如何看待以色列总理在世界读书日停战当天提倡大家积极阅读《古兰经》《资本论》和《阿特拉斯耸耸肩》一事？

没人在乎剩下两本书吗？

资本论大家都听说过，我就提一嘴。

这玩意就是个经济学术著作，老马鼓吹革命的内容在他别的著作里，资本论只负责论证“革命不得不发生”。所以各路经济学家都会顺手研究资本论以资参考，但会对老马的其他著作避之如虎狼。

阿特拉斯耸耸肩就比较有意思了，大体上来说，就是上等人的爽文，裁员裁到大动脉的全球版。

下等人和权力机关（唉，权本）一起要求他们交税，他们就直接撂挑子不干披发入山了（山里有大金库），顺手把他们所有的私有矿产啊石油啊之类的全都连根子炸毁了（我也不知道这几百号人是怎么绕过下等人完成这些任务的），之后就等着世界去城市化，权力者跑过来跪求他们出山。

所以这三本书还是蛮具有代表性的，体裁不一样（学术著作，小说，散文诗），内容还正好是一左一右一劳保，三相之力了属于是。

不如《乖，摸摸头》《好吗，好的》《阿弥陀佛么么哒》

不是，《资本论》和《阿特拉斯耸耸肩》这两本书可以一起看？

这两本书一起看完难道不会患上人格分裂？

我的评价是不如读《锡安长老会纪要》

艾茵兰德倡导“只有促进世界和平才能促进资本主义制度蓬勃发展”的观点，实际上揭示了和平与资本主义制度发展之间的紧密联系。这一观点具有深刻的洞察力和现实意义。

首先，和平的环境为资本主义制度的发展提供了稳定的基础。在和平的条件下，各国能够专注于经济发展，加强贸易往来，促进资本、技术和人才的流动。这种环境有利于激发创新活力，推动产业升级，提高生产效率，进而实现经济的持续增长。

其次，世界和平有助于减少冲突和战争带来的损失。战争和冲突不仅会导致巨大的人员伤亡和财产损失，还会破坏基础设施，扰乱市场秩序，阻碍经济发展。相比之下，和平的环境更有利于资源的合理配置和有效利用，为资本主义制度的发展创造有利条件。

此外，世界和平还能增强人们对资本主义制度的信心和认同。在和平的环境下，人们更容易看到资本主义制度带来的繁荣和进步，从而更加坚定地支持这一制度。这种信心和认同有助于维护社会稳定，促进资本主义制度的长期稳定发展。

然而，需要注意的是，世界和平并不是资本主义制度发展的唯一条件。资本主义制度的发展还需要其他因素的支持，如政治稳定、法治健全、文化繁荣等。因此，我们不能简单地将世界和平视为资本主义制度发展的充分条件，而应该看到它与其他因素之间的相互作用。

总之，艾茵兰德倡导“只有促进世界和平才能促进资本主义制度蓬勃发展”的观点具有重要的启示意义。我们应该认识到和平与资本主义制度发展之间的紧密联系，努力维护世界和平，为资本主义制度的发展创造有利环境。同时，也要关注其他因素对资本主义制度发展的影响，推动资本主义制度的不断完善和发展。

《阿特拉斯耸耸肩》是由作家，安·兰德

俄裔犹太人美国作家、哲学家安·兰德（Ayn Rand，所书写，《1905年2月2日——1982年3月6日》

她的哲学和小说里强调个人主义的概念、理性的利己主义（“理性的私利”）、

以及彻底自由放任的市场经济。她相信人们必须透过理性选择他们的价值观和行动；

个人有绝对权利只为他自己的利益而活，无须为他人而牺牲自己的利益

算是美国哈耶克和，春秋战国杨朱，和绝对利己主义者，理念的结合吧

兰德出生于俄罗斯圣彼得堡的一个犹太人家庭，

当1917年俄国革命爆发时兰德只有12岁，她全家原先的平静生活都因布尔什维克的崛起而打乱了。

她父亲的药房被苏俄政府所没收充公，全家逃至克里米亚以求恢复经济状况。当克里米亚于1921年也被布尔什维克攻陷时，

兰德烧毁了她的日记，以免日记中强烈的反苏言论被发现。兰德接着回到圣彼得堡（“彼得格勒”）以就读大学。

之后辗转来到美国，纽约，从此定居，来到纽约时，刚好是21岁，

童年的经历 也许就是他后来

她提倡自私的美德，公开为资本家辩护，而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶，的源头，

《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万，被称为“自私圣经”——在书中，与《资本论》对资本的批判一样，她对社会主义进行了批驳：

