怎么？关东军开拓团能遣返，藏南非法移民开拓团就不能遣返？80年前怎么处理现在就怎么处理

说个离我们最近的，英国殖民者入侵缅甸的时候，从当时的英属印度招募了一群孟加拉人带去缅甸，就是现在的罗兴亚人，后来离开的时候故意不带走，让这些人占着土地恶心缅甸人，当时的缅甸政府采取了让他们留下的智息操作，结果就是原本居住在那块土地上的缅甸若开族动不动就被屠村，罗兴亚人还一度想带着屠杀若开族占来的土地跟印度合并。如今若开邦三天两头爆炸，不光罗兴亚人视缅甸政府如无物，就连若开族当地人也对缅甸政府怨声载道。

如果收复藏南不遣返印度开拓团，本地藏族人对北京的仇恨直接拉满，还治理个P。

魏晋：如果我国收复了朔方地区，那该怎么处理朔方地区的百万羌胡人呢？

晚唐：如果我国收复了河湟地区，那该怎么处理河湟地区的百万吐蕃人呢？

北宋：如果我国收复了灵夏地区，那该怎么处理灵夏地区的百万党项人呢？

南宋：如果我国收复了中原地区，那该怎么处理中原地区的百万女真人呢？

如果中国历史上纠结这个问题的话，那中国现在应该还窝在汾渭洛河。

要我说有的人完完全全不看历史书。也不看新闻。还爱瞎猜，替别人操心。

这地方你知道吗？

日本军国主义发动的侵华战争，让中国人民饱受苦难，许多日本平民背井离乡，来到中国东北地区耕种劳作，组成一个个“开拓团”，此外还有大量的工业移民、政治移民、商业移民、技术移民和随军家属。

截至1944年9月，日本在东北的侨民总数达到160多万人，到1945年日本投降时，东北全境有日侨145万人，此外还有放下武器的原关东军官兵成为战俘。日本投降后，日本政府采取弃民政策，完全不管在东北的日本人了。

百万日侨在葫芦岛港遣返

围绕在华日本侨民和战俘问题，经过多方商议，中国共产党领导下的东北民主联军负责经朝鲜遣返丹东的日侨，苏联红军负责直接遣返大连的日侨，而在东北地区的其他全部日本侨民将从各地集中到葫芦岛分批遣返。1946年5月7日，随着两艘载运遣返日侨2489人的轮船鸣响汽笛，葫芦岛百万日侨俘大遣返拉开了序幕。

在锦州、盘锦、阜新地区55000名日侨先行遣返后，沈阳、鞍山、抚顺、本溪、四平、公主岭、长春、辽源等区域日侨遣返工作依次展开，8月份开始重点遣返东北民主联军控制区域的日侨。

至当年11月，在历时半年的时间里，经葫芦岛港共遣返日侨俘1017549人，其中日军战俘16607人。

此后，1947年6月25日至10月25日，日侨经葫芦岛遣返回国共12批，计29627人;1948年6月4日至9月20日，有3871名日侨从沈阳乘飞机抵达锦州，而后从葫芦岛登船回国。至此，葫芦岛日侨俘遣返结束。3年中经葫芦岛港遣返的日侨俘总数为1051047人。

葫芦岛在特殊的历史时期承担了特殊的历史使命，上百万的日本侨俘从这个港口彻底告别了给他们留下复杂记忆的中国和一段沉重岁月。葫芦岛大遣返彰显了中国人民的人道和善良，创造了战后单一港口遣返难民人数的世界之最。

日本人就是怕打的，美国人轰，他们盟友，现在他们还立恩情碑。

现存遗址5处

经历数十年的历史变迁，葫芦岛境内现存的百万日侨俘大遣返遗址遗迹和纪念地目前共有5处：

1、马杖房火车站日本侨俘停留地旧址。即葫芦岛市龙港区的马杖房火车站候车室及站台，曾是日本侨俘乘火车抵达葫芦岛后的暂时停留地，目前日伪时期修建的候车室建筑主体保存完好。

2、茨山日侨俘居住地遗迹。葫芦岛大遣返期间，许多日本侨俘暂住在今葫芦岛市龙港区茨山上临时搭建的房屋和帐篷里等待遣返，患病身亡的日侨遗体也安葬在茨山上。茨山这座不高的小山成为一座和平之山、中日友谊之山。

