身份证满族，皈依者狂热罢了。

他们不知道的是， 真正的满清，早就灭亡了。 满人大部分都被换种了。

多尔衮 屠了大同后回北京， 想用火神庙案干死 洪承畴，结果坠马暴毙，被反杀。

死后，多尔衮兄弟一系被大清洗。 在京八旗减少了一半。

不久之后，洪承畴成了摄政王，孝庄下嫁洪承畴。

9年后，顺治死于厦门海战。 洪玄烨即位。

康熙是洪承畴的儿子证据汇总

第一 DNA证据

1、23魔方证实爱新觉罗氏一支为O-F619下与海宁陈氏共祖的另一支系

而洪承畴家族祖上正是海宁陈氏入赘洪家的。

2、严实论证清皇室DNA的2015年论文没有康熙后人例证

4年后，2019年，严实才找到一个据称是弘昼后人的DNA，与努尔哈赤DNA一致。花了整整四年，过于刻意了，不仅康熙后人，整个顺治系后人都极难找出努尔哈赤的DNA，以至于2015年论文留下巨大空档（由于顺治真正的儿子，顺治第五子的后人，在天理教攻入皇宫一案中涉案，被嘉庆处决，顺治可能并没有后人了。第二子福全也可能不是其子）。

第二 起名证据

1、康熙以前的皇帝给儿子取满名，而康熙以后取的是汉名

证据是康熙以前皇帝取的名字因为是满名音译，所以各个儿子的名字没有相关性。而康熙以后是汉名，所以有承字辈、胤字辈、弘字辈等。

2、康熙取名与洪承畴家族高度相关性

比如年号康熙，而洪承畴的父亲叫洪启熙；前三个儿子叫：承瑞、承祜、承庆，因为均夭折，始知须避讳，后面的儿子取名为长字辈、胤字辈。比如第六个儿子叫长华（跟正大光明一样，很不忌讳），雍正名叫胤禛。而洪承畴恩同再造的启蒙恩师兼族叔叫洪启胤。

两立太子的胤礽，礽字的本意为八世孙。而康熙若为洪承畴的儿子，胤礽就是海宁陈家子入赘洪家的第八世孙。

3、康熙名字玄烨就是“幽而复明”

