我对这句话的理解，有些不同。
虽然这句话里提到了“众生”，但其实，这句话是说给修佛者自己听的。
金池长老在刚当上主持时，他疯狂收集袈裟，这个阶段他是贪嗔痴的。然而我们注意，动画到三藏把宝袈裟托付给他的时候，他身穿什么？
一身最朴素的纯玄色袈裟，连三藏身上的都比他强得多。
这个时候，无论外人，还是金池自己，都一定觉得，他已经克服了贪嗔痴，那个曾经那么爱收集袈裟的人，现在一身素衣，真乃得道高僧啊。
然而，夜深人静，当金池独自面对这件宝袈裟的时候，他才发现，自己的贪念其实一点没有减少，在真正的宝贝面前，自己修的佛性，全崩溃了。
这就是观音那句话的核心，你以为你修身养性，觉悟很高了，佛性足够了，贪嗔痴克服了，但你只是没遇到那件真正的宝袈裟，一旦遇到，什么尘缘已断金海尽干，都是废话了。你披上这件宝袈裟，你才能确实地明白，自己到底修佛修到了什么程度。
这让我想起了一个故事，这个故事是以前某个小老板跟我吹牛皮的时候说的，也不一定当得了真，但确实有点意思。
小老板当时有个竞争对手，有点实力，小老板台面上干不过他，就动了歪心思，要用点盘外招去折腾对手。
盘外招嘛，无非酒色财。财，大家都是老板，本就为了求财，我还用财来砸你，那我赚什么。酒，这个人胃不好，是真不喝。思来想去，还是传统艺能，美人计吧。
但这人在业内有口皆碑，出了名的不近美色，和发妻恩爱有加，是业内公认的模范夫妻。小老板很头疼，不知道要怎么办。
小老板手底下有个“军师”，跟他说，放心，没有男人真的能坐怀不乱，除非他是太监，看我的。后来真给他找了一个对人胃口的，一下子沦陷了，要跟发妻离婚，闹得不可开交，公司也不好好管了。小老板自然喜不自胜，在商场把这个对手打得节节败退。
小老板讲这个故事的时候，很得意，他说，什么不近女色，模范夫妻，只是他没见过好的，或者没见过真正击中心坎的，一旦遇到，不也一样么。
这个故事和观音那句话也是一样的，他若不遇到这个女人，他如何能说自己不近女色？装样子罢了。
说回西游，在根绝欲念这点上，三藏真是修佛典范了。
你想想女儿国国王，绝世美人、有权有势、温柔体贴，完美女人不过如此。而且她虽倾心于你，却不会用权势压你，她尊重你的事业，她说“圣僧，取经是大事，你去吧，我在这里等你”。
换谁谁顶得住啊……
而且，你就算答应了她，又能怎样，你又不一定要兑现。你大可以跟你的徒弟和上司们说，我只是假意迎合。
但三藏一步都没有退，他牢牢守住了底线，他就是对女儿国国王说不，连“我在这里等你”这种虚言都一句不答应。（我甚至深刻怀疑三藏早已动心，但他压制住了）
这才是真正修佛修成了，真正的美人（宝贝）在你面前，你依然能说不，能守住底线。