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如何评价《历史评论》第5期文章:《警惕西方族群理论的危害》、《中华民族不是“想象的共同体”》?

南淮
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我一向反对什么“中华民族共同体”的胡说,承认什么“中华民族共同体”,就等于承认梁启超、孙中山的“同化论”和蒋介石的“宗族论”。

翰林院的学士们用“中华民族共同体”淡化和抹煞中国的多民族国家性质,效法美国的种族政策。他们的所谓“都属于同一个树干、同一条根”,无非是羞答答地表达大汉族主义罢了,与马克思列宁毛主义的民族观根本对立。

事实已经证明,所谓“中华民族”绝不可能成为中国境内各民族的统称,因为他就是汉族本身

今之中华民族,即普通俗称所谓汉族者(梁启超)
今日我们讲民族主义,不能笼统讲五族,应该讲汉族底民族主义(孙中山)
树立中华民族一元论理论基础,并向边民普遍宣传。(国民党政府内政部《民族政策初稿》)

以往用中华民族作“中华诸民族(或各民族)”(《评〈中国之命运〉》)、“中华民族的各族人民”(《中国革命与中国共产党》)是过时和妥协的产物,继续下去,只会纵容沙文主义者和社会沙文主义者鼓吹他们的大汉族主义。

如果马列毛主义者要“赞成平等的联合,而不赞成互相压迫”(《中国革命与中国共产党》),就

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