如何理解《黑神话：悟空》第一章结尾观音所说「若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干」？

你以为老和尚在一层沉迷贪欲，其实这句话在第三层讲大乘菩萨行，而观音在第四层。

为什么观音这么说？披上袈裟才能示无相于众生？这其实是大乘佛教“菩萨行非道以通达佛道”的逻辑。

大乘佛教与小乘（或称传统部派佛教）的一个区别是以度人还是度己为目标。度众生自然要使之知，而这往往需要以非常之道。

如果说修行次第第一层是有贪嗔痴，第二层是灭贪嗔痴，第三层则是示贪嗔痴。

示行贪欲，离诸染著；
示行瞋恚，于诸众生无有恚碍；
示行愚痴，而以智慧调伏其心；
......
示有资生，而恒观无常，实无所贪；
示有妻妾采女，而常远离五欲污泥

这样，贪嗔痴，“六十二见及一切烦恼皆是佛种。”

譬如不下巨海，不能得无价宝珠，
如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。

这里菩萨的话也是讲的穿华美袈裟的合理性：以有释无，红粉骷髅。

这也是老和尚能站在高层，看破红尘，却不离金海的原因。因为它有一定的合理性。

而这示人与修己中间的差异就要求强大的智慧，定力。所谓“统万行则以权智为主，树德本则以六度为根”，外在的行为需要权变智慧，内在的德性应扎根六度：布施，持戒，忍辱，精进，禅定和般若智慧。

反过来做不到，这种宽裕的行为要求则可能留下巨大的腐败和寻租空间，就像老和尚。

所以洞悉这种漏洞，知道老和尚跌倒在哪的观音在更高的第四层。

总而言之，这句话是说老和尚的行为也有合理性，而他堕落正是这种合理性空间带来的沉迷与腐败。