屠了半个欧亚大陆，其他民族在成吉思汗面前宛若蝼蚁，成吉思汗太伟大了。
我殖民全球，我把黑人关进动物园，我对印第安人种族灭绝，我进北京火烧圆明园，全世界的人类匍匐在我脚下，我白人太伟大了。
所以蛮夷的民族主义的本质是种族歧视，种族歧视的底层逻辑是慕强。
汉族的民族主义完全不一样。汉民族主义不需要通过定义“他者”来定义“我”，不需要通过“他者”的卑微来证明“我”的伟大。
汉族民族主义的本质是复仇和报恩，其底层逻辑是责任。
滴水之恩当涌泉相报
杀父之仇不共戴天
苍天已死，黄天当立
替天行道
吃水不忘挖井人
汉民族主义体现在个人层面就是复仇和报恩，体现在群体层面就是“若一去不回？便一去不回。”的承担历史责任。
整个华夏历史中，把汉民族主义体现的最淋漓尽致的就是蜀汉。
刘备把天下人的责任扛在肩上，欲申大义于天下。
诸葛亮把刘备的责任接过来，鞠躬尽瘁死而后已。
姜维又把诸葛亮的责任接过来，愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。
刘备诸葛亮姜维严格来说都是失败者，至少不是成功者。但是他们的精神震烁古今，刘备诸葛亮姜维不需要通过成功来证明他们的伟大，他们精神到今天还在激励着汉人，直到永远。