理想的教育该是这样的。

首先，教育不是强制执行，教育是为了让孩子有所获得。

教育不是目的，孩子的成长才是目的。

而成长本身，是孩子由内而外的一种提升。

而并非拔苗助长得到的残次品。

压力之下或有所得，但论及成长，却是缓慢而低效的。

其次，真正有内在动力的学习，才是有效的学习。

教育的目的不是为了代替这种内在动力，而是为了引导孩子产生这种内在动力。

也只有孩子真正发自内心知道学习的好处，才能够全身心投入到学习中。

而不是完成任务式的学习，又或者身体有所行动，头脑却不跟着转动的低效学习。

这些都是很难达到理想的教育效果的。

教育的目的，应当是以提升教育效果为前提的。

也所以更高效的学习方式应当是与教育目标相一致的。

而内驱力和自信心，正是孩子自主学习和高效学习的前提。

第三，引导之外，教育的强制性也要得以体现。

这是因为孩子的自控力差，而内驱力这种东西的判断又会比较模糊。

为了更好地督促孩子，一定程度上的强制性也是必要的。

否则相比于学习的内驱力，孩子还是会更容易被欲望所掌控。

更倾向于玩乐，而并非学习。

所以，一些教育手段也是必要的，有意义的。

并不是为了给孩子提供不必要的压力，而是为了让一些自控力差的孩子能够安静坐在教室里学习。

也只有先让孩子静下心来，才好真正去引导孩子喜欢上学习。

无论是内驱力还是自信心，也都要以此为前提。

总的来说，教育的目的应当是与提升孩子学习效果相一致的。

而内驱力和自信心可以让孩子自发地去学习。

相对于管理下的学习，具备更好的效果。

然而，作为自控力较差的孩子来说，教育的辅助作用和强制性却也必不可少。

但一般也是在开始阶段。

当孩子产生内驱力和对学习的正确认识后，就可以更侧重鼓励式的教育了。

然而，毫无疑问，有许多人的灵魂被锁在难以穿透的盔甲后面，即使是培养这些灵魂成长的最大努力也注定会失败。试图爱一个无法从你的爱中获得精神成长的人是在浪费你的精力，是在把你的种子撒在干旱的土地上。真正的爱是珍贵的，那些有能力真正爱的人知道，他们的爱必须通过自律尽可能有效地集中。

——《少有人走的路》，斯考特·派克

一、激情和混乱的婚姻

我已经指出，自律工作的能量来源于爱，爱是一种意志。
因此，自律不仅通常是爱，转化为行动，而且任何真正的爱人都会以自律的关系行事。如果我真的爱上了另一个人，我显然会以这样一种方式来安排我的行为，为他或她的精神成长做出最大的贡献。
我曾经尝试与一对年轻、聪明、有艺术感、“放荡不羁”的夫妇合作，他们的婚姻长达四年，几乎每天都会发生尖叫、扔盘子和撕脸的争吵，每周都会发生随意的不忠行为，每月都会分居。在我们开始工作后不久，他们都正确地认识到，治疗会让他们变得更加自律，从而减少混乱的关系。他们说：“但你想让我们的关系失去激情。”。“你对爱情和婚姻的观念没有激情的余地。”几乎在那之后，他们立即退出了治疗。据我所知，三年后，在与其他治疗师进行了几次较量后，他们每天的尖叫比赛和婚姻的混乱模式仍然没有改变，他们个人生活也没有生产力。
毫无疑问，在某种意义上，他们的联盟是一个非常丰富多彩的联盟。但它就像儿童绘画中的原色，随意地泼洒在纸上，偶尔也不无魅力，但却无情地展示了幼儿艺术的共性。在伦勃朗柔和、可控的色调中，人们可以找到色彩，但又无限丰富、独特和意义。激情是一种深刻的感觉。一种不受控制的感觉并不意味着它比一种有纪律的感觉更深。相反，精神病学家现在很清楚古老谚语“浅浅有声”和“静水流深”的道理。我们不能认为一个情绪受到调节和控制的人不是一个有激情的人。

