“人若离开人文和艺术的活动，很可怜”，哲学教授提到“在闲暇中提升自己的精神世界”时这么说。你觉得呢?

一切观念，都需要有支撑这个观念的社会背景。

我不知道现在的情况，我上中学的时候，要学世界史，在近代部分的时候，要学社会主义的发展史。在社会主义发展的早期，有一个“空想社会主义”阶段，一般都会学到这个阶段的代表人物，托马斯·莫尔、傅里叶、圣西门和欧文。就是这位欧文，提出了一个口号，叫“八小时工作、八小时娱乐、八小时休息”，这个设想可以上溯到1593年西班牙的《腓力二世法令》。为什么这是一个设想，因为在十九世纪，英法等国的工人阶层，名义上每天的工作时间在10到12小时，实际上则是14至18小时。这么长的劳动时间，显然是不可持续的，所以到了十九世纪晚期，工人运动的一个主题就是争取八小时工作日，1886年5月1日的美国芝加哥工人大罢工，其导火索就是美国政府制定了八小时工作制的法律之后，美国的资本家拒不执行。

中国步入近代化之后，同样存在着这样的问题，名义上当时实行的是十二小时工作制，即今“996”里的“99”。 ​​​所以八小时工作制也成为早期工人运动的目标之一，比如1922年5月1日，第一次全国劳动大会就提出了“八小时工作制案”，但是最早执行则要晚到1930年2月的天津宝成纱厂。

解决了八小时工作制度的彻底施行，人们才能在“八小时娱乐”中进行人文和艺术的活动。以目前中国的情况，我们可能先要考虑八小时工作制度的问题。我也觉得，“人若离开人文和艺术的活动，很可怜”，但是我们该怎么呢？

我想，作为知识分子，不能回避这个问题吧。