在十年前的知乎，反彩礼还是乎内女性主义者的共识。彩礼非但不是女性主义的表现，反而是女性主义的对立面。这又不是什么新观点了。
当然上野千鹤子这么说符合我对她波普女性主义理论家的印象，她在简中被狂喷也符合我对简中高热度kol不学无术的刻板印象。（更逆天的是把彩礼说成老祖宗的女性主义惊世智慧的，一般这种kol兼任政哥粉丝，并且在鼓吹彩礼同时痛骂擦边flg自我物化）
并且我也不太明白，这个“金钱崇拜”是怎么来的？
一般来说，红白喜事不分家，你红事像白事一样烧点天地人民银行同款100位数大钞，或者新娘跨火盆时火盆改烧金元宝，这时候钱就是一种带来祝福的符号，这叫金钱崇拜，对吧？
什么形式都无所谓，五位数起步的彩礼必须要到账这叫什么金钱崇拜？这不就是要钱吗？
谁家信教的崇拜上帝这么崇拜？“您家请了几个耶和华？”“害，这破玩意儿，姆们家满屋子都是！”这不像话。
你要我说，我觉得现阶段的彩礼就是性别间的转移支付。
首先大环境是大家都缺钱了，而且眼看着一天比一天没钱。
但毕竟地狱也要分层嘛。相比之下女性平均收入低，生孩子会导致收入预期进一步降低，代际财富积累和资产性收入的高比例又放大了经济差异，
而男性的繁殖欲望更迫切，定向流产和义务教育阶段的高压，又塑造了有史以来规模最庞大的一批社交低能的非自愿独身者，在自己的行业和圈层中更难接触到异性。那么很显然一方缺钱另一方有需求，这种代价无非是借彩礼的壳上自己的市。
所以经济上彩礼其实是一种性别间的转移支付。但它归根结底只是一种趋势的粗略反应，甚至很大程度上说的更难听点，只是交易一方在为另一方交易受损的情绪定价——这一点上同样很转移支付。
就像掺了东西的中医也治不好糖尿病，转移支付也只会放大区域不平等一样，彩礼也起不到任何缓解性别不平等的作用，并且大概率只会起到反效果。
但共识是有力量的，并且显然并不是只有“推动进步的”共识才有力量。为了爱情拒绝彩礼的女孩子不是被小红书洗了脑，她的爱情悲剧是因为遇人不淑，被原生家庭和男方家庭就彩礼问题互相拉扯，以至于因此被害的女性也只是欠缺挣脱传统同时抛弃几乎所有社会关系的勇气和能力，这种勇气和能力一直都是稀缺品。
我不是不知道很多婆家嫌弃娘家也不疼的落后地区女孩是多需要这几万十几万的彩礼带来的安全感，比起婚后画的饼和回归家庭带来的预期收入损失，比起抚养费的强制执行，比起离婚之难，眼前能有笔看得见摸得着的现钱撰在手里比什么都重要，对她们要彩礼我充分理解并同情。
但我还是反彩礼，就是因为彩礼这几万块对你来说是身家性命，对你父母为此把你出卖给的那家人应该也大差不差。大家都是在底层摸爬打滚几十年滚出来的。为这几万块自己咬咬牙进厂打两三年工也能攒出来的家底，不至于冒着生育和小概率被线下刀战旁边还围着一群gn叫好的风险去拼。