汉本位：汉族是90%，而不是1/56

知乎上分析边疆少数民族地区(蒙藏疆等地区)对中国重要性的文章不在少数，但少有分析汉地重要性的。所以我就直接问：汉族对中国意味着什么？如果没有汉地，乌斯藏，安西和东北的渔猎能混出什么名堂？(漠北：这我熟。)

某些人张口闭口统战少民是为了维护zg统一，搞清是谁离不开谁好不好？苏联各加盟共和国的底子和继承的遗产那么丰厚，除了入欧的波小三几个混的好的？心里没点数吗？

把好好的政策玩恶心了。

汉人不反弹，你当中国两千年历史，是边疆蛮夷在开疆扩土吗？

跟老大哥学的民族观念，划了56个民族。粟裕大将一辈子以汉人自居，结果病故后改成僮族。很多人也是办了身份证才知道自己是少数民族，满族本来像鲜卑人一样已经快融入汉族。结果八十年代以来给少民族优惠政策，很多人又纷纷汉改少。这几年满毒又出来了。民族融合本来就是一个历史规律但如果先行政册不改长此以往必是取祸之道。我认为应该取消身份证上民族标注。泰国就是这样做的，结果华人融入很好，没什么民族矛盾。民族文化可以作为地方旅游项目拉一拉经济，大家都是现代人，刷短视频二次元游戏党足球篮球996，已经没什么区别了。

汉本位很好，汉服汉族这些词语听起来很带劲是吧，但也防不胜防，这些概念这两年开始被偷偷利用替换了。以汉之名，行X之实。

你不能只在需要牺牲付出的时候才想起汉族，你不能只在面对少民的时候才想起民族团结。

俄罗斯帝国在对付布里亚特人的时候，一般是采用胡萝卜加大棒的政策。具体点说，就是上层的胡萝卜分得多一点，底层的大棒分得多一点。长期以来，这套政策还是比较行之有效的。远东地区穷山恶水，天寒地冻，还老是挨大棒，任谁都受不了。不过，就算屁民想闹事，吃了胡萝卜的喇嘛们也会摇来帝国的铁拳，把闹事者打下去。

本来用这一套模式对付边疆那些“不服王化的蛮子”也能勉勉强强运行下去。

但是呢，当欧洲的工业危机蔓延到了俄国，许多企业破产了，大家都没钱了。这时候莫斯科的市民们虽然没有到失业流落街头的地步，但也挨上当头一棒。

这时候他们就生气了，开始找原因。就有那么一部分人爆发出了惊世智慧，发现帝国政府居然每年都要给那帮边疆的蛮族发这么多胡萝卜，一定是他们把我的胡萝卜抢走了。我们老莫斯科正双头鹰旗人为俄罗斯帝国开疆拓土流血流汗，结果我们的胡萝卜反倒给了布里亚特人、鞑靼人、车臣人?再加上有那么几个布里亚特人不合时宜的在帝国报纸上发表了“你们莫斯科人五百年前都是蒙古人的臣民，盼金帐汗国归。”这下更受不了了。

这帮蛮子

汉本位:汉人要有和洋人，少民一样的权益，不能歧视汉人

这是汉本位还是黑人平权运动，内哥竟是我自己？

民族主义搞的越多，国家领土搞得越小。

汉本位的最高宗旨是族群的存续和幸福。对外不复宋明旧事，对内缓和汉人和汉地之间的族群内部矛盾。防止内部自相残杀，永远杜绝资源危机，以及随之发生的天下大乱、人口巨幅锐减这类历史事件的重演，我们要破除我们民族头上最大的魔咒。我仅提出以下几点，之后会继续学习和讨论，不断完善。

个体和族群负有双向义务

必须先要把汉本位和西伯利亚兽人区分，汉本位的前提，必定是尊重个体的价值，即人格上的平等，个体与族群不能是单向的付出，这是民族主义和西伯利亚兽人集团的集体主义最大的区别。第二大区别是本土化，不依附于欧美独立于西方的思想文化体系，可以兼收并蓄西方的技术和制度，但汉是这套体系的骨架，强调汉的主体性。顺便一提，民族主义和兽人集团最大的共同点是，在生死存亡之际，如果遇到电车难题，民族主义者也会“残忍地”选择牺牲那一个人保全几十个人。即使是二战最信奉自由主义的美国飞行员，也会选择英勇地撞击日本军舰或是飞跃驼峰航线。

