如何看待南通全面禁止制造、销售封建迷信殡葬用品？民俗传统与封建迷信具体该如何界定？

只要没有偷尸体配冥婚，没有强行霸占人家的土地当墓地，没有超面积占用土地当墓地，没有把葬礼仪式的布景弄的过于惊悚恐惧，东家没有借机收取礼金。

你不花钱，怎么促进消费，你看人家寇员外每天宴请僧侣，花钱无数，这不就促进了地方经济发展，反正金钱乃身外之物，生不带来死不带去。

纸人纸马纸元宝，这玩意应当以消防安全，环境卫生，噪音投诉，和影响市容，几方面来进行限制，比如撒纸钱，以公共道路上的横截面，每前进十米为一个计费基准，这十米的矩形范围内可以只扔一张，也可以扔一吨，你扔了两张，但跨了两个计费基准，则按两个基准收卫生费，如果纸钱密度太大导致堵车或其它意外事故，则进行刑事立案，而影响市容，是因为这纸人纸马的形象毕竟是些许恐怖，显然是不太吉利，也容易吓到小孩和孕妇，再说消防，这个好理解，纸人纸马最后都要焚烧的，会不会在坟头引起火灾，最后是噪音，这个更好理解，毕竟哀乐听了闹心。

没有不能改的陋习，当年英国人统治次大陆，当地的所谓传统是寡妇要给亡夫殉葬，这行为不论是不是所谓自愿，显然都是不好的，所以英国人眼看嘴炮劝说没有用，便采取强硬手段，说英国人的传统是谁组织殉葬，就吊死谁。

关于界定封建迷信，如何理解法定宗教内的某些行为，如果国内有一定数量的信仰婆罗门教的人士，你怎么去阻止食屍僧，怎么去解决吃牛与神牛的矛盾，引入锡克教么。