3、龙湾公园“恩”字碑。位于葫芦岛市龙港区龙湾公园内，又称“感恩碑”，是日本友人佐佐木宗春女士生前捐资修建。

4、葫芦岛百万日侨遣返纪念碑(旧碑)。原位于葫芦岛市龙港区岛里街道渔民村西北的海边。其碑修建于2003年，因该地交通多有不便，后来又在岛里西山上修建新的纪念碑，故称该碑为旧碑。

5、葫芦岛大遣返纪念碑(新碑)。位于葫芦岛市龙港区望海寺街道西山上，毗邻日本侵华时期修建的储油池。纪念碑位置可仰望张学良葫芦岛筑港纪念碑。纪念碑正面写有“日本侨俘遣返之地”八个大字。大字上方刻有“1051047人”和“1946—1948”。大字下方刻有“葫芦岛市人民政府 立”。纪念碑的背面有碑文，与渔民村的旧碑碑文内容一致。

此外，不赶走他们，他们还有自己跑的。

其中走的还有各行各业的精英人士

我们还举行了盛大的60周年庆祝仪式

以色列在加沙的仁慈被知乎赞美了2年，我们直接学一下不就行了？

你现在应该想怎么处理高志凯线以内的印度人！

参考二战结束后，原德国东部和捷克斯洛伐克的苏台德地区处理方法。哪来的回哪儿去，除了原住民。如果硬要留下来也可以，死人可以留下来，帮其送到恒河里。

听说在大凉山一群人有阿三血统，传说来历有两种，一种说法是通过茶马古道逃难而来，另一种说法是唐代被吐蕃抓过来的，这都千年过去了，还保持着阿三的种姓制度、手抓饭、乱拉亖、超自恋，个个穷得叮当响，还自认为血统高贵……，这种阿三“品德”穿越千年依旧无法改变，你觉得该怎么处理？

首先就是要封关，10年之内，要把这个藏南地区和中国大陆隔开，往来双方都要都要审批之后，才能够出关入关。原住民，也就是中国当地人，经过审查之后发给身份证。印度移民过来的人 没有身份证，子子孙孙都没有身份证，允许其居住，但是不享受中国的任何福利政策。允许他们居住在中国藏南，但是不允许他们去中国其他地区，允许他们打黑工，允许他们正常生活。但是一旦离开，回了印度以后，就无法进入藏南。这样的干法就是可以剥削印度人的廉价劳动力，但是又不用发给印度人任何的福利。愿意接受的印度人，就继续居住，不愿意接受的，自己走。不需要有任何明文的驱赶驱逐之类的。中国是人道的文明国家，哪里能随便驱赶居民呢。通过10~20年把藏南地区建得和西藏基本是同等水平，就取消封关，藏南的居民就会和大陆的所有居民一样，自由地迁徙，自由找工作，享受各种权利。但是移民过来的的印度人，只能居住在藏南，工作在藏南，不允许进入藏南以外的其他中国地区。擅自离开藏南，直接抓捕判刑，情节严重的是死刑。中国的原则是不使用武力。这是来文的，文的就是不给你身份证，没有身份证，就无法工作就医读书,买不了火车票汽车票，办不了银行卡，被打被杀被抢，报不了警，报警的权利都没有，没有身份证怎么报警啊。可以打黑工，但是打黑工的工资比正常的工资低，就算被老板坑了，你也没有权利去劳动局举报。留下他们的意思就是剥削他们的劳动力，收复之后，大量的公路铁路之类的建设，只靠内地人过去吗？苦差事交给他们干，难道不好吗？他们有权力不走，后辈也有权利不走，但是他们永远没有身份证，永远享受不了中国的任何权利。子孙后辈也是被剥削被奴役的命，这样留着他们有什么不好啊。并且被限制在了藏南地区，去不了中国其他地区。没有身份证，那当不了兵，当不了公务员，医生教师啥都干不了，没有政治权利，没有经济权利，没有社保，没有医保，没有任何权利，就只能打黑工，干苦力，干最脏最累的活。留着不比驱逐了好吗？如果他们受不了这些，要走也自便。有人提到了中印混血的问题，中印混血儿，发的是外国人在华永久居留证，也就是中国绿卡，但是不发身份证，类似于外国人永久居留中国。那么下一辈，中国绿卡的和中国身份证的人结婚，生下的孩子，就发中国身份证，也就是三代融入中国。如果两个中国绿卡的人结婚，生下孩子，也发中国绿卡。

