如何看待以色列总理在世界读书日停战当天提倡大家积极阅读《古兰经》《资本论》和《阿特拉斯耸耸肩》一事？

如果你本末倒置地通过基督徒认识耶稣基督，你最终认识到的基督是不完全的甚至是荒谬的。同样的道理，认识伊斯兰教也是如此，你不能通过研究穆斯林认识伊斯兰教。这点非常重要。——西安大公教会传媒翻译组 《对极端伊斯兰的理性研究》

实名反对 @FCL211 的观点，麦加古兰经是古兰经最后几章的短诗，其中包括真主在麦加时对先知穆罕默德所说的话，根本无涉温和派话语的以建设代斗争的和平jahada（吉哈德/艰苦拓荒），麦地那古兰经则是收录了上帝对穆罕默德揭示的部分预言和麦地那苏拉斯时期的阿拉伯法律，更是无关乎暴力的jahada（吉哈德/圣战）。

你身为个人的死活，主不在乎，因为亚伯拉罕一神教神系的死亡哲学，根底上就不同于现代人的有限生命极致享乐的幻想，他们的生命救赎其中的社会价值远远高于动物性的苟活。正如，耶稣所言，“ 我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵“，因为《路加福音》对于门徒的基本要求就是“爱耶稣胜过你地上的家人”，“背起你的十字架来跟从他”，“愿意撇下一切所有——甚至是你的生命——并努力地跟随他”。

关于门徒的要求方面，穆罕默德与耶稣也是高度相似的，因为耶稣正是《古兰经》的尔萨，一神教总是殊途而同归的。从现代中东国家的伊斯兰教法来看，《古兰经》对于普通大众的影响微乎其微，只是有一种类似于东方主义的偏见在发挥作用，实际情况则是教规所涉典籍《穆圣传》《圣训》及其他传统法律占86%左右，《古兰经》内容仅占14%，所以在麦地那古兰经阐释某种极端主义也不符合实际，极端分子真的不怎么读经。

当然，你可以说从穆罕默德生命最后的九年一直到哈里发欧麦尔产生出了极端主义的萌芽，却不能说经文本身转码为“暴力经”，这样仅仅是帝国主义者为了打击亚非拉而鼓吹宗教偏见罢了。