儒家之于中国和一神教之于欧洲有什么不同之处？

一神教要远远早于儒家，几乎可以说在人脱离动物那个时刻一神教就诞生了。为什么？因为自我诞生了，不是动物性自我而是观念性自我诞生了。生命的主观和客观总是平衡的，你内心有什么，外界就有什么。反过来亦然，外界有什么环境，你内心就有什么。当观念性自我诞生了，外界就必须有一个相应的创造一切的一神诞生，否则你的存在就失衡了。所以一神教是很基本的，很原始的，在人畜分界时就会出现。而儒家是人高度社会化，人的本质就是社会化，一个单独的人和动物无异。人脱离动物进化为人，诞生观念性自我，同时镜像产生一神。这种状况虽然是平衡的，但是也产生了新的不平衡，那就是分裂。自我和神在天平的两端，达到平衡，但这种平衡更加强调一种不平衡，一种无法容忍的不和谐。人类一切努力的动力都是消除这种不和谐。这个不和谐就是自我和一神是分裂的，是二不是一。所以人类又有了新征程，让自我和一神融合。在从天平的一端走向另外一端的过程就叫社会化。完美的走过社会化人和神将融合，这就是亚当出走伊甸园的使命，否则上帝又当编剧又当演员，玩呢？而要走过社会化的最佳指导，最佳理论就是儒家。儒家理论不是一种属于古人的，落后的，与现代科技不相容的陈旧思想。恰恰相反，儒家是一种超前的，新锐的，带有极强预见性，指导性的思想。如果说在人刚刚脱离动物形成部落的石器时代就会诞生一神教，那么对于儒家思想来说，不要说我们当代文明，就是外星人文明，和超越外星的阿修罗文明，和部分天人世界都要信仰儒家，遵从儒家。不如此天平两端的人和神就不能相遇。