康熙叫玄烨，这名字很特殊，因为顺治第二子叫福全，第五子叫常宁，第七子叫隆禧，正常第三子应该叫富贵之类的。但却叫“玄烨”。

“玄” 本义为深邃、幽远，“烨”（拼音：yè）本义为光明。

相传洪承畴说过，有一计可使社稷“浊而复清、幽而复明”。

原来大清国号就是“浊而复清”，康熙名字就是“幽而复明”。

4、清国号来源和“满”洲的来源

洪承畴家谱祖先为“清源军节度使”陈洪进，而陈姓始祖为周朝初年的陈胡公满。

第三 祭祀证据

1、清朝皇室在奉先殿祭拜的红（洪）爹爹绿（玉）妈妈 布偶

连贡品都是 一半红一半绿。八旗的傀儡皇帝溥仪，不知道皇室的秘密。以为叫王爹爹王妈妈（但看贡品就知道红爹爹绿妈妈才合理），是蒙古草原上卖豆腐的夫妇，对皇室有恩。

不过，蒙古草原上哪来卖豆腐的，又有谁会在宗庙祭拜恩人？ 倒是洪承畴小时候确实是卖豆腐的，孝庄也确实来自于蒙古草原。以讹传讹，就成了蒙古草原上卖豆腐的了。

2、景山寿皇殿不祭祀清初三帝王

代表满清皇朝正统的 景山寿皇殿，寿皇殿内常年供奉的皇帝肖像中，康熙帝的隔间居于正中。努尔哈赤、皇太极、顺治在寿皇殿没有常年供奉他们肖像的专属隔间。

满清皇室，供奉红爹爹绿妈妈的布偶，也不供奉满清开朝3个皇帝。 这是为何？

注意寿皇殿是雍正和乾隆两朝建的（在中轴线上，才是最为尊贵的），不像奉先殿是顺治时期开始的。 可见清皇室，根本没把努尔哈赤、皇太极、顺治当作自己的祖先。

3、乾隆将洪承畴与孝庄第一次相会的三官庙改为沈阳太庙

乾隆还在沈阳故宫的正北方建了妈祖庙（天后宫），源自东北的满清居然信福建的妈祖。而且用妈祖镇压沈阳故宫。

4、自康熙开始清皇室祭祀妈祖

康熙十九年（1680），康熙首次册封妈祖为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母（天妃）。

康熙二十二年（1683），康熙在湄洲建天妃庙，后晋封天后，并将台南宁靖王府改为大天后宫（台湾首庙）。

康熙五十九年（1720）正式将妈祖春秋致祭列入国家祀典，由地方官行三跪九叩礼；乾隆五十三年（1788）进一步明确载入祀典，成为官方正祀。

清代对妈祖加封达14 次（一说 15 次），封号全称最终达 64 字；嘉庆时在御园建天后惠济神祠，沈阳天后宫由内务府拨款维护，岁支银千余两，纳入宫廷祭祀体系，成为 “护国之神”。

第四 避讳证据

1、康熙开始，奉天承运的承采用了少一笔的异体字，疑似避讳；

2、康熙字典中的畴也与明代不同；

3、“承天门”改名“天安门”。

第五 画像证据

不仅康熙的画像，跟洪承畴非常像，而且多个满清皇帝的画像都跟当时的洪承畴画像很像。主打：祖宗长什么样不重要，我一定长得像祖宗。

第六 红楼梦证据

“曹雪芹”在《红楼梦》的《护官符》一诗中留下铁证：

护官符

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

逐句翻译：

第一句：贾不假，白玉为堂金作马

“贾不假”实为“贾卜嘉”，《清史稿・麻勒吉传》中就明确记载，顺治帝临终前，撰写的遗诏交付内廷侍卫贾卜嘉进奏，后续贾卜嘉又随麻勒吉奏知皇太后并宣示诸王贝勒。

此句代表了，顺治遗诏康熙即位。 贾卜嘉这个人实际并不存在，皇帝身边的一等侍卫不可能泯然众人矣。贾卜嘉 就是 “假不假”，是曹家先人在史书上留下的记好。

“白玉为堂金作马”,白玉就是“皇”，“白玉堂”是福建安溪的一个古建筑，福建安溪是洪承畴的祖籍所在。“白玉堂”一语双关，皇帝是福建人。“金作马”很简单，就是后金八旗成了牛马。

第二句：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史

很简单，皇宫那么大，就容不下南京（曹家在南京）的一个历史秘密。

第三句：东海缺少白玉床，龙王来请金陵王

白玉就是“皇”，皇来自于“东海”，也就是福建。曹雪芹还是想当官，希望皇帝请他（金陵王）回去做官。

第四句：丰年好大雪，珍珠如土金如铁

这句简单，单纯就是要钱。

第七 诗词证据

1、《玉兰》（七言绝句）清・玄烨

琼姿本自江南种，移向春光上苑栽。

试比群芳真皎洁，冰心一片晓风开。

2、张煌言《建夷宫词十首》其七（太后下嫁诗）

上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。

春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。

多尔衮卒于顺治七年（1650），而慈宁宫于顺治十年（1653） 才修葺完工、孝庄迁入。所以结合张学良的采访，孝庄下嫁的不是多尔衮，而是洪承畴。多尔衮死前，孝庄只是庄妃，而非太后。

3、孙中山评价洪承畴的诗： “五族争大节，华夏生光辉。 生灵不涂炭，功高谁不知。 满回中原日，汉戚存多时。 文襄韬略策，安裔换清衣。”

作为洪门大红棍，孙文自然是知道洪门的创始人的。辛亥革命成功后，除了祭拜明孝陵之外，就是拜谒洪承畴祠堂，留下该诗。

“安裔换清衣”，就是南安后裔换上了清衣。暗示康熙是洪承畴的儿子。

第八 史实证据

1、顺治称董鄂妃之子为第一子

顺治十四年十月初七日（1657 年），皇贵妃董鄂氏生下皇四子（玄烨为第三子），顺治帝在诏书中明确称其为 “朕之第一子”，并按储君规格举行大典、祭告天地、接受朝贺、大赦天下，死后亲笔撰写的《皇清和硕荣亲王圹志》亦沿用此称故宫博物院。