伪“阿鲁纳恰尔邦”并不是只包含中方主张的藏南地区，还包括了阿萨姆平原的一部分。如果仔细追究起来，阿萨姆邦也占据了藏南的一小部分，两个“阿邦”的“邦界”和中方主张的边界简直是“犬牙交错”。

中方主张的领土范围内，至今仍是以藏缅系的民族为主，印度和西方在印度东北部划分了很多族群，其中一些在中国西藏被合称为“门巴族”“珞巴族”，或者干脆是未识别状态。

这些人无论从长相、文化、宗教信仰上来看，都跟印象中的“阿三”相去甚远。

的确有从印度各地移民来的其他族群，但是多数都生活在阿萨姆平原地带，真正移民到中方主张地区的并不算多，待在这里的印度人大多数都是驻军，很少离开固定的军事据点，而周边的村庄、城镇仍然以原住民为主。

此外，还有来自孟加拉、尼泊尔等国的移民，从孟加拉来的移民大多数是查克玛人（Chakma）和哈琼人（Hajong），属于那加人（后文会提到），部分资料更声称有来自中国西藏实控区域的移民，这个我不太清楚。

少数民族在印度和孟加拉属于是用来恶心对方的武器之一，上世纪70年代，孟加拉国吉大港山区的查克玛人要求自治，被官方否决并采取镇压措施，此时就有数万名查克玛难民逃入印度东北各邦，以特里普拉邦和米佐拉姆邦为主，也包括伪“阿邦”。

这些流亡的查克玛人此后经常越过印孟边界袭击孟加拉国军队，孟加拉国也反过来支持印度境内的反政府武装。

在印度，各邦的邦长只是名义首脑，真正掌权的是首席部长，现任伪“阿邦”首席部长是佩马·坎度（评论区朋友说得对，其实完全可以按藏式译法称为“白马堪卓”，当时我看到这种译法直接忽略了……事实上这些年国内官方报道就将他称为“白马堪卓”，也就是说这才是规范的叫法），他就出身于达旺的门巴家庭。

下面这个是他爹，多吉·坎度（同上，按照规范译为“多杰堪卓”更合适），娶了4个老婆，生了5个儿子2个女儿，是前“首席部长”，2011年去达旺的路上死于直升机空难，白马堪卓是他的长子。

另一位前“首席部长”纳巴姆·图基，则是尼西人。

“邦长”B. D. Mishra倒是个正宗阿三，他出生于北方邦，是印军的退役军官，还参加过1962年的中印边境战争。

此外，伪“阿邦”还有傣族人分布，比如说南赛县的主要居民就是康迪人，属于傣族（隔壁缅甸称“掸族”）的支系。

如果不说邦，单论县的话，南赛县在归属上目前并不存在任何争议，因为它并不在中方主张的范围内。

长朗县毗邻缅甸北部，也没有领土归属争议。

长朗县有一处贾瑞普公墓，埋葬着二战时期中、美、印、缅的军民。

长朗县境内的主要民族是那加人，其中包含了许多不同的部落，下面是不同族系的那加人（包括生活在那加兰邦、阿萨姆邦等地的）：

哪怕是在中国主张范围内，但被印方实控的东卡门县、西卡门县，主要居民也是藏缅民族，其中一些民族在中国实控部分被划为珞巴族。

所以说，如果到了发生冲突的那一天，阿三也不会多到哪去，直接赶走就行了，武装驱赶到阿萨姆平原，甚至直接赶回印度半岛都行。

万一真有很多阿三呢？万一他们真的偷偷移民了很多人来呢？那也一样，既然都开打了，要么赶走要么开图，反正不可能让他们留下，缅甸的罗兴亚人就是血的教训，斯里兰卡的“泰米尔猛虎”折腾了多少年。

个人认为，真正需要考虑的是印度实控下对当地人多年的宣传和教育导致的观念差异，民族划分、国家观念等都需要重新塑造，还要提防当地各民族间的、当地民族与官方之间的各种冲突，印度东北部这几个邦闹事也不是一天两天的事了。

