建议这个阶段不要思考的太深，又或者想的更多一些，我指的是米家整个编剧组乃至全公司在这方面的大方向。
昨天正好还把【超越时空之空想】这个隐藏任务做完了，听说触发概率低，我更觉得剧情中的两个人就这么好上了是比较神奇的，不过这些不是重点，重点是福波斯控制命运的方式实际与崩铁2.2中秩序星神的方式一模一样，它补充了所有角色的状态都是【满足】而无法修改的设定会导致的后续是即使是科学家都会失去逻辑推导的能力，但这显然是错误的，情绪模块影响逻辑模块的形式不包括直接阻断想象力，真正失去想象力的人类比脑瘫患者更糟糕，会因为任何感官都失去了补充能力而变得无法理解任何事情。
现在的米忽悠的剧本给我一种感觉，那就是在摸索虚拟世界这条路上有了一些哲学上的思考，然后就视为灵感的启发而写在了剧本里，但这在游戏的层面上就略显过格，在哲学的层面上又太过肤浅，一般人看不太明白，看得懂的又很难给人任何启发，诚然，未来的虚拟世界有一个最关键的逻辑难题是如何营造出与现实世界别无区别的【随机的未知性】，但也许这个难题并不需要解决，因为随机性本就无处不在，这里指的既不是真随机也不是伪随机这种数学逻辑概念，而是不可预测性本身，现有的哲学体系建立在这个基础上从而推演出优胜劣汰的本质是未来不可预测前提下资源乃至信息上的最优解，这就是为什么星铁世界观下星期日的做法非常的异常，在明知博识尊的预言无法违抗的情况下，随机的未知性本身被消解了，那就意味着他不需要做任何事情，艾利欧应该成为所有势力追求的最佳统治者，因为他治理下的国度的人民将【按照最好的也是自己所希望的未来可能性】行动，而非将资源优先给与更优秀更聪慧的人群，当未来完全可知时，优胜劣汰这种原始生态策略自然不再需要存在。
按劳分配，按需分配，按资分配，这些都不复存在，而是会变成【按你选择的命运以及你对此做出的行为分配】，这是远比金钱更好的经济平衡机制，既自由又一劳永逸的解决了机制上弱肉强食的问题【除非星神们发疯】剧情里的星期日对此毫无认知，当开拓组表示他是一个有理想的执政者时，我对此只能感叹，毕竟如果是在知乎上有人讲出这种不知所云的逻辑【比如末明子】我还能过去对对线，在游戏里我只能看着他在那以一个理想者的姿态说【既然谁也说服不了谁】这样的台词。
匹诺康尼按理来说是复刻的西方国家的殖民地开拓历史，只不过不存在原住民，囚犯还是囚犯，但是没有了屠杀原住民的这个绕不过去的原罪，但真实的西方历史上，美国独立战争之后的人们并没有因为做过囚犯就陷入什么迷茫和不知所措，而是迅速的，正常的发展了起来，米家编剧在其中穿插的对没有主人可效忠的迷茫本身是完全的原创内容，开拓精神在后续对居民们无用而需要调谐的设定可以说是强行赋予的，囚犯并不会因为当过囚犯而在内心中囚禁自己，因为囚犯们本身就是打破了既定规则才会成为囚犯，野性远远胜过人性的一批人，他们根本就不可能希望有一个主人来管束自己，而之所以会被解读成这样，是因为烧鸡等人其实完全误解了美国人与圣经之间的联系，误认为美国人信基督是想要有救世主，但是美国总统按着圣经宣誓的理由是【自认为上帝的子民，因此过往一切的罪恶皆可以无条件的宽恕---圣经里上帝子民自身对外族的排斥与屠杀以及取而代之是无罪的，即使是耶稣基督宣传爱一切世人，也不得不对这一点做出妥协】。
因此在匹诺康尼将圣经故事与哲学上的调谐联系在一起实际是一种彻底的矛盾，只不过本身处于虚拟故事的立场，所以只要表现力到位，观众们就不会对此太过苛求----就好像谁也不会指望看复仇者联盟学到什么货真价实的理科知识一样，星铁2.2的剧情表现力原神组那边拿着无锋剑一个元素不用的旅行者看了都馋哭了。
回到星期日的人设塑造上来，编剧组对神学以及美国历史的神奇联想所暴露的是编剧组对哲学的认知局限性，导致星期日的理想本身是到处都是问题所在的，比如说每天都是休假日，货架上的货物会自己长出来吗？一个完全没有人工作的世界又要如何形成复杂有趣的文化圈呢？比如那喧闹繁华的夜市只有在夜晚消费欲望强烈的城市里才能普遍存在，自我价值不仅仅是对自身的定义，也是对自己所面向的社会整体的定位的定义，夜市摆摊的大排档老板有他作为老板赚钱的幸福感，食客有夜晚消费快乐吃东西的幸福感，在旁边看的人也有属于看客的幸福感，人类的幸福感本身就是由自我价值延伸出来而存在的，无所事事躺平的人其实真的并不会一直处于幸福感之中，因为自我价值是生命本身赋予的，是与生俱来的，是自然规则的一部分，你消除了自我价值，那幸福本身也就被消除了，甚至对应的悲伤也被消除掉了，留下的只有死寂而已。