2、古书称洪承畴为摄政王

《洪经略奏对笔记》，开篇写 “御授摄政王洪大经略奏对日抄笔记”，说明洪承畴为多尔衮之后的摄政王。洪承畴因何成为摄政王？

3、张学良接受采访，说孝庄下嫁洪承畴诏书是钱谦益写的

诏书收集在钱谦益的文集里，张学良还见过乾隆对钱谦益的批语，还能背出来。

结合上面的《洪经略奏对笔记》，多尔衮死后，洪承畴成为摄政王，孝庄下嫁摄政王，被误会为下嫁多尔衮，就合理了。

4、天理教攻入皇宫后，处死顺治第五子常宁两孙子海康、庆遥

天理教攻入皇宫（嘉庆十八年，1813 年）后，顺治帝第五子恭亲王常宁的两名后裔被处死，分别是爱新觉罗・海康（闲散宗室）、爱新觉罗・庆遥（奉恩将军）；原拟凌迟，嘉庆帝改判绞立决，并派员押至常宁墓前监视勒毙，以示宗室犯逆之严惩。

天理教攻皇宫这种“斩首式”的谋反，按理只有近支宗室才可能，毕竟康熙到嘉庆已经4代，135年以上。近支宗室男性，起码数百人，继承权都排在常宁孙子之前，皇帝死了也轮不到他们啊。除非，他们能否定康熙一系甚至包括福全一系的继承权，就是说康熙不是顺治的儿子，甚至福全也不是。

5、康熙朝类似军机处的秘书机构“南书房”南书房以汉人词臣为主，满人入值者极少

汉人核心入值者（长期入直、参与机要）

姓名	籍贯	入值时间	核心职务	主要事迹
张英	安徽桐城	康熙十六年（1677）	侍讲学士→礼部尚书	草拟诏令、讲经论史，参与三藩、河务决策，赐居皇城，桐城张氏奠基者
高士奇	浙江钱塘	康熙十六年（1677）	内阁中书→詹事府少詹事	布衣入直，编纂典籍、拟御制诗文，受宠权重，卷入党争
陈廷敬	山西泽州	康熙十七年（1678）	翰林院掌院学士→文渊阁大学士	主编《康熙字典》，整顿吏治、理财建言，理学名臣
李光地	福建安溪	康熙三十三年（1694）	侍讲学士→文渊阁大学士	支持施琅平台，治理河务，举荐人才，理学影响康熙
徐乾学	江苏昆山	康熙二十四年（1685）	侍讲学士→刑部尚书	编注《御选古文渊鉴》，参与修史，与张英同掌著作之任北京市人民政府
王鸿绪	江苏华亭	康熙二十四年（1685）	翰林院编修→户部尚书	修《明史》，参与机要，与高士奇、徐乾学并称 “南书房三友”
韩菼	江苏长洲	康熙二十四年（1685）	翰林院编修→礼部尚书	主持科举，讲经论史，文名卓著，参与《渊鉴类函》编纂
杜讷	江苏昆山	康熙十七年（1678）	编修→礼部侍郎	善书，掌起居注，参与撰拟御制诗文，赐居皇城
查慎行	浙江海宁	康熙四十二年（1703）	翰林院编修	以诗名入直，扈从巡幸，著《敬业堂集》，受康熙赏识
陈元龙	浙江海宁	康熙二十四年（1685）	编修→文渊阁大学士	书法精湛，入直后累迁至宰辅，参与修书多项
方苞	安徽桐城	康熙晚年	隶汉军→内阁学士	《南山集》案后因文名被召，讲经史，为桐城派创始人之一

