还有一个根深蒂固的意识形态原因,就是“官”在传统文化里,常常与"公“相混淆,比如说在几千年的封建王朝历史长河中,”官家“往往被愚民理解成”公家“,而官府也乐意愚民这样理解,或者官府故意这样进行宣传忽悠整蛊。
而从哲学和历史的角度深入探索,”公与私“才是相对而言的正确概念,”官“本身属于私的范畴。
相比之下,卢梭把官府与国家区分开来,是一个很大的进步。国家是全民所有的,而政府既可能是全民所有的,也可能是一小撮独裁者集团所有的。只有民选的政府才是全民所有的(当然这个过程会很复杂,选举可能被资本金钱操纵,而金钱资本的存在基础是私有制贫富悬殊,这时候民选政府也完全可能是一小撮资本官僚所有的。一个可以预期的途径就是实现真公有制,这就首先实现了人人经济上的平等,他就不会因为政治观点触怒当权者有钱人而陷入饥饿贫困,他才能不必隐瞒自己的观点,彻底消除金钱资本操纵选举的根源。在此基础上,政治平等民主才有可能。)
编辑于 2024-04-10 13:29・IP 属地陕西