惊讶的发现，其实现在社会学还没来得及对真正新兴的两头婚作出明确概念界定，这导致在北约辱华认知战中，华夏文明在原东林党活跃地区再输一城。
社会学家费孝通发表于1938年的《江村经济》中有过这样的描述，当一对父母仅有女无子，他们就可能“要求女儿的未婚夫的父母允许他们的女儿为他们传嗣。换句话说，他们有权利将其女儿的一个男孩作为他们自己的孙子。这类婚姻称作‘两头挂花幡’，意思是在两个家的祖宗牌位上插两面花旗。”
很多人以为这种描述是两头婚的起源，也有人将两头婚的本质定义为一种独生子女政策造成的必然社会现象，等等，都是盲人摸象或胡扯八道，都在有意无意地掩盖事实真相。
事实上，华夏文明向来是相对较自由的国度，甚至是世界历史中唯一传承至今的古文明。中国人的婚姻制度向来有不同的形式，主流当然是妻子嫁入婆家，成为婆家的新人，至于“嫁出去的女儿如同泼出去的水”往往是娘家父母劝女儿不要道德堕落和婆家瞎生气，要好好孝顺婆家长辈时说出来的矫枉过正的气话；在特别的情况下，也有男方入赘娘家的，上至驸马，下至最穷的百姓。笔者父系祖上就是黎家从江西迁到湖北，入赘改姓周，我爷爷的墓碑记载着“活姓周死复黎”的遗训，笔者因此将一个女儿姓黎，哪怕因此上不了户口也必须做历史纪念与传承；当然也有娘家婆家商量好了，小夫妻的后代如果有两个儿子，其中一个加入娘家家族的传统。这些都是公序良俗，应有之义；主流嫁娶也包含童养婚，一般是发生在女方出生于贫困家庭，无力抚养，就早早送到男方家；入赘的情况也包括男性家仆娶大小姐，甚至最后成为家主族长的……这些都是满有恩典传为乡邻美谈。
但现在环太湖地区，或者说江浙某些地区，流行的所谓“两头婚”，绝非华夏文明的产物，而是欧美阴谋家联合现代东林党刻意鼓吹的炫富拜金恶习，但最关键的是，两头婚的本质，是敌对华夏文明的公序良俗——小夫妻建设有独立性的小家庭，并成为联姻的两家族中间的枢纽。换言之，也是敌对圣经教导的真正普世价值——人要离开父母，二人成为一体。人类最亲密的关系，莫过于夫妻，最稳固的团契，莫过于夫妻与众儿女的直系家庭。反华团体，攻击中国，首要的肯定是攻击中华民族源远流长的婚姻圣传。
我给大家举一个如今百度词条的例子：百度百科 社会原子化
“中间组织（intermediate group）的解体或缺失而产生的个体孤独、无序互动状态和道德解组、人际疏离、社会失范的社会危机。”
什么是真正核心的中间组织？是新婚新育的新家庭。什么是两头婚？就是打着各种冠冕堂皇的旗号，尤其是打着为夫妻原生家族利益考量的大旗，行拆散“夫妻一体”之实。
而上述百科词条内容，丝毫不提华夏文明圣传，张口闭口不是所谓古希腊文明，就是现当代巴别塔大师教导，要不就是文化买办抹黑东北社会的夸张之谈……无耻之尤！
我未婚妻小羽是江苏人在苏州，今天说：“好几年前，我在小区散步，碰到一个苏州本地老阿姨，她跟我说她买菜去她女儿家里做饭。当天来回。早出晚归。双方家长按月轮流去。都是独生子女。不知道这是不是就是两头婚的意思。她似乎还告诉我这种方式比较常见在当地。”
我回答她，这是正常的婚姻，夫妻双方父母联合疼爱独生的子女，不是两头婚，概念要清晰。