彼得希夫在《国家为什么崩溃》里写过，他有一次参加一个节目，和他一起当嘉宾的有一个经济学家。他问那个经济学家社保制度和庞氏骗局到底有什么区别，那个经济学家想了半天终于想出来一点：社保制度本意是好的。
说起来社保制度，以及它所嵌入其中的现代自由主义就是这么一种自我毁灭的东西：古典自由主义的基础是原子化的、自我负责的个体，个人既然具有了理性与自然权利，就必须对自己的一切行为负责，而不应该向只负责保护私人财产的守夜人国家索要什么福利。结果现代自由主义非要把“免于匮乏的自由”之类匪夷所思的内容加进来，直接结果就是导致了权利和义务的不对等——在今天这个社会里，医疗、教育、养老、婚姻，几乎一切行为都可以被称作某种“权利”，但与之相对应的义务只有定期纳税和“包容多元”。
具体到社保问题上，各主要国家面临的问题其实都差不多，实质就是击鼓传花游戏进入了最终阶段。被“天赋人权”“积极自由”灌输了几十年的民众因为现在已经“高度发达了”，相信国家是无所不能的，相信他们贡献的价值配得上衣食无忧的生活。但实际上现在大多数国家的税收都远远不够填补开支。那该怎么办呢？发债印钞。今年的CPAC上萨尔瓦多总统已经说的很明白了，现在的美国政府并不是纳税人养活的，而是它自己发债养活的。疫情以后，世界上的主要经济体状况也都大同小异，无不是负债高企，永远看不到偿还本金的希望。
当然债务财政也不一定就维持不下去，工业革命期间的英国债务就是GDP的好几倍，虽然因此被美国国父杰弗逊认定为道德堕落的标志，但也没妨碍大英成为世界霸主。然而，这种债务能够长期维持的前提是当时英国迅猛推进的工业革命与飞速提高的生产力。放到已经半个世纪没有实质性生产力提高的今天，你觉得Sora和SpaceX真的具有那么革命性的落地前景吗？但愿如此吧。
因此，在可预见的未来，为了维持后现代小资们已经千疮百孔的“现代生活”，利维坦还需要不断强化汲取能力，发更多债，印更多钱，维持更高的通胀来缓解开支压力。这个过程会不断加快，也许最后会以某种大多数人难以接受的方式收场。而那一天以后，人类要么会回归古典自由主义的理想，要么回归保守主义与社群主义的理念，也有可能结合这二者，维持某种杰弗逊、托克维尔等西方先贤所设想的“具备德性的自主个体自治”的社会模式。
但无论如何，现在这种轻得不可承受的“现代生活”都是很难维系下去的。因为人类社会某些最古老的核心原则就是从来都没有改变过：所有债务都必须清偿，而人生活在大地上而非半空中，必汗流满面才能得食。