首先，团结史观的最大问题是，它是乾隆发明的。
在乾隆十三年之前，清廷对官员的宽容程度，对文化的开放程度，以及对百姓的体恤程度都是很高的，但仍发生了几起较大的反清案件，乾隆意识到光是政治上的稳定并不能保证国家的长治久安，只有实现思想方面的统一，才能真正实现“亿代江山”。作为少数民族的入侵者，不论自己的政治成就有多高，始终改变不了“狄夷”的本质，为了使政权的合法性得到广泛认可，编写历史教科书是最强有力的武器。通过讲故事的方式来构建和修改一个民族的记忆，历来是最高明的统治技术之一。乾隆三十三年(1768年)，皇帝指导大臣编成《御批历代通鉴辑览》一书，系统讲述了从黄帝到明末共计四千五百五十九年的历史。
乾隆从《春秋》等传统经典中为自己寻找依据说：“夷狄而中华，则中华之；中华而夷狄，则夷狄之。此亦《春秋》之法，司马光、朱子所为亟亟也。”他强调“天下者，天下之天下，非一家之天下也”，谁建立了“大一统”的政权，谁的政策措施有利于百姓的生活，谁就是自然的“正统”。通过这部书的广泛传播，外族统治者首次占据了“道统”的制高点，有效地宣传了自己统治的合法性。
其次，为什么说满清在一定程度上造成了中国的落后？
首先，文化典籍方面，满清为了消灭不安定思想，焚书以万记，销毁的典籍数量甚至能再编一套《四库全书》，明史如今只剩三千套，满清至少销毁了一万套。更不用说清廷通过各种恐吓手段，使得为求自保的百姓大量销毁禁书，其数量又在官方之上。大量典籍、经书、戏本、杂文、史书，因为一些离谱的理由，被全部销毁。王锡侯编纂的《字贯》，创新性地发明了检字法，使得字典不再像《康熙字典》那样，毫无规律可言，同样因为犯了名讳而被处置。
其次，人才方面，清朝一改“以文求仕”的传统，不允许知识分子谈论国家大事，不允许进献谏言，直接阻断了人才的发掘途径。同时，清廷为了预防“朋党”，禁止私人讲学、设立书院，只允许官方设立学院，在严密监视下讲授合法内容。一方面，导致思想进一步禁锢，另一方面，普通百姓丧失了接受基础教育的权利。
同时，清廷为了掩饰自己政权的不合法性，保证自己不被推翻，对百姓采取了奴化统治。朱元璋虽然对大臣十分严苛，但对百姓很友善，甚至会因为百姓的态度一改对官员的处罚，但乾隆等清朝皇帝不一样，他们严格限制百姓上访和伸冤的行为，视聚众和集会为大逆行为，不论真相如何，老百姓只要敢开口，“开口必被打”。在马嘎尔尼等访华使团的眼中，中国人麻木、狡猾、猥琐、羸弱，完全没有尊严，把下跪和打屁股当做日常，但只有在没有官员的情况下，才会发出真挚的笑容。
科技领域，简直是浩劫。鸦片战争时，英国人打到皇宫，发现了令人哭笑不得的一幕，圆明园里封存着六十年前送给中国的快枪、精密火炮、迫击炮，然而中国人拥有这样的利器，却用最原始的火绳枪和他们作战。这和明朝的态度截然不同，虽然明朝也比较保守，但特别是南方军队，基本上在嘉靖后，就全部撤下了落后的火枪，换上了先进的日本鸟铳，明朝对军事科技的重视程度还是很高的，绝不会出现清朝的离谱情况。