目前，虽然我们印象中的那种“印度人”没有占据多数，但是截止到2011年，伪“阿邦”当地人已经有62.8%会使用印地语，部分人更是把印地语作为第一或第二语言，印地语也在伪“阿邦”成了不同族群间的通用语（也有使用英语的）。

伪“阿邦”经济确实不发达，交通条件也落后，很多当地人并不知道大山外面的世界是怎么回事，但是面对着印度修建的基础设施，看着“邦界”、“麦克马洪线”上检查站里的印度军人，他们肯定知道自己的地方被一群大胡子三哥占领着。

伪“阿邦”的“首府”伊塔那噶有东伊波罗机场（Donyi Polo Airport，IATA代码：HGI，ICAO代码：VEHO ），有飞往巴昔卡（伪“阿邦”境内另一城镇），迪布鲁格尔（位于阿萨姆邦），德里，孟买，加尔各答的航班。

还有两所大学，分别是拉吉夫甘地大学（曾用名“阿邦大学”）和拉吉夫甘地公立理工学院（曾用名“阿邦理工学院”）。

此外，印控区域其他各城镇、乡村的各级学校、公路等目前都是印度人修建的，中国人不被允许进入，其他国家的人也要先申请“特殊许可”才能从印度一侧进入伪“阿邦”，旅游路线也受到限制。

曾经在知乎刷到过多年前一个中国人假装新加坡人，通过各种卡bug操作骗过了当地机构和导游，进入过这里，也不知道后面还有没有人试过。

中国不但要收回藏南，还要收回拉达克。

而且理由充分。

2003年,印度总理瓦杰帕伊,访华的期间,双方达成协议,中国首次明确承认锡金属印度,而印度承认西藏属于中国。

西藏属于中国，那么整个西藏地区都是中国的。

因此，根据这份协议，中国不但对藏南拥有主权，拉达克也一并属于中国。

最近的消息，中国在班公湖上的大桥完工，当地驻军于今年端午节还在班公湖搞了一次划龙舟比赛。

而拉达克地区的印度人比藏南地区还要多。

怎么处理这些印度人？

很简单的办法，就是武装驱离。

英属缅甸英属印度在英国走后的人口安置办法，不适合中国收复领土时的人口政策。

收复领土的前提是赶走侵略者。

因为土地是固定不动的，只有人口可以迁徙。

侵略者还在土地上，怎么算是收复领土？

收复回来的领土要交给本国人民使用，开垦，生活。

这是不可能和侵略者共享的。

这是最基本的道理。

收复回来的土地，还需要大量移民去生活生产，繁衍生息。

土地都要清理出来，全部重新安置。

一般来说，刚收复的土地都要关闭国境，需要很长的时间去消化，同时进行军事管制备战，以防止印军报复。

使用武力收复，遇到印度人的村庄，先喊话，要求对方交出武器投降。

对方如果拒不同意，甚至开枪还击，那就作为敌人予以消灭。

对方投降，那就将全部人口进行清点，同意他们带着自己的财产，集中安置，然后通知印方接人。

印方同不同意，都要将这些人赶出停火线，而后关闭通道。

实际上，战斗一打响，马上就有印度人成群结队往印度国内跑。

大多数人并不愿意等在原地，让自己处于战区当中。

战争就是军人往前冲，老百姓往后跑。

伴随着战争的，就是大骚乱。

有人趁机发国难财，各种刑事案件不断发生，一些种族仇杀也会同时发生。

作为战区来说，必定是混乱的，无序的，没有任何法律约束。

不跑就是等死。

最先对老百姓动手的实际上就是当地的冒险分子，贫困印度人抢劫有钱人。

不可能打起来了，老百姓还在家里煮饭，上地里干活。

几发155口径的榴弹炮在村庄附近一炸，都怕得要死。

大部分跑了，剩下的小部分就好处理了。

这就是武力驱赶。

打几炮最好使。

当初英国人离开南亚次大陆的时候，并不是印度人或者缅甸人用武力赶走的。而是英国人主动撤离，在和平交接中，缅甸人找不到武装驱赶罗兴亚人的理由，因为他们又不是英国人。而是作为历史遗留问题。

