真躺平了精神上就不会痛苦了，痛苦的原因恰恰在于很多声称喜欢“躺平”的人根本就没躺平。
记得前两年在小蓝书看到一个讨论：年轻人可不可以在小县城躺平？一贯以躺平为政治正确的小蓝书答主们纷纷表示：躺平也要在大城市躺！并且给出了一堆理由：什么大城市赚钱的机会多啊，什么大城市公平啊，什么大城市医疗教育条件好啊……不是，你都准备躺平了，还在乎“赚钱的机会”干什么？还在乎公平不公平干什么？还在乎医疗教育条件干什么？要是真心想“躺平”的话，能保证维持自己的生命体征就可以了，最多满足最低限度的温饱。以这个目的来衡量，小县城就算赚钱的机会少又怎样？就算不如大城市公平又怎样？就算医疗教育条件不佳又怎样？今天的中国已经是一个高度工业化的社会，虽然贫富差距很大，基尼系数高得吓人，但相比于前现代社会，绝对称得上是“物质极大丰富”，穷光蛋吃得都比古代的地主老财好得多，你在小县城随便赚点钱，保证自己吃饱饭完全不成问题，小县城的种种局限根本于躺平无碍。如果因为小县城的种种不是就表示躺平也要坚决在大城市，那就说明你心里还是想奋斗，还是想追求一个让人羡慕的体面生活，“躺平”不过是因为奋斗而无所得放出的气话，类似于两个人吵架的时候，其中一个气恼地喊出“X你妈”这句话，并不代表他真的对另一个人的母亲欲行不轨，而仅仅是为了表达一种愤怒的情绪。所以当前的很多“躺平青年”，他们的真实状态并不是真的无欲无求，安心躺平了，而是既躺不平又卷不赢，一天到晚疯狂地做仰卧起坐，这样当然痛苦了，甚至过得还不如纯粹的奋斗逼快乐——你可以嘲笑打了鸡血奋斗着的奋斗逼们就像蒙着眼拉磨的毛驴一样，自以为走过了千山万水，但实际上一直都在原地踏步，然而奋斗逼们的精神世界是很纯粹的，他们发自内心地相信自己正在做的事情是有意义的，每天早晨都满怀着希望迎接新的一天。
其实世上最让人痛苦的往往就是这种不上不下的状态。当年看电影《莫扎特传》，大反派（同时也是男主）萨列里的一段独白给我留下了深刻的印象，大意是说，为什么上帝赐给了我一双能够发现才华的眼睛，却不肯赐给我真正的才华。我读博的那些年也有类似的体会：有些学者（姑且称其为“学者”吧）年轻时吃到时代的红利，进入著名高校拿到了一份体面的教职，混了几十年最后连学术的门槛都没摸到，一辈子都在源源不断地生产非常纯粹的学术垃圾，但自己却浑然不觉，一直自我感觉良好，这种人在精神上是非常快乐和充实的；还有一些学者，才华横溢，真的能稳定地产出有价值的学术成果，这种人也是快乐和充实的；最难受的则是眼高手低型的——学术判断力这块没什么问题，知道哪是好哪是歹，但学术研究能力不行，费劲巴拉憋一篇论文出来，读上一遍，自己都想给自己扇几个大嘴巴，偏偏现在内卷愈发严重，稍微上点档次的高校几乎都在搞非升即走，于是这些人就被逼着制造学术垃圾，精神上自然是痛苦不堪。
“躺平or奋斗”这个问题也是一样的：
心甘情愿躺平的人不会痛苦——什么功名利禄，什么山姆严选，什么苹果手机，什么特斯拉电车，这些玩意儿都是过眼云烟，于我何干？
傻了吧唧的奋斗逼不会痛苦——996、007都是达成自我实现的“必要牺牲”，如果我的事业还没有取得成功，那一定是因为我努力的还不够，每天早晨我都满怀着希望迎接新的一天，痛苦什么，纠结什么呢？
看透了996、007的可笑本质，但自己不甘满足于温饱，仍然渴望过上体面中产生活的人是最痛苦的。这些人往往并不是真正的躺平，而是在“躺平”和“奋斗”之间不断地来回切换，既躺不平又卷不赢，在不停的仰卧起坐中蹉跎了人生。