夹在大小领导之间，到底迎合哪个好一点？跟大领导走得太近，让小领导不满意，表面上对你客客气气，暗中总给你使绊子，或把你晾在一边。跟小领导走得太近，有些大领导不计较，有些就不给你什么机会了。
关于这个问题，孔子和卫国的大臣王孙贾也讨论过：
王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
王孙贾是卫国卫灵公时期的大臣。孔子周游列国时，在卫国的时间比较长，主要是他的得意弟子子路有个亲戚在卫国，能得到相应的帮助。
卫灵公的夫人是南子，宋国公主，长得非常美，而且“好权术”，所以在一段时期内，南子左右着卫国的朝政。
由于孔子在诸侯国间的名气很大，南子就想见见孔子。古代男女有别，还有重要的一点，南子的名声不太好，可是孔子不知道为什么还真见了南子，所以《论语》中就有“子见南子，子路不说”的记载，搞得孔夫子还给子路发过毒誓。
前面王孙贾和孔子的对话看上去像是哑语，不知道他们在说什么。当弄清了卫国南子专权的这个背景后，事情就比较清楚了。
现在来看王孙贾的问话：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”古人认为房子里有两个神，屋内西南角的神叫奥，是主神。灶指灶神，就是民间说的灶王爷。
民间都有“送灶神”的习俗。到了腊月二十三晚上，给灶神献上麦芽糖，再磕头烧香，送灶神上天。从腊月二十四开始，灶神就不在了，家家户户开始打扫卫生，把房子收拾干净，大年三十再把灶神接回来。
灶神每年要离开一次人间，主要是上天给玉皇大帝述职。给灶神献麦芽糖，是想把灶王爷的嘴弄甜了，好让灶王爷在玉皇大帝跟前说好话。就是希望灶王爷“上天言好事，下凡降吉祥”。
王孙贾的话，是把卫灵公比作奥神，把南子比作灶神。卫灵公是国君，但实权在南子手中。王孙贾是在请教孔子，自己是听卫灵公的好，还是听南子的好，到底应该怎么办？
也有可能是王孙贾劝孔子，你想在卫国发展，就别老指望卫灵公，还是讨好南子有效果，并问孔子是不是这个道理？
当然了，也有可能是朝中大臣针对当时的政局，私下流传着这么两句话，王孙贾问孔子，卫国这样下去，会怎么样？
孔子针对王孙贾的问题，直截了当地说：“不然，获罪于天，无所祷也。”孔子的意思是，不是你想的那样，不管目前的现状如何，你要是真把大领导得罪了，惹急了，求谁都没用。
孔子说得也很形象，不管你讨好哪个神，如果把老天爷给得罪了，你还能求谁。
其实在生活中，我们认为“县官”不如现管，就无条件地讨好主管领导，觉得主要领导跟咱隔了层，就忽视了主要领导。
我们经常会看到这种情况，有些主要领导喜欢直接给隔层的下属安排工作，有些下属就会试探地说：“领导！您要不要给我们主管领导打个招呼？”
一般情况下，主要领导就听出下属的话外音，也能理解，便给下属的主管领导说明一下。有些主要领导遇到这种事，会怼上一句，我要给他安排，叫你干吗？言外之意是，这事你去办就行了，我不想让他知道。
遇到这种事，下属就很为难，有些强势的主管领导会说，我哪有权力领导你，你以后直接找大领导给你安排工作。
孔子只是说了不管怎么样，最后主宰的还是大领导，但没有说夹在大小领导之间该怎么办。
这个事还真不好办，总之，你要有私心，单方面迎合谁，就要看你运气了。如果没有私心，自己把工作干好就行，谁也不能把你怎么样，大小领导也不会跟你计较。