无他，静坐尔。
你用脑子想怎么想都想不到，因为大脑也是这自性生出的万法之一，游戏里的人物无法打破次元壁。所以，静坐禅修吧。
灵性的实相之一：宇宙能量
宇宙能量遍及宇宙，无所不在。他链接着银河，地球，人类和分子，它是众生万物之间的空间，他是使整个宇宙井然有序的链接键。宇宙能量就是生命的势能，宇宙能量是维持生命秩序和扩展意识的要素，宇宙能量是有所行动和生理功能的基础，我们在深睡和完全的静默中，接受一部分的宇宙能量。再运用这个能量从事日常的心灵活动，例如：观看，说话，聆听，思考和所有的身体活动，在睡眠中获得的有限能量，并不能满足这些活动的需要，这就是我们会感到疲惫，倦怠，和紧张不安的愿意。这些现象导致的身心的压力，和各种疾病，克服这些压力喝疾病的唯一首选，就是获得更多的宇宙能量。宇宙能量是维持生命秩序，活出健康和快乐的要素，它让我们全心的专注在当下的情境。它让我们获得知识，让我们扩展意识，只有透过静坐，我们才能汲取到充沛的宇宙能量。
灵性的实相之二：静坐
睡眠是无意识的静坐，静坐是有意识的睡眠，在睡眠中，我们只能获得有限的能量，在静坐中，我们获得了源源不绝的能量，这种能量可以提升身体，心灵，和智能的力量，它开启了第六感之门，进入超感官的领域，在静坐中获得的能量带给我们松弛，健康和快乐，它也能让体能迈入一个更高的境界。其实，静坐就是意识回归自性的旅程。
在静坐中，我们有意识的由身体开始，进行穿越心灵，智能，自性，和更高境界的旅行。我们要先停止一切的身心功能，才能达到静坐的目的，也就是说，停止肢体的活动，观看，说话，思考。现在，让我们来谈谈静坐的方法。
静坐的第一步就是姿势：你可以选择任何一种姿势，选择一个让你感到很舒服，很稳定得姿势，坐在地板上或者椅子上都可以，或者在任何一个我们感到舒服的地方，舒服的坐下来，两腿盘坐，双收交叉，把眼睛闭上，停止一切内在或外在的对话，不要持咒，只要放松，完全的放松下来，单纯的放松，当我们盘好腿和双手交叉好的时候，身体形成的能量回路会让身体更加稳定。眼睛是心灵的窗户，所以应该把眼睛闭上，持咒或内外在的对话都是心灵的活动，所以也应该停止，身体放松之后，意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域。心灵只不过是一堆念头而已，纷杂的念头会不断风浮到心灵的表层，念头会带来各种已知或未知的问题。要超越心灵和智能的限制，我们必须观照呼吸。观照是自性的本质，所以，我们要目睹自己的呼吸，不要做有意识的呼吸，不要做有意识的吸气和呼气，让吸气或呼气自然而然的发生，只要观照正常的呼吸就好，这是静坐的关键，也是唯一的法门。不要追究你的念头，不要执着在各种妄念…问题或念头上，断绝念头，回到呼吸上，观照正常的呼吸运动，与你的呼吸同在，接着，你的念头越来越少，呼吸也会变得更浅，更短，最后，呼吸会短得像一道闪光一样，停留在眉心的位置上。这是一个没有呼吸也没有念头的状态，你所有的念头都止息了，我们称为无念的状态。这是一个静心的状态，在这个状态下，我们开始接受源源不绝的宇宙能量，静坐的时间越久，我们接受的宇宙能量就越多。宇宙能量在我们的能量体内流动，能量体也叫做以太体。
灵性的实相之三：能量体
能量体是由七万两千个气脉或能量管所组成的。每一个能量管都由头顶的部位出发，这个部位叫做梵穴，这些气脉像植物的根和枝丫一样，伸展到全身的每一个部位，能量体是生命的基本设计，这个能量体是所有活动，甚至存在的主要源头。能量体会在我们深睡和静坐时接受宇宙能量，我们使用接受到的宇宙能量进行观看，说话，倾听，思考等身，心活动。这些功能都靠着我们接受来的宇宙能量才能运作，我们的念头决定了宇宙能量的流通，念头会阻碍宇宙能量的畅通，换句话说，人类所有疾病的原因是因为以太体缺乏能量，静坐的时候，我们可以获得充沛的宇宙能量，宇宙能量在能量体内的所有能量管内流通，宇宙能量强大的流势，可以清洗所有的以太破洞，以太破洞清洗干净以后，我们就摆脱了疾病。
