这个问题要深究的话，恐怕还是要回到其核心本质。
这里就不谈到底是不是弃地了，因为在某些人看来，断绝供养形同弃地。
这个问题的本质，其实是我们一直以来被灌输的开疆拓土，或者叫开疆正统性。
一直以来，满清认同者对于满清正统性的一切叙事，都建立在开疆正统性上。
我们绝大多数人从来不怀疑这个叙事，如同曾经的公理，过直线外一点有且仅有一条直线与之平行。
但当我们怀疑这条公理，并做出不同假设的时候，就会发现，这从来不绝对。
也就是全世界绝大多数人，从来不会把开疆拓土作为绝对的公理，因为其本质从来都是为了获取利益，而不是输出利益。
也就是把开疆拓土绝对化，隐藏其利益诉求，就是入关人想要的结果，也就是寄生。
我们经常能看见有人给“皇汉”下定义，即开疆拓土全球。甚至主要是西伯利亚。
都是基于这个目的。
他们从来不会对此做出解释，只会机械的应答。因为一旦解释或探讨开疆拓土背后的利益诉求，他们的伪装就会失色。
所以一个搞笑的现象就是，一群自称皇汉的人，实际在不停的维护满清的正统性。
不停的在维护供养的合理性。
有朋友可能要问，开疆拓土怎么成了维护满清正统性？
很简单，动物为了生存当然要进食。吃肉也好吃草也罢，只有少数动物会吃屎。
我们谈吃什么的时候，有些人一定要说什么都吃，包括屎。
那一定是在维护狗的利益。
这也是我一直强调自己不是皇汉的原因，也是一直以来我们的民族观教育的问题。即入关人把自己当做汉人的主体。
这其实源于满汉融和的左派需求，也是入关需求，也是曾经满洲人的做中国主人的自我意识。
即入关人的主人翁精神。
就像很多所谓皇汉都会警惕满洲文化的复苏，因为满改汉，即实质的以满代汉，才是入关人的基本盘。
所以满遗其实是在和入关人争夺基本盘，他们是实质对立的关系。
也就是和满遗对立，从来不说明是站在汉人利益一边，也可能他们其实是入关人。
而把我说成皇汉，才能达成他们对皇汉定义的目的。也就是当他们说我不是皇汉后，就会失去汉民族主义者的伪装，露出入关人的本性。