满人入值者（罕见，多为特殊需求）

徐元梦：满洲正白旗，康熙二十六年入值，侍讲学士→户部尚书，为皇子授课，兼通满汉，参与修书，以理学受信任。

顾八代：满洲镶黄旗，康熙朝入值，侍讲学士→礼部尚书。本姓伊尔根觉罗。

6、雍正在即位后将八王胤禩改名阿其那、九王胤禟改名塞斯黑

由汉语名而改满语名，而且阿其那 是狗的意思，塞斯黑是猪的意思，如此辱骂自己的亲兄弟，可见恨极。

雍正是恨极了自己的弟弟们成为八旗针对洪家的枪手，骂他们是满人的猪狗。

因为八王党实为旧八旗的傀儡，八王是安亲王岳乐的外孙女婿，岳乐是顺治嘱意的继承人。

顺治不传亲儿子，而想传位同宗，本身就说明康熙非顺治子。

第九 龙袍干尸“黄拙吾”

黄拙吾即皇出于吾，四品中宪大夫、一品武官（麒麟补服）及六趾、剃发后恢复明式发髻入葬，符合洪承畴的特征。而内穿五爪龙袍和“皇出于吾”证明了，其为皇帝生父。

清初《顺斋杂记》记录：顺治初年，洪氏于石景山寺后筑别业。太后每假礼佛之名，微服往焉，与洪密会……

孝庄死前明确不与皇太极合葬，死后停尸37年，就是想和这位黄拙吾合葬。

第十 康熙身边与洪承畴有关的人

1、康熙朝名臣李光地与洪承畴之子洪士铭为表兄弟

即李光地为洪承畴的发妻的外甥，如果康熙是洪承畴的儿子，那李光地也可以算康熙的表兄弟。

李光地（1642—1718）

李光地，字晋卿，号厚庵、榕村，福建泉州安溪湖头人，清初康熙朝核心重臣、理学宗师，官至文渊阁大学士兼吏部尚书，谥文贞，被康熙称为 “知朕亦无过光地者”，雍正誉为 “一代完人”。

2、康熙安排的乾隆帝师蔡世远是洪承畴老家福建人

蔡世远（1682—1733）

福建漳浦人，字闻之，号梁村；康熙四十八年进士，选庶吉士，入翰林院；后入值上书房，为诸皇子侍读（乾隆帝师）。

3、康熙以新投降的林兴珠为銮仪卫使以泉州虎衣藤甲兵为亲卫

林兴珠（1628—1693）

顺治六年（1649）：随叔父林日胜聚众数千，据永春帽顶、马跳诸寨，追随郑成功抗清，熟悉郑军藤牌兵战术与训练体系。

顺治十三年（1656）：清军攻破帽顶寨，林日胜、林兴珠降清，初授地方武职，后调辰州副将，驻防湖南。

三藩之乱（1673—1681）：吴三桂叛军入湖南，林兴珠一度降附，率水师守岳州洞庭诸要塞；康熙十七年（1678）闰三月，判断吴三桂难成大事，向安亲王岳乐军前投诚，旋即督师败吴军于君山、武冈，阵斩吴军主将吴国贵，战功卓著，获康熙召见。

康熙十七年（1678）：召入京师，授銮仪卫銮仪使（正二品），赐封建义侯，入籍镶黄旗，负责皇帝卤簿仪仗、乘舆扈从，兼管藤牌兵训练。

康熙二十三年（1684）冬：景山召见，献藤牌兵抵御火器之法，获康熙采纳，命其选拔福建藤牌兵赴东北抗俄。

康熙二十四年 — 二十五年（1685—1686）：两度率藤牌兵（首次 500 人，二次 400 人）参加雅克萨之战，水战中大败沙俄援军，藤牌兵 “裸而入水，冒枪林弹雨”，以近战片刀砍敌小腿，俄军惊恐，藤牌兵无一人阵亡；战后康熙赞曰：“林侯之功，史册所未有也！”

中间波折：雅克萨战后因满臣嫉妒，一度被革銮仪使职；康熙三十一年（1692）复官，次年（1693）初卒于任上，终正二品銮仪卫銮仪使、建义侯。

4、除鳌拜时控制鳌拜的“布库少年” 名单

以下人物多见于后世笔记、民间传说，无《清史稿》《清圣祖实录》等权威史料直接佐证：

姓名	出身	传说年龄	传说功绩	传说结局
爱新觉罗・赤哈	宗室远亲	17	控制鳌拜上肢	入善扑营，后任湖南巡抚，36 岁卒
齐佳・明图珠	满洲贵族	16	协助锁喉	辞官侍母，康熙赐终身俸禄，经商致富
佟佳・扬古泰	康熙母族（佟氏）	14	控制鳌拜左臂	长期任侍卫长，80 岁善终
黄昌顺	汉八旗将门（黄锡衮之子）	15	控制鳌拜右臂	历任刑部、户部，有贪腐记录，康熙宽宥，73 岁卒
魏宝全（或魏东亭原型之一）	汉八旗包衣 / 平民	12	抱住鳌拜腿部，限制行动

