前提就是错的，有什么好问的呢？
金池的形象和“尘缘已断，金海尽干”这八个字没有半毛钱关系，黑熊精问这问题就很无厘头。
袈裟虽然是金池爱好，但是金池也不是只爱袈裟
原著中，金池的形象描述如下：
“头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星”
他甚至没穿袈裟。
招待唐僧时，描述如下：
有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟；又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。三藏见了，夸爱不尽道：“好物件！好物件！真是美食美器！”
金池贪财货，贪宝衣，贪美食，贪香茶，人间能有的享乐，金池到死前没有一项放下的。
享完各种福还不够，作为一个修佛的，他居然还贪图人间寿数，靠黑熊精的帮助活了两百七十岁，享了非分之福。
为了唐僧的袈裟疯狂，是因为唐僧的袈裟是天上的，不是人间的，人间的享乐金池已经享尽了且不够，还要去贪天上的。
他干的事情没有一点出家人该干的。从头到尾没有一点出家人的形象。
如果说，按西游记设定，西方极乐有大乘佛教，东土大唐流传的是小乘佛教，那这俩好歹都是正统，只是大小乘的区别。
但中间这段路上两头不沾的金池和尚，修的像是附佛外道。
有谁看了金池这副模样，会觉得他“尘缘已断，金海已干？”黑熊精能这么笨？会觉得金池的因果只是贪图一件袈裟这么简单？
编辑于 2024-08-25 16:36・IP 属地江苏