中国收复藏南，印度人肯和平地交给中国吗？而且还有拉达克。

战争就是最好的理由，使用武力合理合法。

记住：收复国土，赶走侵略者。

很遗憾，可能要参考阿塞拜疆收复纳卡模式

阿塞拜疆收复纳卡地区后，对愿意离开的亚美尼亚人提供车辆护送其进入亚美尼亚领内，对不愿意离开的亚美尼亚人承诺：

亚美尼亚人可以保留其宗教，民族习惯，语言文字等自由的权力

亚美尼亚人有平等政治权利可以在阿塞拜疆法律框架下参加当地行政机构选举

亚美尼亚人拥有完整公民权利享受阿塞拜疆政府提供的基础建设，医疗，教育等服务

特赦所有放下武器的亚美尼亚武装分子

这基本上给现代国际社会打好了样，之后再发生类似情况，其他政府还真不好意思人滚地留了。

当然了，阿塞拜疆政府就这么一说，阿塞拜疆和亚美尼亚人也就这么一听，私下里不断的民族仇杀和暴力机构拉偏架导致原纳卡地区超过90％的亚美尼亚人都愿意离开了

但是啊，我对中国政府言出必行这件事很有信心，所以对中国政府也会私下耍流氓拉偏架这件事非常没有信心，不犯惠瘾就算不错了

有些事情，要靠自己，早做计较

牛鼻不要吹得那么大，藏南很难收回来，真收回来了，百万印度人就会自动升级成为中国公民，也可以离开藏南回到印度

但现在是“华乱五胡”，所以这些印度人可以享受牛羊肉补贴、高考加分、转移支付

看了很多高志凯线相关的问题和回答，差点被气吐血了：这么多年教育，教出了多少傻白甜？！

生存空间从来都是靠拳头打出来的，不是靠爱感化、靠政治正确的口感喊出来的。

别人占用了我们这么多年生存空间，现在我们能夺回来，还需要考虑别人的安置问题？

那些印度人都是侵略者和侵略者的后代啊！要么接受遣返，要么继续打。印度人如果能打赢就不存在题目说预设的问题，拒绝遣返那就打到流尽最后一个印度人的血为止。

如果顶层没有这个魄力，就不要揽这个瓷器活。如果真要下决心收回故土，就不要被圣母和伪公知绑架了，从没听说过受害者还需要考虑罪犯/罪犯后代的心理感受

藏南地区，也就是印度的伪阿鲁那恰尔邦的大部分（另有一小部分人口稠密的平原不在中国声索之列）。所谓的百万印度人是一个夸张的数字，其实高山密林之中，大部分都是黄种人，有藏缅血 统，西部主要是门巴人，中部有塔尼人，东部是泰语人，南部有那加 人，主要部落是阿迪、尼希、加洛、塔金、阿帕塔尼等汉藏语系民族。都是亲戚民族，完全不用驱赶。驱赶的是印度教官员和印度教驻兵。

具体如下：

我国藏南地区印控区基本上属于印度伪“阿鲁纳恰尔邦”的一部分。但伪“阿鲁纳恰尔邦”有不少地区并没有位于我国的声索区内，如伪“阿鲁纳恰尔邦”内的少量阿萨姆平原地区及后来并入的那加地区，这些地区大都人口密集，因此藏南地区印控区的人口要少于伪“阿鲁纳恰尔邦”的人口。那么我国的藏南地区印控区大概有多少人口呢？

在维基百科中，伪“阿鲁纳恰尔邦”的面积为83,743 km2，2011年的人口1,382,611人（注：维基百科资料）。伪“阿鲁纳恰尔邦”西部以Monpa门巴人为主，中部以tani珞巴人为主，东部以tai泰人为主，南部以Naga那加人为主。

伪“阿鲁纳恰尔邦”的气候随着海拔的升高而变化。低海拔地区（100-1500 m）属亚热带湿润气候。高海拔地区（3500–5500 m）具有亚热带高原气候和高山气候。伪“阿鲁纳恰尔邦”每年降雨量根据地区不同大致处于2,000至5,000毫米（79至197英寸）的范围，其中每年5月至10月之间获得了70％–80％的降雨，从降雨量你就可以知道藏南是一块宝地，要知道2000-2018年北京年降水量基本上在400-800毫米的区间波动，即使我国的南方地区也达不到这么高的降雨量。