真的有只能活在梦里的残疾者怎么办，在有天才俱乐部以及丰饶星神存在的崩铁宇宙里，与其花钱活在虚拟世界里还不如高喊药王慈怀然后加入丰饶民呢，你说被巡猎追杀，你都在icu里挂机了还管这个？而且阮梅都到了可以复制星神令使的水准，却不能窃取出丰饶的权柄么？一个科技高度发达的世界没有任何理由让一个伤残老头躲在梦境里等死，甚至梦境本身都可以让他恢复健康-----能够控制梦境就意味着控制了潜在意识，乃至潜在意识所控制的基因本身，也就是说，你本来不可能再度再生的任何身体部分，都可以强制性的让其再生，难道在设定丰饶星神的时候没有想过要怎么解释她的能力本质吗？连无限流的小说都知道解除基因锁意味着能解放原本无法做到的任意身体部位再生---同样连生长的速度的限制也被解除了，只要是身体的能源供给能跟得上。
而生命为何而沉睡，是为了再度醒来这句话在哲学上有多重意义，这也是米忽悠老人组在哲学话题上唯一的高光时刻:他们提到了生与死的界限，看起来问到了许多哲学专业人士都无法解释清楚的领域。
我一向喜欢用来安慰别人的说法是，如果人类文明注定在未来会掌握宇宙间一切的规则并运用，那么理论上来说，某种意义上活着的人其实得羡慕死去的人，因为对与死人而言，未来基于特定粒子的肉体还原以及记忆恢复在逻辑上与深度麻醉后清醒过来的过程没有任何区别，除非你认为有什么看不见摸不着的灵魂存在---甚至如果存在的话就更便利了，也就是说，无论生命是在何时死去的，对他们来说下一秒就前往了完美的未来世界，因为中间的时间对他们来说【不存在】，真正可怜的是被留下来的人，既不可能追随虚无缥缈的未来而去，也不可能在有生之年亲眼所见那样的未来是否存在，但还得为了那样的未来尽自己作为人类的一份力量，这句话对我自己来说也是一样的，因为这就是逻辑上能得到的唯一的回答。
米家自己的世界观里，允许肉身诞生新的意识，却不允许意识匹配新的容器是原初设定，然而在原神支线编剧组那里，这一点被枫丹主线乃至支线彻底否定掉了，雷穆利亚人就成功的将意识转移到了新的身体上，水仙十字圣剑也能将融合在一起的意识再度分离并赋予新的肉体，匹诺康尼就更是直接将人类的意识哪怕死去都能保存在梦境世界里，奥托变成了自己不会保存意识怪世界没道理的【此时路过的爱莉希雅记忆体表示，见过本体都死了还会传承始源权能的记忆体吗，你技术菜你就多练，卡莲都复制不出来复制个德丽莎差不多得了】，也就是说，目前的崩坏世界观早已变成了【允许意识再度获得新容器】的设定，因此【开拓】在【虚无】面前的意义就有了完美的解释---为了达到掌控一切的理想而开拓，因此在死后就会迎来再度醒来的完美未来。
烧鸡以及老人组并没有在主线剧情里解释出这一点，为什么很简单，虽然他们自己用了这种设定，但具体到底逻辑上怎么成立的，他们自己恐怕也不知道，因此只能讲一些开拓精神勇于面对未来的司空见惯的王道热血漫的台词。
这是目前米家剧本的瓶颈所在，它做不到将游戏的庞大世界观完全的统合在逻辑自洽的基础上发挥出更精彩的剧本想象力，博识尊的三个预言完美的应验，艾利欧能够用剧本预测未来，这是既定的事实，在这事实下星期日依然谈论优胜劣汰会让看得懂的人完全是对星期日的观感是下降的，并且在原神的支线中也出现了同样的问题，它给出了福纳斯这个能对抗法图纳命运体系的哲学设定，也就是柏拉图所说的贯穿实体，但编剧却完全没办法理解也没有真的驾驭它，在【超越时空之空想】中，福纳斯对抗天理命运体系的方式竟然是通过调谐让所有人内心觉得满足，什么多余的事情都不做就等于什么事也不会发生，柏拉图棺材板都要按不住了，而且你所有人都觉得满足，为什么还会发生雷穆利亚人欺压其他种族的现象？
编剧没有扎实的哲学基础，根本就没法理解什么是哲学意义上，乃至现实层面上的【命运体系】，结果就是不辩经还好，但凡想用这种方式塑造角色就会出现问题。
这意味着在后续有关原神的天理的部分上，乃至崩铁星神们与虚数之树的联系上，还有崩坏三自己世界观的融合上，都会因为这种局限性而变得虎头蛇尾甚至恐惧与不能逻辑自洽而采取极其保守的方式，导致表现力上即使有所进步，其剧情核心却依然无法走出属于自己的道路出来。
在游戏的层面上来说，敢于使用现实中的哲学概念以及社会学相关内容进行创作本身就已经是非常优秀的表现了，但这仅仅是游戏层面，并不是文学创作层面，更不是虚拟世界层面，逻辑无法完全自洽的虚拟世界也意味着没有办法让人完全沉浸，编剧组如果真的想用哲学概念来将崩坏宇宙的世界观提升到新的位面上，那么包括烧鸡在内的所有人对哲学的认知至少要补习到本科新生的水平，才足以应对未来对崩坏宇宙世界观的关键考验，这可是要做成永久性ip的，连这一关都过不去，就不要谈崩坏神域了。