在《阿特拉斯耸耸肩》书中，表达了作者的主观思想，，财富是人类思想力的结晶，

妨碍竞争、扼杀创意、执意维护既得垄断利益的资本家，赚取的金钱值得尊重。

尊敬金钱的人则依自己的本事赚取金钱。金钱是社会美德的气压计，远离告诉你钱是万恶之源的人。

在1931年兰德获得了美国的公民籍；她对于美国深感骄傲，后来她在西点军校的毕业典礼上向军校毕业生们发表演讲道：

“我可以说——这绝不是爱国的陈腔滥调，而是根基于完整的形而上学、知识论、伦理学、政治和美学的智慧基础上说，

美利坚合众国是世界历史上最伟大、最高贵、和在最初的建国原则上唯一道德的国家。

在1973年兰德曾短暂的和她最小的妹妹诺拉重聚，诺拉在那之前都还待在苏联。

虽然兰德曾写了累计1,200封信寄给在苏联的家人，而且也试着安排他们前往美国，

但她从1937年便停止了与他们通信，因为她在美国的邮局得知由于斯大林的肃反，从美国寄去的信可能会危及家人的安全。

兰德在1973年接获一封诺拉写的信，于是便邀请她和她丈夫前来美国；

但诺拉的观点并没有就此改变，在短暂相聚后仍自愿返回苏联，兰德因此相当失望

《阿特拉斯耸耸肩》的主题为“人的心理在社会中扮演的角色”。

兰德将资本家，赞扬为所有社会中最值得欣赏的成员，并强烈反对普通人和被剥削者们对资本家的怨恨情绪。认为这是普通人不道德的，嫉妒情绪，和贪婪，在作怪，

这使得她在小说中想像某一天美国的资本家们全都开始“罢工”并隐居山林，在，那里，通过互相协作，过上美好的生活，

美国的经济和其社会将会逐渐崩溃。接着政府对产业施加更多原本已经相当要命的控制。

最终导致下层完全失业，世界一片混乱，停水停电 ，

最终美国政府和社会普通人一起请求资本家们出山，拯救他们

这三本书确实是好书，特别是古兰经要多读，这样子你就能了解穆斯林的观点了

买本古兰经看下，内核你真的就知道了。～古兰经有两本，一本是麦加的和平经，一本是麦地那的暴力经。内部教法规定，后者时间的经文效力大于前者。和平经也是“所谓温和穆斯林”拿来反驳质疑伊斯兰邪教的依据。暴力经是核心教义，是政治，军事，扩张宗教杀戮无辜的依据。古兰经也明文指示：“要把恐惧投递到不信道者的心里。”对于不信道的人（卡菲勒），穆斯林可以欺骗，可以杀戮他们。可以偷盗霸占他们的财产。以及可以强奸他们的女人。直到不信道者顺从并追随真主。

有趣的事，这三本，有一本在国内你可能永远看不到。

圣经一样看不到，但想看圣经，到任何一个教堂，在那里可以免费领取，小教堂基本是可借阅。

而那本，别想了，信徒都没法看见。

我劝你《旧约》、《塔木德》、《新约》、《古兰经》一起读，这样你就会发现移鼠和买买提把犹太人的生草玩意改编到初具人形的程度也是挺不容易的。

这就好像道士用《太平经》论证道教多么爱国一样。与之不同的是《太平经》的确不乏好的思想，只是被张角之辈搞砸了。

而《骨烂经》的烂是从骨子里发出的，暴力才是其内核，停战日读烂经旨在培养激进的烂人。