图：使用谷歌地图工具测绘，藏南印控区面积在6.8万平方公里左右

伪“阿鲁纳恰尔邦”含有25个行政区district，这25个行政区分为西部分区division和东部分区，分别由一个分区专员divisionalcommissioner管理。而二十五个区则各自由一名副专员管理。

东部分区division的首府在Lower Subansiri行政区，西部分区division的首府在南赛namsai行政区。东部分区包含如下行政区Lohit District, Anjaw District, ChanglangDistrict, Tirap District, Lower Dibang Valley District, East Siang District, Upper Siang District, Namsai District, Siang District, LongdingDistrict, Dibang Valley District。

西部分区包含如下行政区Tawang District, West Kameng District, East Kameng District, Papum Pare District, Kurung Kumey District, Kra Daadi District, West Siang District, Lower Siang district, Upper Subansiri District, Papum Pare district, Kamle district, Lower Subansiri District, Pakke-Kessang district, Lepa-Rada district, Shi-Yomidistrict。

注： 伪“阿鲁纳恰尔邦”行政区数量一直在变动，所以上面一共有26个行政区。

考虑到中国的藏南声索区域，这25个区可以分为3种情况：第1种是其领土基本基本位于中国藏南地区、第2种是基本位于中国藏南地区之外、第3种是横跨这两种地区的情况。第2种包括：Tirap、Namsai、Changlang、Longding4个行政区。第3种横跨的区，包括：EastSiang、Lohit、Lower Dibang Valley3个行政区。

图：上图右方红线以北以西的浅黄色区域就是我国声索的藏南，声索线穿越了EastSiang、Lohit、Lower Dibang Valley等印方行政区，红线只是手绘的大致位置并不准确，灰色细线为各行政区的边界

位于中国声索区之外的行政区：Longding区和Tirap区人口共计为60000、Namsai区人口为95,950、Changlang区人口为147,951。

跨界的行政区：East Siang区的人口99,019，Lohit区的人口145,538，Lower Dibang Valley区的人口53,986。

图：基本不属于藏南印控区的Changlang区，这里是那加人的主要分布区

图：基本不属于藏南印控区的Longding区

图：基本不属于藏南印控区的namsai区

图：基本不属于藏南印控区的Tirap区

图：属于跨界情况的East Siang区

图：属于跨界情况的Lower Dibang Valley区

属于跨界情况的Lower Dibang Valley区人口53,986，从谷歌地图看，尽管很大一部分面积位于中国声索区内，但是人口密集区位于中国声索区外，中国声索区主要是高山峡谷区域，人口稀少，所以假设声索区外人口为45000人。

图：属于跨界情况的Lohit区

属于跨界情况的Lohit区人口145,538，从谷歌地图上可以明显看到此区大部分面积在中国声索区外，涉及中国声索区的面积主要一个小小的、连接印度画错地图而形成的“鱼尾”位置的峡谷，人口不多，因此假定在中国声索区外的人口为140000人。

图：伪“阿鲁纳恰尔邦”非我方声索区主要位于那加地区和阿萨姆平原地区

图：雅鲁藏布江进入阿萨姆平原处的East Siang区巴昔卡属于我国的声索区

图：巴昔卡，红线为谷歌标注的中国声索线，已经进入阿萨姆平原

巴昔卡（Pasighat）位于中国西藏自治区林芝市墨脱县南部、雅鲁藏布江下游西岸，与印度阿萨姆大平原接壤，位于雅鲁藏布大峡谷的出口处，巴昔卡本身就位于一望无垠的阿萨姆平原上，其地理坐标28°04′N、95°20′E。巴昔卡温暖湿润，雨量充沛，年均降雨量高达4428毫米，气象记录中最高曾达7591毫米，为中国大陆地区降雨最多的地方，被称为“中国雨都”。可惜大概率永远不属于我们了。

谷歌地图中，巴昔卡附近中方声索线已经深入了人口密集的阿萨姆平原区，所以这里我们假设East Siang区的人口99,019中有50000人在中方声索区外。根据下图左上角所示，巴昔卡附近的布拉马普特拉河平原已经属于傣族人的聚居区，所以藏南也有部分傣族人。

