谢邀
个人人为《纸嫁衣》这款游戏的优秀（在我看来）之处，是将中华传统的民俗文化融入了游戏制作出优秀的游戏佳作。
英国作家威廉·J·汤姆斯在1846年创造了“Folklore”一词来称呼“民俗”，它是特定群体所呈现的文化，包括了该文化、次文化或是群体的共同传统。
日本大量恐怖游戏，就是使用本土的民俗文化来搭载、描述了一个个凄美、诱人却不寒而栗的故事。玩家在恐怖灵异的氛围中扮演陷入困境的角色，在摸索的过程也对这些核心解谜的民俗文化有了更深刻的了解与印象。
《纸嫁衣》的恐怖氛围也并非搭建一个完全隔绝现代的“暴风雨山庄”，在故事里也融入了现代科技的时代背景，整个故事的气氛相比日本的凄美“刹那”，更注重于中式恐怖的“情”与“义”。
所以对我来说整个《纸嫁衣》的故事其实恐怖是一种添头，在整个故事里的有情人们虽然在世道与恶意的造化弄人下遭遇灵异，可世界的规则还是“人在做，天在看”。整个故事不是完全以“灵异凌驾与普世的规则价值上”执行
做人和做鬼有区别，又没区别。
所以纸嫁衣不是一个·纯粹以恐怖压力作为竞争力的游戏，通过恐怖和解谜的故事讲人心和民俗传统才是它的优势。
原本就是脱胎于传统民俗的作品，能将来源与出处更实际的展现在玩家面前体验，这种感觉更有趣。实景体验能够让人更直观的去感受这些文化的美妙，而不只是停留在屏幕上的纸嫁衣。
发布于 2024-05-05 00:49・IP 属地西班牙