定于独尊,和“家天下”“大一统”思维是匹配的,但这并不是孔子儒家的本意,只是政治统治的利用而已。当然也不排除后期儒家的自觉。
古希腊其实也是“多神”,而“文艺复兴”的实质是“政治”思维模式的“多样性”,“一神教”之于欧洲并不占具“一统”地位。
而“儒家”也没有发展为具备教规仪轨的“儒教”,根源在于其自身并没有发展为宗教的动力。
发布于 2024-05-05 16:56・IP 属地广西
定于独尊,和“家天下”“大一统”思维是匹配的,但这并不是孔子儒家的本意,只是政治统治的利用而已。当然也不排除后期儒家的自觉。
古希腊其实也是“多神”,而“文艺复兴”的实质是“政治”思维模式的“多样性”,“一神教”之于欧洲并不占具“一统”地位。
而“儒家”也没有发展为具备教规仪轨的“儒教”,根源在于其自身并没有发展为宗教的动力。