我要明确汉本位不包括对外侵略，也不是对内复仇屠戮，这都不是从族群本身出发，严重缺乏主体性。就

没有主体民族，那就是美国和叙利亚，彻底乱成一锅粥

没有主体民族，那就是美国和叙利亚，彻底乱成一锅粥

我不知道过去的理论还能不能回答今天的问题，“资本主义社会，资产阶级将阶级矛盾转化为民族矛盾”，那么现在好了，社会主义国家存在资本主义生产关系是客观存在的，这个谁也不能否认，既然有资本主义生产关系就必然存在资产阶级，存在资产资产阶级就必然存在阶级矛盾。

阶级矛盾走到一定阶段必然是阶级固化，阶级固化肯定不好肯定存在巨大阶层间矛盾，矛盾不能解决那就转移为民族矛盾，那么这个古老理论不知道能不能回答这个问题。资产阶级弄出来的民族矛盾在经济高速上升时还不明显，而现在经济下行，原来的矛盾必然会暴露出来向更糟的方向发展。

原来汉族就受到不公正不公平对待，早就存在诸多不满，经济下行原来的秩序怎么维持?就是勉力维持，稳定还要不要了？南斯拉夫和苏联是什么下场?

不能做大蛋糕就只能重新分配蛋糕，除非你想当南斯拉夫和苏联。

不提汉本位，提什么本位?

“我想要平等。”

“你这是本位！”

中国复兴的可能道路，人类灭亡的必然选择。

更新。

民族主义只会不断细分，说到底是血缘提纯那一套，后面迟早搞成宗族地域比汉民族更亲。

列宁同志讲大国的民族主义极容易演化为对外侵略的大国沙文主义，现在中国的水平我看不适合搞这一套。

还有人说什么“越是民族主义领土越大”，完美暴露皇汉智力水平，奥匈帝国、沙皇俄国、南斯拉夫点了个大大的赞，这些历史教训忘了个一干二净，反观苏联和美国沾一点民族主义，就成了“民族主义赐予的广大影响力”，脸皮真厚。

天天大汉大唐的，自己不尴尬吗？刘彻不会因为属下军奴是汉人就不让他去屯边，蒙古族的共产党员不会因为你是他的“异族”而拒绝称呼你为同志，天天在后现代讨论前现代的问题，天子守nmd山顶洞去吧。

最后声明我是汉族，论汉族历史家系，大明朝时，某些热衷于叫嚷的皇汉祖上还是我们家的奴才，某些过度热衷于少数民族的民族主义的人，其同族也早被旧军队筑了京观，乐意重蹈覆辙就继续。

评论，其某县的黄汉，不用和他们理会，他们没有任何本事，他们连日本都打不过，还想打倒我们红汉简直做梦，当初黄汉投资蒋介石被日本打到武汉，而我们红汉执政第一年就把美国打出三八线，他们简直菜的要死，又菜又爱装

另外，我倒是很好奇，评论区某些皇汉，是如何一边评价保尔的时候？说苏联如何压迫乌克兰民族？说苏联就像满清，一边说苏联打压主体民族的，

先来说一说高考加分问题

我们的高考加分政策的初衷是弥平教育资源不均导致的成绩差异。

若不以民族划定加分项

而以区域偏远程度，经济教育资源等划定

这样的政策会进一步刺激高考移民行为，严重挫伤非加分区域学生的积极性。

比起居住地，民族至少是没有那么容易更改的。

一个政策，不可能惠及所有人，也不可能让所有人都满意。

但是为了维持边疆的稳定，教育的基本公平。

在还没有新的好政策构想出来之前，维持当下的加分制度是正确的。

（全国一张卷的支持者滚出我的评论区）

已知各民族的不同在肉体血脉上差别不大，那么主要差别就在以文化为主的意识形态层面。所以汉本位本质是“汉文化本位”。

所谓“本位”就是指把当事人、事物奉为全社会全领域最高指挥、最重要价值衡量标准、最优先决策尺度。这意味着一旦获得“本位”属性，它就是所有价值衡量标准中最高的那个，其他价值标准无法对它进行反向批判。

一旦一个事物不接受批判，就意味着没有了发现它自身不完美之处、观察它自身缺陷的机会，进而丧失了改善、进步和发展的机会，沦为复古原教旨主义。

所以，“汉本位”=“汉文化本位”=“汉文化宗教化”，所谓“宗教化”就是指意识形态拒绝发展、拒绝交融、恪守原教旨。

详细地讲，“汉教”主要包括“繁殖主义”、“性维稳主义”、“溺文厌武”（也叫“溺智厌体”）、“形而上学”“唯心主义”四个部分。

“主义”和“本位”意思一样，都是成为最高衡量标准、不容其它反制的意思。那么“繁殖主义”顾名思义，就是当代最让年轻人恶心的“催婚催生”，把不结婚不生子渲染成天塌地陷般的存在。

解释“性维稳主义”要先解释“性维稳”，即