这就有点幽默了。
以往,往往是民间团结人喜欢用“想象的共同体”批判民族主义者,认为“古代没有民族的概念”(民族主义者则相应地用“拉瓦锡前无氧气”等话术反讽),似乎没有意识到,这个理论在解构汉族的同时,照样能结构其他55个民族+中华民族。
而官方的团结史观是排斥西方理论的,“想象的共同体”作为西方人提出的理论,在官方史观眼里根本不是来分忧的,反而是哪壶不开提哪壶。
这就有点幽默了。
以往,往往是民间团结人喜欢用“想象的共同体”批判民族主义者,认为“古代没有民族的概念”(民族主义者则相应地用“拉瓦锡前无氧气”等话术反讽),似乎没有意识到,这个理论在解构汉族的同时,照样能结构其他55个民族+中华民族。
而官方的团结史观是排斥西方理论的,“想象的共同体”作为西方人提出的理论,在官方史观眼里根本不是来分忧的,反而是哪壶不开提哪壶。