秦始皇陵兵马俑坑有那么多“兵”，为什么没有“女兵”呢？

兵马俑的题材来源于秦代军队，秦军常态化兵役制不涉及女性，国家危机关头启动“应急预案”，才发动女子参加战争。俑坑中出土的兵器剑入鞘，戟罩韬，弩有檠，没达到“剑拔弩张”的程度，用不着启动应急预案。

看起来“没有”很好解答，但要说清楚“为何没有”，我们从史传文学记载中可窥一二。

“戎事不迩女器。”（春秋·左丘明《左传·僖公二十二年》）

这充分体现了当时的女性形象和女性地位。

公元前 638 年宋公与楚人战于泓，郑国是楚国的同盟国，郑文公于十一月初八日早晨派出花枝招展的夫人芈氏、姜氏，来到柯泽慰劳楚成王。楚成王有点嘚瑟，带着女宾欣赏战利品：一群俘虏、一堆耳朵。咋样，看我们楚军厉害吧！

夫子们为此忧心忡忡，便发出了“作战期间不能接近女人的用具”这句话。男主外，女主内，女人抛头露面不合于礼，兵戎之事女人更不能介入。

谁知第二天事态继续恶化，楚成王进入郑国接受享礼，宾主互换礼物，把酒言欢，这是国与国之间的邦交会晤，会谈、宴请等环节如礼进行，氛围庄重，议程正常。岂料夜幕降临，郑文公夫人文芈氏亲护楚成王返程，同去的还有郑二姬。

预言家断言这真不是好征兆。楚成王这么作，恐怕不得寿终正寝。执行礼节而最后止于男女混杂不合于礼，他怎么能得好死？这件事等于昭告天下：楚成王不能完成霸业。

公元前 626 年，楚成王遭太子商臣（楚穆王）和潘崇逼迫自杀，谥号成王，果然不得善终。

曾经一段时间，秦始皇“不设女俑是为尊重保护女性”等解说在社交媒体曾掀起一阵热议。

在冷兵器时代，女性的体力确实不适合野战，女性的存在更是会动摇军队士气，但若打上“尊重”的标签，这着实是太过于美好幻想了。历史教训，礼制传统，是兵马俑中为何没有女俑的答案。可是战争何曾让女人走开过？战国晚期，愈演愈烈的掠夺兼并战争使妇女遭到越来越严重的暴力伤害。

在专制主义和中央集权的封建社会中，一位帝王，一生一世一双人的可能性微乎其微，相对于一些诸侯君，秦始皇主导的所有武力战事虽没有一件与“色”有关，在近女色方面确实可称得上“节制型”，但统治者都具有依仗权势渔色纵欲的本性，伴随着统一战争，秦始皇甚至每破诸侯就要掠夺各国美人钟鼓充实后宫……“美人”和“钟鼓”并称，可见美人只是一种“物件”而已。

秦始皇是否尊重女性，先看看秦始皇陵的陪葬坑就知道了。

2013 年秦始皇陵园发现了十座小墓，内埋着一批死于非命的年轻女子，很多肢体残缺不全。这对应了史书记载的秦始皇死后二世令后宫无子女者全部殉葬一事。女人等同于战利品，即财物，自然无法纳入国家政体。

秦始皇陵园是国家建制的浓缩版，截止目前尚未发现一例女俑。百戏俑，男俑；水禽坑，男俑；文官俑坑更不用多说，亦是男俑。

秦统一天下后，确立了国家保护婚姻的制度，明确了离婚需要官方认可的程序。但秦律保护的男女婚姻关系，男方掌握主动权，他们可以单方面提出离婚，而如果女方对婚姻不满，仅有私下出逃而又不被捕获一条险路可走。

“弃妻不书，赀二甲。”其弃妻当论不当？赀二甲。（云梦睡虎地秦简《法律问答》）

以《法律问答》来证明他对男女婚姻关系的态度，这有点像凭空追加一些美德美政。事实上男子出妻必须上报官府，私自离婚的话不但男方罚钱，被抛弃的女方也要同等受罚。不论是非对错，各打五十大板，着实令人哭笑不得，哪里看得出婚姻平等呢？

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有女兵。

但不是像某些人说的做后勤的。做后勤需要高强度负重，男兵更能胜任。

据《六韬·武韬》记载，秦兵的弩手是有女兵的。

一来是不需要锻炼膂力就能很好地发挥战力；

二来是可以激发近战肉搏兵种对她们的保护欲，使她们的生存能力更强；

三来是可以解放男兵去做女兵不能胜任的兵种。

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再来看秦之后的汉乐府《木兰辞》，对女性从军是褒不是贬，「我们名义上近战兵种不要女兵，但你真的去了还凯旋了，我们为你歌功颂德」；也是受到了秦朝女兵的精神影响。

从那么多人在想当然的下定论的样子来看，他们大概不知道这个：

汉景帝阳陵的女骑兵俑。

当然你可以说这些女性不是真正打仗的。然而她们的确是在兵俑中。

当然你也可以说这是汉朝不是秦朝。先不说景帝距离秦始皇其实也没多少年。就说我知道汉朝有女兵俑这件事后，我肯定不会像这个问题下的许多答主那样去断定秦朝一定没有女兵俑。更不会像那个女导游那样讲秦朝女性地位高。

我如果是那个女导游，我会告诉游客，秦兵马俑没发现女性兵俑，但是距秦不远的汉代是有女兵俑的。这说明早在秦汉时期，我国女性就和男人一样上阵杀敌了。

这才是男女平等。