能量开始在梵穴流动的时候，我们头部或全身会有沉重的感觉，某一特定区域的能量管清洗干净的时候，身体会有刺痒或疼痛的感觉，有时候，身体的不同部位都会感到疼痛，这种疼痛不需要吃药，多做一些静坐之后，所有的疼痛会自然消失。透过静坐获得越来越多的能量，可以让我们摆脱所有的身心疾病。
静坐是我们意识进入自性的旅程。要练习静坐，我们应转化我们的身心。当我们转化身心，我们就会了悟自性。于是，我们就获得充沛的宇宙能量。当我们更多的练习静坐，我们就更会了解自性的知识。
现在，让我们来了解，什么是知识。
静坐把你带到更高知识的王国，知识就是经验，经验完全与自性有关，通过越来越多的练习静坐，我们就能接受到更高的能量，有了这种能量，就会在各个方面开展更高的活动，这就回带来更高的知识。
通过获得知识，我们就会获得更高的理解和智慧。有了这样的理解，我们就知道我们并不只是身心，我们知道我们是神奇的物种，我们就能理解我们所遭遇的各种情景，以更高的理解来处理我们的问题。更高能量和更高知识会扩展我们的意识，意识扩展正是自性的目的。更高知识只能由更高感官获得，比如第三眼和星光体
灵性的实相：第三眼
第三眼是灵魂用来观看，感觉，和倾听高频率实相的利器，我们把这三种灵魂功能称为第三眼。静坐可以获得更多的能量，更多的能量可以开启我们的第三眼，这是一个非常殊胜的经验。
第三眼开启的时候，前额会产生刺痒或拉扯的感觉，我们开始瞥见各种色光在身边回绕旋转，也能听见喃喃低语声和走路声，有一种放佛在漆黑隧道旅行的感觉。
以太体由静坐中获得足够的宇宙能量后，第三眼的视力越来越精纯，我们可以清晰的看到世间和其存在界的景象。精纯的第三眼让我们拥有比肉眼更透彻的视觉，我们可以看见其他频率的实相，我们可以用五官感知无法感知的事物，我们也会有许多无法用语言表达出来的感受。我们会听见内在的声音，或者其他频率传来的乐器声。我们可以看见已经不在世的大师示现，我们可以看见大师以我们熟悉的形体示现。
静坐的功夫深入后，我们开始看到以明光示现的大师，我们甚至可以在明光中认出大师的身份。我们会听见大师给我们的讯息。
我们有一种在隧道中摸索后，终于与光合一的感觉。透过第三眼的体验，透过大师的讯息，透过看到或感觉到其他频率的实相，我们解开了生命所有的答案。透过它，我们有了新的选择，我们的信念改变了，我们的知解改变了，有了第三眼的经验之后，我们对物质界的感知改变了。
灵性的实相之六：星光体出游
现在让我们来认识自性的宁一个工具——星光体。星光体是自性用来感知其他频率实相的工具。星光体就像我们的肉体一样，它是意识的另一个形象。在正常形态下，意识遍布在身体的每一个部分，我们接受了足够的能量后，开始感知到其他频率的实相，意识以星光体的形象活动。在睡梦里，我们无意识的感知到星光体的经验。在静坐中，我们是有意识的感知到星光体的存在。星光体可以穿越时间空间，在意识到星光体的存在之后，我们开始感知到新的次元。
在静坐中接受充沛的宇宙能量后，遍布在身体内的意识开始朝着每一个点移动，意识移动的时候，身体会微微的颤动，我们会有身体在漂浮的感觉，但却感觉不到手和脚的存在，这时候，身体有一股像羽毛办是轻安感，身体的不同部位可能会出现移动的感觉，有时候甚至会有整个身体都在旋转的感觉，这就是所谓的星光移动。
静坐的经验越多，我们获得的宇宙能量就越多，意识以星光体的形象快速的旋转，接着引发身体的移动，身体移动之后，星光体开始沿着一条银带离开身体。肉体和星光体靠着这一条由高振幅意识组成的银带传递彼此讯息。
