在这里我要凑个热闹，按照此类标准，想必当年的八路军政治部也屁股歪了，制定的军民誓言里竟然要求八路军战士说“我是中华民国的军人”、要求根据地群众说“我是中华民国的国民”
当然，可能有人要说，当时还没有prc，除了自称“民国军人”，还能自称什么军人呢
可以自称“革命军人”，或者干脆一点，自称“党军”，当年贺龙元帅就是这么自居。
1940年3月晋西北开参谋会议，贺龙出席讲话，就说八路军、新四军是“中国共产党的党军”，自称“革命的军人”、“国家民族的忠诚者”，并声言“谁违背抗战利益，就是国家民族的罪人，是全国人民的公敌，是我们革命军人的公敌”
蒋介石要发动反共高潮，要七分反共、三分抗日，当然是“国家民族的罪人”，但他到底还是有着一个“抗战领袖”的名声，我们国家许许多多的爱国官兵，还是要在他蒋介石的旗下去抵抗、去战斗。
这一点，是当时革命人明确分得清、看得清的，那些为国牺牲了的爱国官兵，大家都是记得的，中国远征军的阵亡将领戴安澜，就得到了毛主席“千古”的评价。
1943年的《五律·海鸥将军千古》里，戴安澜作为远征军将领，就被毛主席称赞是“师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归”，是个抗战的英雄。
在抗战史上，戴安澜的名字与中国远征军、同古保卫战、缅北野人山等紧密相连。这位于1942年春率师参加第一次入缅对日作战而牺牲的著名将领，堪称是中国军队远征异域抗战精神的“标高”。1943年3月，毛泽东在延安赋诗《五律·海鸥将军千古》，给予其崇高礼赞，云：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”
由此可见，谁是真正的国家民族忠诚者、革命军人，谁是要打引号的国家民族忠诚者、革命军人，大家都是看得清的。
那么，如何评价这个“试问国殇墓园”的奇文呢？我想当年整风时期一个对“本本主义”的评价就很好
那些将马列主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。对于这种人，应该老实地对他说，你的教条没有什么用处，说句不客气的话，实在比屎还没有用。我们看，狗屎可以肥田，人屎可以喂狗。教条呢？既不能肥田，又不能喂狗，有什么用处呢？
发布于 2024-04-15 21:06・IP 属地四川