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秦晖所说“秦制”的明确定义是什么?

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其实就是现代社会

所谓的“秦制”,是保守派对现代社会的反感,所谓的二千年秦制只是一个说辞而已

他们总结的秦制特色,是现代社会的普遍特点,和什么所有制,什么制度关系不大

各个国家在现代化过程中都造成了巨大的社会变动,那必然有人去反对。本土目田,准确的讲叫桃花源壬,实际上和托尔金,索尔仁尼琴一个生态位

现代社会和传统社会有什么区别呢?

小农经济,家庭是一个自洽的单位,男耕女织。公共生活从家庭里面抽人力物力,索取价值

而现代社会,整个社会本身是一个庞大的系统,分为各个小系统,各个大型组织,各种分工

1、系统超级复杂

2、组织巨庞大

3、分工很细致

这些本土目田,本质上是桃花源壬,理想是建立属于小农经济的桃花源。自发,自组织是他们常用的口号。反对权威、提倡互助,平等和自游,自治、自由联合是他们的特色。

他们借着反秦制的名义反对现代社会本身

1、反对官僚制度;有大型组织就得有官僚制度,不论是国企,私企还是机关都是一样的。老板不可能真的管理到每个人身上。官僚的所作所为和所有制有多大关系?

2、反对原子化个人,主张小共同体。传统社会分工非常原始,家庭就是一个自洽的单位,男耕女织就够用了。小共同体本身就挺合适的了。现代社会本身是一个巨大系统,每个人被分到很小的工种里面。渡过日常生活需要通过各个子系统,小共同体能提供的有限

况且维护小共同体也需要成本。请问是秦制出事报官更容易还是现代社会出事报官更容易?哪个更需要小共同体?

3、主张自主和自组织。在现代社会由于分工细化,绝大部分人的视野—是十分狭窄的。怎么才能运行呢?整体和个人互相期待,互相要求。整体要求人成为合适的螺丝钉,个人要求整体提供合理的生活水平—这当然要通过分工和官僚组织,也就是各个系统的协作。远超个人能理解的“自组织”能力,尤其是桃花源壬理解的,桃花源水平的“自组织”能力。

因着巨大的系统,现代社会人的生活水平有了显著的提高。但是也有人幻想前现代的桃花源,他们不明着反现代,而是借秦制的名义反现代

发布于 2024-04-26 23:57・IP 属地北京
虚无即一
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