5、康熙初期兵部侍郎黄锡衮时洪承畴老家福建泉州晋江人

黄锡衮（1621—1707 年），又名炳朱，字宗麟，号肇盛，晚号潘湖叟；福建泉州晋江潘湖人

· 康熙元年（1662）：通议大夫、兵部右侍郎

· 康熙六年（1667）：晋通奉大夫、兵部左侍郎，兼理兵部事，考核百官、整饬吏治

· 康熙九年（1670）：拜东阁大学士，兼兵部左侍郎、武英殿总裁官；后转武英殿大学士，管兵部事，兼兵部尚书衔，成为康熙朝中枢重臣

第十一 网友佐证

1、福建泉州安溪人证明英都洪氏办事可不看黄历，因家族有天命

2、福建泉州安溪英都洪氏后人证明，爷爷曾说乾隆曾说“英都有天子气”

第十二 谐音证据

1、玄烨的闽南语泉漳腔发音 跟“洪英”的官话发音相似

玄烨：玄：hiân（文读，[hiãⁿ]，阳平）；烨：iap7（入声，[iap̚˨˩]，短促）

存在方言变音（如玄读成 hian→han，洪读成 hong→han）的可能，玄烨就是洪烨 或者 洪英。

“玄”字取自《千字文》首句“天地玄黄，宇宙洪荒”,“玄”字本来就对应“洪”。

康熙可能就是天地会（洪门）总舵主洪英。

2、金庸所著《鹿鼎记》以吴语发音为《绿顶记》，其主人公韦小宝即伪小宝，时康熙的分身，暗示康熙与天地会的关系

书中，建宁公主为康熙的妹妹，是假太后所生。现实中，建宁公主是康熙的姑姑，而康熙如果是孝庄所生，那建宁确实是康熙的姐妹。

书中没说康熙是真是假，但假太后的原配丈夫是神龙教“洪”教主。有可能暗示洪承畴。

第十三 其他相关历史事件

1、乾隆继后断发

满清皇帝在清明前下江南而且必入住海宁陈家，极可能是去祭祖的。洪家是海宁陈家子入赘的，而泉州毕竟太远，在浙江海宁祭祀更为方便。

乾隆继后（那拉氏，常称乌拉那拉氏 / 辉发那拉氏）断发是乾隆三十年（1765）第四次南巡途中。继后可能就是在祭祖时发现皇帝居然是汉人，继后本人是镶蓝旗满洲世袭佐领家族，作为下五旗不了解宫廷秘闻，满洲本位思想严重，一时转不过弯了，与乾隆决裂。

乾隆下江南废皇后，前任皇后富察氏也是在下江南时死的，民间传投水而亡。

2、康熙元年云南正蓝旗“反清复明”被吴三桂屠灭

1662 年 3 月，永历帝朱由榔被吴三桂从缅甸押至昆明，正蓝旗章京兀儿特见状串联约两千名官兵，剪辫明志，拟劫走永历帝，计划北上汉中另立基地，兀儿特自称 “平汉王”。吴三桂迅速镇压，参与官兵尽数被处死，同年 4 月永历帝被吴三桂缢杀。

既剪辫明志，“反清复明”，又自称“平汉王”，这个自相矛盾啊。正蓝旗参与人员，应知道康熙身世或为在京八旗策动，甚至可能纯属吴三桂污蔑，找借口屠灭正蓝旗势力，为康熙即位保驾。

3、哥老会流传洪承畴创建天地会（洪门）

4、隆科多因私藏玉牒获罪

雍正五年，隆科多因私藏玉牒获罪，其罪状四十一款中，“私藏玉牒” 属大不敬罪。据《清史纪事本末》记载，系隆科多嘱辅国公阿布兰私抄玉牒底本存于家中，意图 “留为将来对合地也”，事发后阿布兰被革爵圈禁，隆科多遭永远圈禁。

