秦始皇陵兵马俑坑有那么多“兵”，为什么没有“女兵”呢？
兵马俑的题材来源于秦代军队，秦军常态化兵役制不涉及女性，国家危机关头启动“应急预案”，才发动女子参加战争。俑坑中出土的兵器剑入鞘，戟罩韬，弩有檠，没达到“剑拔弩张”的程度，用不着启动应急预案。
看起来“没有”很好解答，但要说清楚“为何没有”，我们从史传文学记载中可窥一二。
“戎事不迩女器。”（春秋·左丘明《左传·僖公二十二年》）
这充分体现了当时的女性形象和女性地位。
公元前 638 年宋公与楚人战于泓，郑国是楚国的同盟国，郑文公于十一月初八日早晨派出花枝招展的夫人芈氏、姜氏，来到柯泽慰劳楚成王。楚成王有点嘚瑟，带着女宾欣赏战利品：一群俘虏、一堆耳朵。咋样，看我们楚军厉害吧！
夫子们为此忧心忡忡，便发出了“作战期间不能接近女人的用具”这句话。男主外，女主内，女人抛头露面不合于礼，兵戎之事女人更不能介入。
谁知第二天事态继续恶化，楚成王进入郑国接受享礼，宾主互换礼物，把酒言欢，这是国与国之间的邦交会晤，会谈、宴请等环节如礼进行，氛围庄重，议程正常。岂料夜幕降临，郑文公夫人文芈氏亲护楚成王返程，同去的还有郑二姬。
预言家断言这真不是好征兆。楚成王这么作，恐怕不得寿终正寝。执行礼节而最后止于男女混杂不合于礼，他怎么能得好死？这件事等于昭告天下：楚成王不能完成霸业。
公元前 626 年，楚成王遭太子商臣（楚穆王）和潘崇逼迫自杀，谥号成王，果然不得善终。
曾经一段时间，秦始皇“不设女俑是为尊重保护女性”等解说在社交媒体曾掀起一阵热议。
在冷兵器时代，女性的体力确实不适合野战，女性的存在更是会动摇军队士气，但若打上“尊重”的标签，这着实是太过于美好幻想了。历史教训，礼制传统，是兵马俑中为何没有女俑的答案。可是战争何曾让女人走开过？战国晚期，愈演愈烈的掠夺兼并战争使妇女遭到越来越严重的暴力伤害。
在专制主义和中央集权的封建社会中，一位帝王，一生一世一双人的可能性微乎其微，相对于一些诸侯君，秦始皇主导的所有武力战事虽没有一件与“色”有关，在近女色方面确实可称得上“节制型”，但统治者都具有依仗权势渔色纵欲的本性，伴随着统一战争，秦始皇甚至每破诸侯就要掠夺各国美人钟鼓充实后宫……“美人”和“钟鼓”并称，可见美人只是一种“物件”而已。
秦始皇是否尊重女性，先看看秦始皇陵的陪葬坑就知道了。
2013 年秦始皇陵园发现了十座小墓，内埋着一批死于非命的年轻女子，很多肢体残缺不全。这对应了史书记载的秦始皇死后二世令后宫无子女者全部殉葬一事。女人等同于战利品，即财物，自然无法纳入国家政体。
秦始皇陵园是国家建制的浓缩版，截止目前尚未发现一例女俑。百戏俑，男俑；水禽坑，男俑；文官俑坑更不用多说，亦是男俑。
秦统一天下后，确立了国家保护婚姻的制度，明确了离婚需要官方认可的程序。但秦律保护的男女婚姻关系，男方掌握主动权，他们可以单方面提出离婚，而如果女方对婚姻不满，仅有私下出逃而又不被捕获一条险路可走。
“弃妻不书，赀二甲。”其弃妻当论不当？赀二甲。（云梦睡虎地秦简《法律问答》）
以《法律问答》来证明他对男女婚姻关系的态度，这有点像凭空追加一些美德美政。事实上男子出妻必须上报官府，私自离婚的话不但男方罚钱，被抛弃的女方也要同等受罚。不论是非对错，各打五十大板，着实令人哭笑不得，哪里看得出婚姻平等呢？
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