谁是你的朋友，谁是你的敌人，这是斗争中的首要问题，一定要分清。
“欧洲金靴”的这篇《试问国殇墓园，您是哪个“国”的纪念馆？》，写得很好。他就很清楚谁是敌人，谁是朋友。
要说此文不太符合统战需求，这大概有的。但是统战又不是唯一目的和最高目的，不见得什么事都要统战。再说了，平时嘲讽“团结史观”的时候不都挺积极吗？这回不嘲讽了，理由是什么呢？
平时说起“网左”“左壬”的时候拿着白左当靶子打，仿佛一个个都是为民请命、站在阶级一边的，这回遇见真左了，都不敢讲阶级了？莫非都是剥削阶级出身吗？
这会儿不敢讲阶级了，那就是不敢真讲阶级了。
很多人拿民族主义当遮羞布，可是民族主义不是这样用的。
对民族以外的时候，民族主义是可以有一定适用范围的。对民族以内的时候，民族主义还继续适用吗？其适用范围就很小了，就需要进一步细化的概念了。宏观物质有宏观物质的运动规律，但是深入到宏观物质内部时，有些规律就要发生变化了。这是人们早就熟悉的基础科学知识。
怎么，原来有的人还是带着伪科学的思维呢？不会吧不会吧，露那么多马脚吗？
有人会问，民族主义在民族内部的适用范围不够，什么概念够呢？巧了么不是，现成的概念，阶级概念不但在民族之外适用，在民族之内仍旧继续适用。
我同情包括“中国远征军”在内的国军普通士兵的牺牲，但如果不能以阶级视角与历史唯物主义的叙事出发、分析这些国民党军人其一生经历，那么必然会陷入政治失真的虚无主义错乱。
“欧洲金靴”在《试问国殇墓园，您是哪个“国”的纪念馆？》写的这句话，非常好。
不但提出了阶级概念，而且连虚无主义也一并解决了。
那么人家是怎么讲阶级的呢？
“欧洲金靴”只是在开头部分随便列了一组数字，举了一个最简单的例子，就显示出了阶级概念的力量：
根据高戈里的研究，抗日期间国军获最高荣誉的有172人，其中职衔基本明确的：将校以上文武官员占96.51%，将军及省部级以上官员又占83.72%；“国光勋章”在抗战期间国府仅授2人，即蒋介石本人和傅作义；“青天白日勋章”在抗战期间共授170人，其中将官以上136人（含美军4人：马歇尔、史迪威、魏德迈、陈纳德）占80%，校官20人占11.7%，尉官3人占1.7%；军士2人，占1.1%，其他9人占5.2%——士兵则为0，
而毛主席共产党领导的抗日军民获得最高荣誉的有183人，除4名营团职干部外，占97.81%的都是基层指战员、民兵和普通老百姓！
所以谁是你的朋友，谁是你的敌人啊？
是美蒋，还是人民啊？
直说了吧，这馆里很多东西就是本着美化国民党反动派去的，这些大家都知道，不用藏着掖着。挂羊头卖狗肉，这件事人人都知道。
而对此“欧洲金靴”也是有实际举例做说明的：
我想所有热衷鼓吹国民党军队、哪怕是声称“至少也有些抗战功绩吧”的人们都应当明白一个基本事实：蒋介石国民党在中国的统治是极其血腥反动的，它每多存在一天都是中国人民的一天灾难——就拿滇西保山来说，四十年代城内被洗劫屠杀了三次，一次是日寇，两次是国军！龙云家族撤退时洗劫一次，日军入侵时洗劫一次，龙云家族收复时又洗劫一次。
然而，这些人洗地的时候，要么不敢引用这些具体的例子，要么直接说这些例子都是假的。
只敢挂民族大义的招牌掩盖他们的行为，去擦抗日民族统一战线的边，也就敢这样做了。
然而，他们毕竟不是真的在讲民族，他们真的是在假借民族的名义刚给反动势力招魂。
他们要真的是讲民族，就不会只讲反动派的好，而刻意忽视其中的坏。比如说，真的要讲民族的话，那么“新日军”自己都承认，他们在缅甸抗战的时候，对待缅甸华人华侨是想拿什么就拿什么。你自己说，“新日军”自己承认自己是民族主义的吗？
你高高兴兴地去找“新日军”讲民族，然后就此音讯全无。为什么啊？你自己想啊。你不是很熟悉历史吗？
“欧洲金靴”只是在《试问国殇墓园，您是哪个“国”的纪念馆？》里就只是将其中的事情稍微讲了讲，很多人就都崩了。那说明什么啊？
说明问题确确实实就出在“哪个国”这有一个基本问题上。
谁是你的朋友，谁是你的敌人啊？
就算你把国民党反动派当朋友，可是国民党反动派连一个岛都治理不了，你就算再怎么给他们哭坟，又有什么用啊？你觉得你是敌人，所以你想找敌人。好，就算你是敌人，那么，你要找一个我们的敌人当朋友，你至少也应该找一个活着的敌人吧？你找一个死了的敌人算什么啊？就像“欧洲金靴”说的一样：
这是不是太魔幻了？
远征军战士是取得了巨大成绩的。但是蒋伪军是对待他们的呢？
有的网友就找到了很多资料，证明在解放战争中，有大量的远征军战士加入解放军，并且在诉苦运动中还有远征军战士控诉蒋伪军的罪恶。
你这纪念馆，按理说应该写一写吧？你敢写吗？就像“欧洲金靴”在《试问国殇墓园，您是哪个“国”的纪念馆？》里所说的一样：