玉牒是满清皇室家谱，隆科多是雍正的舅舅，为何要私藏玉蝶，而私藏玉蝶居然那么大罪，连亲舅舅也要永久圈禁。有可能，当时的玉蝶上藏有皇室身世秘密。就看康熙的起名，既怕别人知道更怕后人不知道自己身世，处处留下证据，玉蝶上恐怕更明显。

显然，玉蝶将成为旧八旗勋贵攻击洪清皇室的依据，私藏玉蝶当然罪无可恕。

5、康熙以骑射不佳为由严惩满洲正白旗的皇子老师徐元梦

康熙二十五年（1686 年）四月，地点为瀛台。康熙在此教皇子射箭，身为皇子老师的徐元梦陪侍在侧。徐元梦出身满洲正白旗舒穆禄氏，按康熙对八旗的要求应熟谙骑射，但他自幼专攻文业，无力拉开强弓，引发康熙不满。徐元梦为自己辩解，令康熙震怒，当即命人将其痛打至重伤，还下令抄家并拟将其父母流放黑龙江。

因担心耽误皇子学业，康熙当晚便派御医为徐元梦治伤，命其次日照常授课。后经侍卫关保转奏徐元梦的哀求，康熙最终赦免其父母。

康熙严惩皇子的满八旗老师，很大可能是为了损害满人老师在皇子心中的地位，强化汉人帝师的威信，避免皇子们亲满。

6、雍正的谋士戴铎给雍正写信，信中说事情失败，咱就去台湾学郑家割据

雍正是皇帝，他要搞什么事情？还会失败？还要学明郑割据台湾？只能是雍正知道自己是汉人，想要复汉。

雍正给老13送的一个钟表叫日月长明，雍正叫圆明居士，老13叫朝阳居士。说明他们是复明派。

第十四 情感关系

1、康熙与孝庄的感情比名义上的母亲佟佳氏感情深

佟佳氏虽被尊为皇太后，但仅在太后之位上坐了两年，便于康熙二年（1663）病逝，年仅 24 岁。死后，康熙仅守孝一年。

而孝庄晚年生病时，康熙亲自侍奉汤药，昼夜不离左右；为给孝庄祈福，康熙曾步行至天坛，跪在地上祈求上苍 “减朕寿命，延太皇太后之龄”。

孝庄于康熙二十六年（1687）病逝，康熙悲痛欲绝，打破祖制，将孝庄的灵柩停放在慈宁宫（按规矩应移至殡宫），朝夕祭奠，长达数月。守孝长达三年。

孝庄才是康熙真正的母亲就合理了。

2、康熙对苏麻拉姑的感情远高于对奶妈孙氏的感情

苏麻拉姑享 “近乎皇室宗亲” 的尊荣，孙氏仅得礼制性赏赐。康熙始终以 “额涅”（满语，母亲）相称，宫中上下皆尊称其为 “苏麻喇额涅”，地位远超普通宫女太监，甚至高于部分低阶嫔妃。康熙四十四年（1705）苏麻拉姑病逝，享年 90 岁，康熙悲痛不已，打破 “宫女不得入葬皇陵” 的祖制，以 “嫔” 的礼制为她举办葬礼。康熙还曾将皇十二子胤祹交由苏麻拉姑抚养。

