硬要说的话，这话说出来其实还真挺危险的……
所谓“民族是想象的共同体”，实际上这里要说的“想象”是指的“对历史的共同想象”——这就是西方族群理论下的展开……
根据这种理论，当拥有对特定的一段历史的特定共同想象的一个人群，主张自己因为这种独特的历史，其内部成员应该承担与这段历史相对应的特殊责任，并且有时应该获得相应的特殊权利时——这就成了一个民族……
如果放在“中华民族”上，那就是依托于对从梁启超提出“中华民族”概念开始，到抗日战争结束的这段历史的想象（因为是想象，所以中间有空白）——前者确定了中华民族的存在，后者确定了中华民族的边界（抗日战争结束时确立的国际秩序中被中国统治的族群）……
但是台湾地区的人群对于抗日战争的想象与大陆是不同的（他们并不认为国党独裁时期要比日本占领时期好多少），因此现有的中华民族体系虽然必须纳入台湾，但台湾有很多人并不愿意融入这个体系（他们可能愿意融入汉民族，但不愿意融入中华民族），这很可能是为什么很多国内学者要反驳这种族群理论的原因之所在……
但问题在于，如果