如果说连国民党自己都向来不重视那些遗落留困在东南亚的远征军老兵——上世纪不论是席卷大陆黄金而逃的反攻时期，还是号称“亚洲四小龙”之一的富庶时期，台湾从来没有管过那些留落在缅甸雨林中寻亲无门甚至被迫种植鸦片的“远征军老兵”们一丝一毫，更别提号称“在缅功勋卓著”的孙立人还被蒋介石囚禁一生……反倒是大陆方面的我们近些年来不断鼓吹所谓“远征军功绩”甚至施以所谓“老兵回家计划”、“远征军寻根之旅”，这是不是太魔幻了？
对啊，这是不是太魔幻了？
是谁给他们建了纪念馆啊？
是谁给他们找回遗骨啊？
弄到最后，你在馆里大幅照片猛烈歌颂的蒋委员长没干，你在台湾岛上经济繁荣程度远超大陆的时候没干，最后是大陆这边有钱了，超过台湾了，大陆这边干了。
所以还是那个问题啊：
你到底在想着哪个“国”啊？
还有人扣帽子，说“欧洲金靴”问你是哪个国，是在分裂国家。
这就太搞笑了。
他就不能问的是，你是中华民国伪政府那边的还是合法政府那边的吗？
1949年的时候，我们就明确说了，要废除伪法统。什么叫伪法统？就是某些人非法篡位所形成的法统，就是伪法统。
说到这个伪法统，这一点很多人不太清楚，碰巧我还真研究过一点。大部分人不熟悉，主要问题在于，建国初期王明负责法律工作。他一心争夺权力，不满于失去权力，所以采取了消极怠工的方法，故意回避了废除伪法统的工作，所以尽管有关工作已经进行了，但却没有明确梳理出来。只要随便一梳理就很清楚了：
首先，关于合法的法统，在中华民国时期是有明确规定的。
1946年1月10日至31日，根据当时中国民国合法政府安排，政治协商会议（史称“旧政协”）在重庆召开。就如何建设中华民国，旧政协达成五项决议。包括：一、关于军事问题的协议。二、关于宪草问题的协议。三、和平建国纲领。四、关于政府组织问题的协议。五、关于国民大会问题的协议。
据此，就成立新政府，形成了有法律效力的决议，规定了有关办法。
其次，蒋介石悍然违背了中华民国的合法决议。
1946年11月15日，蒋介石违背政协决议，非法召开不符合决议的国民大会，也就是“伪国大”。此举遭到举国反对。其中，民盟宣布将盟内参加伪国大的政党开除。
最后，蒋介石逼迫伪国大授予特权，最终非法出任伪总统。
在伪国大召开后，蒋介石并没有来得及继续进行下一步工作，而是拖延了一年多才开始开始进行下一步动作。
1948年3月29日至5月1日，伪“行宪”国民大会在南京召开。
一般来说，伪“行宪”国大召开，就应该快速选出伪总统。但是，由于伪国大设立的伪总统需要受制于国会、内阁，蒋介石因此拒绝担任伪总统。
这样又拖延到了1948年4月5日，伪“行宪”国大决定赋予伪总统紧急处置权，蒋介石这才决定出任伪总统。于是，最终到1948年4月19日，伪国民大会才走完程序，选举蒋介石为伪总统。
这就是当时伪法统建立的整个过程。
从法律上来说，国民大会应按照旧政协会议的决议召开。这是中华民国有法律效力的政治决议。但是，蒋介石1946年国民大会是违背决议的，因此，就是1946年国大就从法律意义上变成了“伪国大”。那么在此基础上，其选出总统的一系列行为，都是非法的。也就是说：
经过一系列操作，蒋介石成功从中华民国的合法政治首脑转，转变成了中华民国法律意义上的伪总统。
一个国家的合法首脑通过法律手段将自己变成了非法首脑，你是不是觉得这件事情非常魔幻？
你的感觉没错，民国的事情就有这么魔幻，
这，就是伪法统。
将来解放台湾，伪法统仍旧是要废除的。首先第一件事就是彻底踢开台湾当局的旧组织，由大陆这边派出人员监督举行新选举，重新选出新机关，彻底完成1949年提出的废除伪法统的任务。
伪法统自然有一个伪政府，也就是伪国。
一直到最后，政协会议再次经过协商，制定《共同纲领》，废除中华民国国号，才建立了新的合法政府。
所以当“欧洲金靴”问你是哪个国的时候，其实就是在问你：
你是伪军那边的吗？
有的人故作惊讶，说“欧洲金靴”要分裂国家。这种假模假式的扮演就纯粹是开玩笑了。人家问你是“蒋伪国”那边的还是中国这边的，那是分裂吗？那是在问你是不是支持非法政府。
揪着人家“欧洲金靴”的一句话扣帽子，说明什么？说明有的人，支持伪法统。支持伪国大选出来的伪总统。
所以到底是谁在分裂国家啊？是假借纪念远征军英烈的名义行吹捧伪法统之实的人在分裂国家啊，还是痛批伪法统的人在分裂国家啊？
当然是吹捧伪法统的人在分裂国家，当然是在拥护反动派和剥削阶级的人在分裂国家。
难道大家看不出来吗？骗谁呢。
然而魔幻的事情又来了：
你的伪总统处心积虑折腾了这么多年，他的国民党反动派玩到最后连岛主的地位都丢了！
所以还是前边那句话：
你找个敌人，至少找个活的，居然还找个死透了的！
这叫什么？
这叫丧家的、资本家的乏走狗。
丧家狗最初的意思是指办丧事的人家的狗，后来指丧失了主人家的狗。网友对这一行为有个精准概括：
云认爹。