原因很简单，康熙是孝庄的儿子，苏麻拉姑才是康熙真正的奶妈，孙氏是真正的顺治第三子的奶妈。

第十五 康雍乾三朝通过战争削弱满八旗

康雍乾三朝满八旗损失惨重且军费耗费巨大的战争（列表版）

朝代	战争名称	时间	满八旗损失情况	军费耗费情况	备注
康熙朝	平定三藩之乱	1673—1681	1. 投入满八旗精锐约 10 万（京旗 + 驻防八旗）2. 阵亡、重伤兵丁超 4 万，部分佐领因伤亡殆尽被裁撤3. 岳州之战（1674）战死超 5000 人，衡州会战（1678）正黄旗、正白旗精锐损失过半4. 入关初代 “百战之师” 元气大伤，世袭军功贵族子弟伤亡惨重	1. 总军费超8000 万两白银，占康熙朝常年财政收入的数倍2. 军费主要用于八旗兵饷、军械铸造、粮草运输，因战事迁延导致国库空虚	平叛核心力量为满八旗，战后八旗军事威慑力首次出现下滑
康熙朝	平定准噶尔之战（乌兰布通、昭莫多战役）	1690—1697	1. 乌兰布通之战（1690）：满八旗前锋营、护军营伤亡超 2000 人，重甲骑兵损失惨重2. 长途奔袭导致非战斗减员（冻伤、疫病）占比达 30%3. 满洲镶蓝旗、正红旗参战部队战后兵力缩水 40%	1. 单次战役军费超1000 万两，三次亲征累计耗费约3000 万两2. 粮草转运成本极高，漠北草原运输损耗率超 50%	准噶尔为草原劲敌，战争以骑兵对决为主，满八旗传统优势受冲击
雍正朝	和通泊之战	1731	1. 参战满八旗精锐（京旗、察哈尔驻防八旗）约 6000 人，阵亡、被俘超 4000 人，仅余 1000 余人突围2. 12 名随军满洲将领战死，4 人被俘，八旗军士气跌至谷底3. 被誉为 “满八旗战史最惨烈败仗”，部分世袭佐领彻底消亡	1. 此战直接军费超500 万两2. 后续抚恤阵亡将士家属、补充军械马匹耗资超200 万两	雍正朝对准噶尔作战的重大失利，此后清廷暂缓大规模北伐
雍正朝	平定青海罗卜藏丹津叛乱	1723—1724	1. 满八旗投入约 3 万兵力，阵亡超 3000 人，冻伤致残者超 5000 人2. 高原作战导致非战斗减员远超战斗伤亡	1. 总军费约1500 万两2. 高原粮草、防寒物资采购成本是内地的 3 倍	虽平定叛乱，但满八旗适应高原作战能力暴露短板
乾隆朝	平定准噶尔汗国（最终灭国之战）	1755—1757	1. 满八旗投入约 5 万兵力，阵亡超 8000 人，非战斗减员（疫病、沙漠行军）超 1 万人2. 满洲正黄旗、镶黄旗精锐在伊犁攻坚战中损失过半	1. 总军费超3000 万两2. 战后驻军、屯田、安抚归附部落耗资累计超2000 万两	彻底解决准噶尔威胁，但满八旗兵力损耗需依赖绿营补充
乾隆朝	平定大小和卓叛乱	1757—1759	1. 满八旗参战兵力约 2 万，阵亡超 3000 人，南疆炎热气候与游击战造成持续减员2. 满洲镶白旗驻防部队在叶尔羌之战中伤亡超千人	1. 直接作战军费约2000 万两2. 南疆长途补给线耗资占军费总额的 60%	统一新疆，但满八旗对南疆地形与作战模式适应性不足
乾隆朝	大小金川之战（两次）	1747—17491771—1776	1. 第一次金川之战：满八旗阵亡超 2000 人2. 第二次金川之战：投入满八旗精锐 3 万，阵亡超 1 万人，伤残超 8000 人；满洲贵族将领战死 18 人，是乾隆朝对内战争伤亡之最3. 碉楼攻坚战中，满八旗传统冲锋战术失效，伤亡惨重	1. 第一次军费约700 万两2. 第二次军费超7000 万两，占乾隆朝年财政收入的 1.5 倍	西南山地攻坚战，暴露满八旗攻坚能力下降，此后清廷大量启用西南绿营与土司兵
乾隆朝	清缅战争（征缅甸之战）	1765—1769	1. 累计投入满八旗精锐约 3 万（京旗、驻防八旗），核心作战集中于 1767—1769 年2. 明瑞部（第二次征缅）满八旗约 5000 人，1768 年小猛育突围战中几乎全军覆没，明瑞自缢，500 八旗亲兵战死无降者；第三次征缅满八旗阵亡超 8000 人3. 第四次征缅（傅恒部）满八旗染瘴疠病故超 5000 人，副将军阿里衮（满洲正白旗）等多名满洲将领病亡4. 非战斗减员（瘴气、疫病）占比达 70%，是满八旗战史中 “非战损” 最严重的战争之一	1. 四征缅甸总军费超1300 万两，占乾隆朝年财政收入近 30%2. 云南边境转运、热带军需（药材、防潮装备）耗资占比超 60%3. 战后抚恤、补充军备额外耗资约500 万两	乾隆 “十全武功” 中唯一未彻底取胜的战争，以《老官屯和约》停战；满八旗不适应热带丛林作战，火器与疫病应对能力暴露严重短板