星光体透过银带开始神游太虚。星光体出游就是意识离开身体，到一些已知和未知的地方和频率去。透过星光体出游，我们获得了至高无上的知识，和对自性的明白。星光体出游的时候，可以穿越一切有形的物质，例如：土、水、火、风和以太四大元素。星光体可以毫无阻碍的游访其他的频率。星光体出游的时候，静坐者看见自己的肉身，他获得了卓越的洞见，他明白身体只是他暂时的居所，他明白自己不止身体和心灵而已，这是一次了不起的明白，每一个人都应该有一次星光体出游的经验，经历过星光体出游之后，我们的局限感消失了，我们明白自己是无限的，有了这一番体验，让我们明白自己就是意识，明白自己是无限的，也明白生命中有许多崭新的次元。
灵性的实相之七：涅槃。
我们接受宇宙能量，随着静坐的功夫而不断增加，宇宙能量改善我们对当下的投入，身体—心灵—自性对当下投入得越多，我们会对情景有更透彻的明白，这一份明白就是知识，一般人只能由情景中获得经验，无法感知到情景中蕴含的知识，这是因为他们只用了形体来了解情境的缘故，但静坐者却能完全的了解情境，因为他知道自己不只是一俱肉身而已，他知道它是肉身里的居住者，他明白所有的情境，都是为了生命演化而发生的，有了情境的体验，并且把体验落实到日常生活中，我们获得了生命的真知灼见，这一份真知灼见开启了千万道生命的妙门，揭示了感知的新次元，我们的理解力，感知力，和知识获得了无限的扩展，接着，我们的意识随之扩展，开启了浩瀚的智慧之海，我们称这样的智慧是“千瓣金莲”，每一瓣莲花都代表着一个解悟的新次元，感知到的次元越多，我们就获得越多其他存在的知识，这一份解悟让我们知道，生命没有死亡，我们是永恒的存在。我们明白了何谓生？何谓死？
灵性的实相之八：生与死
我们来到世间的时候，只是一粒宇宙意识的微尘，我们的自性以以太的结构，离开了他的源头，我们为了经历独特的经验而来到世间，我们为了体验世间的经验，而选择投胎的子宫，父母，环境和生命的情景，自性完全了知生命的整体设计，意识微尘选择了母亲之后，开始进入母亲的子宫，意识进入子宫后，胎儿就有了生命，肉体依照以太内的宇宙能量和因缘产生了形状，在第一次呼吸之前，意识会频繁的回到源头，胎儿离开母亲得子宫后，开始了他生命中第一次的体外呼吸，这就是我们所谓的诞生。
从诞生到七岁之前，我们对源头是有意识的，心灵在七岁的时候开始成型，在十四岁时成型完整，智能在十四岁开始启动，到二十一岁发展完成。在二十一岁到二十八岁之间，我们经验到了身体，心灵，和智能的结合。从二十八岁开始，生命的发展完全仰赖自性的知识。一个对自性没有知觉的人，他的意识就好停滞在身体和心灵之间。意识的停滞是悲苦的开始，这样的人不了解生命的情境，他的生活中充满了危机，他开始进入僵化的概念里，僵化封闭了宇宙能量的流动，能量的封闭使他饱受疾病，压力和紧张之苦，他在毫无知觉的状态下虚度一生，他不了解生命的目的何在。他由童年，青壮年到老年，在没有完成生命目的之前就离开了人间，这就是我们所谓的死亡。即使在死亡之后，保持错误知解的僵化心灵，仍然不允许意识回归他的源头。在错误的知解下，他创造了地狱和天堂，徘徊在一个低层的星光界里。
活在自性中的生命，让一个人在任何情境中都洋溢着幸福，即使死后可能进入较低的频率中，他终究还是会回归源头。
灵性的实相之九：开悟。
看过第三眼，星光体出游，和生死的知识，而获得高层的知识以后，我们就会对身体，心灵，智能，自性和生命有了圆满的了解。了解意识是能量和知识的结合；了解意识为了获得更多的能量，知识，为了创造而来到世间，在这一份明白中生活，我们才能对造化的存在有更深一层的了解，有了这一份明白，我们变成一个奇迹的创造者。然后，我们的一言一语都会成真，起心动念都会化现，一举一动无处不见创意，这就是开悟