图：泰语/傣语分布区

关于藏南地区印控区的外来人口，考虑藏南地区印控区基本都是山区，城市化水平又很低，因此这种地区往往都是人口移出地区，外来移民数量不会很多，而且印度没有户籍制度，因此人口统计时应该把外来人口计算在内，因此外来人口对人口统计数据的真实值应不会带来很大的偏差。中国藏南声索区边界线以南就是阿萨姆平原，因为中国声索区边界线其实并不明朗，因此用各个行政区的人口计算藏南人口会带来些许误差，但应该不大。

据此，可以计算藏南地区我方声索区的2011年人口：1,382,611减去Tirap、Namsai、Changlang、Longding人口，再减去EastSiang、Lohit、Lower Dibang Valley在我方声索区外的人口。即：1,382,611 - （60000（包含了两个区人口）+95,950 +147,951）- （50000 + 140000 +45000）= 843710人。即藏南地区我方声索区的2011年人口在85万人左右。

谷歌上搜寻伪“阿鲁纳恰尔邦”的2021年人口，预测的数据有160万,170万，175万等。这里我们取比较大的值170万，按比例折算2021年藏南地区印控区人口在105万左右。所以总结一下，可以粗略估计出2011年藏南地区印控区的人口在85万附近，2021年在105万左右。

相对于6万多的我方声索区域（即印控区），藏南100万人口的规模真不算多。要知道福建12.4万平方公里3973万人、浙江10.5万平方公里5850万人、贵州17.6万平方公里3622万人，这些有大量山区的省份，人口都是几千万级别。

图：伪“阿鲁纳恰尔邦”的宗教分布

对于藏南地区，有一个值得我们关注的地方是当地的宗教走向。按刚才的计算，藏南地区人口比例在伪“阿鲁纳恰尔邦”的人口比例在61%左右，藏南的原住民信仰在过去应该只是上图佛教+其他+未说明三种信仰以内，总比例也只有38.5%，说明基督教和印度教已经渗透进入藏南地区，改变了当地的文化构成。1971年，该邦基督徒的比例为0.79%。到1991年，这一比例上升到10.3%，到2011年已超过30%。与韩国一样，藏南地区未来可能成为一个基督教文化占据主流地位的地区。

你猜抗日胜利之后东北的百万关东军+开拓团去哪了。有些回日本了，有些去苏联阴间了，有些去中国阴间了，就是没有几个留在中国阳间的。

前几天和娃一起重温了《三傻大闹宝莱坞》，看到了好多当年没看出来的东西。

不知道看过的人还记不记得结尾，就是那个放屁熏死人的商人同学，带着二傻三傻一起去一个乡下地方找大傻兰彻，本来大家觉得这个大傻就是一个爱心爆棚的发明家，在偏远的要死的乡下学校支教，人品是不错，但钱是没有的。结果却发现他是个牛批到爆的发明家，手里握着一大堆赚钱的专利，而这个商人同学就是靠着这些专利授权才有口饭吃。

但这次看的时候注意到，这个乡下在高山上，远处有雪山。而支教的这个学校，学生根本就不是印度人的样子，而是标准的藏民相貌。所以说，大傻兰彻支教的地方，是喜马拉雅山，他是在帮助印度巩固边疆。进一步查一下的话，影片最后的学校叫做Druk Padma Karpo School， 是位于拉达克地区，标准的中印争议领土。

你看，即使是一部商业片，印度人也会往里面塞争议领土的宣称，而且这片子当初是在国内上映的。

藏南问题，要在国际上多说，多念，多曝光印度在藏南做的垃圾事情。至于他们在那里已经有多少人，反正都是非法的。世界正在右转，对异族开刀说不定很快可能会变成世界主流，到时候没人注意你干些啥事儿。

这有现成的例子，还有啥可讨论的呢？果敢同盟军打下老街木邦等县后，第一件事儿就是把缅甸军政府向果敢移民的那些缅族人全部礼送出境，提供车辆运输和一小笔旅费，完全没出任何问题。

他们的聚集区在藏印传统习惯线和伪阿邦与阿萨姆邦的分界线之间的这一长条的平原区域。和伪阿邦中部分印度东北邦的区域。

藏印传统习惯线（喜马拉雅山见林地的边界，海拔只有几十米。过了那条河对面才是印度。）也就是中国主张国界以北。怎么可能有百万印度人啊？