我对太平军的描述也是非常质疑的。

我映象中的太平军，都是知书达理讲道理的。

对满城中的满人都是一劝再劝，全部劝降的。

劝降后的八旗军深感自己罪孽深重了，全部自裁，太平军拦都拦不住。

说明满洲后裔的生存空间越来越小了。

也就是满洲后裔已经不能再明目张胆的宣扬入关屠杀，已经不再试图用武力恫吓来维持满清正统。

所以这些年来的满洲后裔的视频博主，几乎清一色的宣扬满汉融和方向。

虽然这种方式依然是以中华民族的名义来试图挤进中华，但实际上，这种委曲求全近乎绥靖的路线，是走不通的。

因为东北亚族群的入关必须建立在某种话语权的绝对控制下，一旦强势不再，就会一败涂地。

所以，这几年也有很多满洲后裔开始转向左派，而很多入关后裔开始转向皇汉。

也就是很多入关后裔其实原本也是满清正统派，眼看形势不对，就自称汉族觉醒，开始自称皇汉了。

提问者也是一位皇汉，可以随意聊聊这个话题。

清初屠杀问题，这些满族同胞是翻不了案的，尽管他们很想翻案。当他们在知乎上向汉族人传播清初屠杀不存在的观点时，说明他们对清初大屠杀的历史非常清楚。他们自己都不信的东西，很难欺骗别人相信。这表明的现在很多的满族同胞，否认历史，拒绝反思罪恶，与日本人如出一辙。当前的民族平等流于口头，形成了实际上的三等少民四等汉的格局。少数民族比汉族事实上高出一等，指望上等人向下等人认错，那是不可能的。况且，有关清初剃发易服、大屠杀等历史，很难在各大社交平台探讨深入，会被平台删除并禁言。

在舆论上，揭露少数民族罪恶历史的文章、视频，难以过审。少数民族不承认清初大屠杀，不承认同治徊乱，这是历史虚无主义。历史虚无主义的言论畅行无阻，而反驳少数民族同胞的历史虚无主义的言论，往往被扣上破坏团结的帽子，遭到删除。

少数民族难以给清初大屠杀翻案，但他们试图翻案的行为，却必然招致汉族群众的反感和仇视。

这本质朝廷“中华民族”构建破产，需要拉拢少数民族，才会对少数民族偏袒至甚。形成了舆论场上群魔乱舞，历史虚无主义的横行。每当汉族吃亏时，少数民族占便宜时，他们是少数民族，汉族吃了亏，不满，他们就会说，大家都是“中华民族”。“中华民族”这个概念，在知乎上，已经成了少数民族党同伐异，掩饰历史罪恶的遮羞布。久而久之，汉族人听到“中华民族”四个字，必然厌恶至极。这四个字出现时，就代表汉族人要倒霉。少数民族并不是真心认可“中华民族”，他们只会认同自己的满族、回族，只是“中华民族”能给他们带来利益，才大声高呼。

如图。“中华民族”已经成为部分满族同胞压迫汉族，给汉族堵嘴的工具。满族人在清朝的时候，公开宣扬自己不是中国人，公开宣扬元清非中国。到了现在，却180度大转弯。

“夫中国之嬗代，莫非其祖宗本其君之臣子也，有元兴于北漠，我大清兴于东海，与中国无涉，虽曾受明之官号耶，究不过羁縻名系而已，非如亭长寺僧之本其臣子也，况乎戴不共之雠乘自坏之势，我朝始基居长白山北之俄朵里城，国号满洲越数世。”——乾隆·《皇清开国方略》