清代两百多年间，“有书院4365所，其数是唐、五代、辽、宋、金、元、明各朝书院总和的1.49倍。
批判满清这个思想没什么问题，但是要说满清完全不搞教育，实行愚民政策，压制汉人学习文化知识，这就有点偏颇，而且属于完全不了解当时的实际情况。
这个问题早就有讨论，核心内容并不是大家想象的样子。
清朝中前期的确禁止民间开办私塾，甚至在个别地方有开办私塾坐牢的政策。
这是为什么？
很简单的道理，满清希望统一思想，严禁出现反满教育。
所以，清中前期的办法就是合并私塾设书院，国家教育以书院为准。
清朝书院的教材要经过国子监审定，书院教师资格至少是乡试童生，然后要通过学官考试合格上岗。
清朝学官为县的孔庙，是儒学教官的衙署所在。
说白了，清朝学院就是官办教育机构，私塾是民间教育机构。
清朝中前期全面实行官办教育机构，打击民间教育机构。
为什么要禁止民间办学，也就是私塾？
当然各种理由都有，但最主要的原因并不是为了搞愚民教育，而是禁止在教学机构传播反满思想，反政权教育。
大家可以自行想象一下，清初的私塾教师会给学生讲什么课。
他们绝对不会给满清政权歌功颂德，搞不好一开课就是：呜呼，扬州十日祭。
私塾的教材都是自己搞的，内容繁杂，水平不一，对于清朝科举考试中的八股文学习内容因为偏离国子监教材，不易把握，容易造成本地科举考试成绩偏低。
清朝书院教师是有乡试资质的，系统学习过国子监教材，属于在政治上过关，学识上符合官学要求。
这就是公办教育为主，民间私学严控死守。
清朝这种搞法也是借鉴了明朝教育体系的教训。
明朝教育体系正好和清朝反过来，以私塾教育为主，官学教育为辅。明朝很多私塾甚至就是不为科举而设，专门学习经商、农业、工匠、实用技术为主。也就是说明朝的一些私塾就是现在的技校。
学技术没什么不好，但是忽略了思想教育，明朝私塾教师经常在教学中针砭利弊，批评朝廷，学风开放，而官办教育机构对此很少干涉。这就导致民众对朝廷颇多看法，反政权思想盛行，这也是明末农民起义规模庞大的一个重要因素。明朝政权覆灭以后，很多民众不知所措，失去了保卫明朝政权，反对满清统治的思想基础。
清朝书院一昧迎合统治阶级需求，统一教材，统一教学内容，书院学习的目的就是为了科举，技校教育基本被废止，实用技术学习被排除在正规教育之外，完全搞学徒制，师傅带徒弟。结果自然是中国科学技术发展完全停滞，与西方国家的差距越拉越大。
清朝书院制度也并没有彻底执行，到了晚清光绪年间，私塾教育松绑，全国各地私塾风起云涌，甚至还出现了以西学为主的私塾，完全不教儒学八股文，教授数学、化学、英语、物理等。
晚清国子监也逐渐式微，尤其是洋务运动后，各地开始改革废除书院，兴办洋务学堂。
洋务学堂主要开设军事、语言、工业等西方实用学科，以“西艺”为主要教育内容，但同时亦保留了具有中国特色的“汉学”课程。洋务学堂“在课程设置上除了原有的‘四书’、‘五经’等儒家经典外，增加了外国语和西方先进的自然科学知识，形成了‘中学为体，西学为用’的课程模式”。
在《清代教育与民众识字》一书中，根据考证，清代的识字率，在十九世纪中期到晚期，男性约为30%到45%，女性中，有2%到10%的人群具有读写能力。
按照这个识字率来计算，清朝识字率低限平均为16.6%至20.5%，高限为24%至28%。
拉拉杂杂说了这些，就是希望知乎应该是个还原历史真相的地方，而不是一昧发泄情绪，连基本事实都不顾了。是不是，为什么，这个基本宗旨不能丢啊。虽然这个回答注定垫底，绝大多数人不可能赞同，但我愿尽绵薄之力。