之所以需要问秦制的明确定义就是因为其本名不能用，用秦制代替后反而使真面目变得模糊了起来。
事实上秦制的本名就是闹钟最大的zzzq：大一桶集拳。
这是宏观层面的，而其微观层面的细胞就是一个个只信奉社达，零和博弈，互害吃绝户的闹钟。
无论欧洲各国还是日本或是东亚中韩之流，所有的近现代进程都能追溯到其古代史的变迁，他们的基因，文化，正如康教发源地在欧洲，但欧洲始终没有真正建立过康化的降世实体，苏式，反而东亚与东方气息浓郁的俄国建立了康化地上天国。
说简单一点，如同性格决定命运，命运的所有正面，负面馈赠都是组成这个社会的人“求仁得仁”，自己求来的“福报”。
在闹钟，只要你表现出自己脆弱点，不是一直完美的保护自己“强大”不好惹的人设，一定会遭到周围或多或少的欺辱，哪怕没有利益，单纯以欺辱你为乐，且是主流都如此，在学生时代的校园或者一个村子这类封闭缺少流动性的环境就展现得尤为明显。
那么利益攸关的拳力者会怎么改造体系？
最典型的就是朱元璋对后元时代的改造。
任何一个国家地区，在古典史上都处于一种缓慢的集拳大一桶进程中，包括欧洲，比如英国真正的完成分封制时期都已经晚如宋代了，同期同为东方的日本，镰仓幕府集拳程度也相当低下，这一切都早已决定了近现代更易向哪个方向发展，甚至可以说宪正之父宋教仁的死也早在闹钟社会的基因文化中被命运安排好了。
正常的社会发展进程就是在没有发展到恶性肿瘤之前就已经完成了现代化的质度，文化，经济改格，不光受益于封建时代的分拳优势，甚至还在现代利用了集拳上的优点而达成阶段性最优解。
甚至在古典时代也如此，欧洲30年战争就能打出一个近现代国际法的雏形，威斯塔法利亚体系，而闹钟古典时代的战争却每一次都成了全民互害，互图的县中大派对，甚至当下期盼这种人间炼狱的思潮也是主流中的主流，根本就不是正常的21世纪人类，无论怎么受教育都没用，甚至教育带来的思辨上的成长反而成了为这种恐怖思潮辩护的手段（比如微观上关于虐沙自由的“争议”）。
有的社会，生来就如灯塔，宿命早在几千上万年前就已决定，有的民族，他们每个原子人的所有痛苦都是自身德行带来的必然，且永远无解。
“秦制”这种东西，求仁得仁。
永远会有无数新的长城，阿房宫需被建造。