二、管理情绪

虽然一个人不应该成为自己感情的奴隶，但自律并不意味着把自己的感情压得不存在。我经常告诉我的病人，他们的感情是他们的奴隶，自律的艺术就像拥有奴隶的艺术。首先，一个人的感情是一个人能量的源泉；它们提供了马力，或奴隶的力量，使我们有可能完成生活的任务。既然他们为我们工作，我们就应该尊重他们。奴隶主可能会犯两个常见的错误，这代表着相反和极端的行政领导形式。有一种类型的奴隶主不管教他的奴隶，不给他们任何框架，没有给他们任何限制，没有为他们提供方向，也不明确谁是老板。当然，所发生的事情是，在适当的时候，他的奴隶停止工作，开始搬进豪宅，洗劫酒柜，打碎家具，很快奴隶主人发现自己是奴隶的奴隶，生活在与上述性格混乱的“波西米亚”夫妇相同的混乱中。
然而，相反的领导风格，即经常对自己的感情施加内疚感的神经质，同样具有自我毁灭性。在这种风格中，奴隶主如此痴迷于担心他的奴隶（感情）可能会失控，并下定决心不给他带来麻烦，以至于他经常殴打他们屈服，并在出现任何效力的第一个迹象时严厉惩罚他们。这种风格的结果是，在相对较短的时间内，奴隶的生产力越来越低，因为他们的意志被他们所受到的残酷待遇所侵蚀。或者，他们的意志会越来越倾向于暗中反叛。如果这个过程进行得足够长，一天晚上，主人的预测终于成真，奴隶们站起来烧毁了豪宅，主人也烧在里面。这就是某些精神病和压倒性神经症的起源。对一个人感情的正确管理显然是沿着一条复杂（因此不是简单或容易的）平衡的中间道路进行的，需要不断的判断和持续的调整。在这里，主人尊重自己的感情（奴隶），用良好的食物、住所和医疗护理来养育他们，倾听和回应他们的声音，鼓励他们，限制他们，在他们之间做出明确的决定，引导他们并教导他们，同时让人毫不怀疑谁是老板。这是一条健康自律的道路。

三、管理“爱的感觉”

在必须如此自律的情感中，有一种是爱的感觉。正如我所指出的，这本身不是真正的爱，而是与痴迷相关的感觉。它所带来的创造力将受到尊重和培养，但如果任由它泛滥，结果将不是真爱，而是混乱和毫无生产力。
因为真正的爱涉及到自我的延伸，所以需要大量的能量，不管你喜不喜欢，我们能量的储存就像我们一天中的时间一样有限。我们根本不可能爱每一个人。
的确，我们可能对人类有一种爱的感觉，这种感觉也可能有助于为我们提供足够的能量来表达对少数特定个体的真正爱。但是，对相对少数人的真正爱是我们力所能及的。试图超越我们的能量极限就是提供超出我们所能提供的，超过这一点，爱所有来的人的尝试就会变成欺诈，对我们想要帮助的人有害。
因此，如果我们有幸处于一个许多人要求我们关注的位置，我们就必须在他们中选择我们真正爱的人。这个选择并不容易；这可能是极其痛苦的，就像上帝般的力量经常被假定的那样。但它必须被做到。需要考虑许多因素，主要是我们爱的潜在接受者以精神成长来回应爱的能力。人们在这方面的能力各不相同，稍后将对这一事实进行更多的研究。
然而，毫无疑问，有许多人的灵魂被锁在难以穿透的盔甲后面，即使是培养这些灵魂成长的最大努力也注定会失败。试图爱一个无法从你的爱中获得精神成长的人是在浪费你的精力，是在把你的种子撒在干旱的土地上。真正的爱是珍贵的，那些有能力真正爱的人知道，他们的爱必须通过自律尽可能有效地集中。

四、如何去爱更多人

爱太多人的问题反过来也需要研究。至少对一些人来说，同时爱不止一个人，同时保持一些真正相爱的关系是可能的。这本身就是一个问题，原因有几个。一个原因是美国或西方关于浪漫爱情的神话，认为某些人是“命中注定的”；因此，根据推断，它们并不适用于其他任何人。因此，你的神话规定了排他性。总的来说，这个神话可能有助于促进人际关系的稳定和生产力，因为绝大多数人都面临着能力极限的挑战，无法独自与配偶和子女发展真正的爱的关系。
事实上，如果一个人可以说与伴侣和孩子建立了真正的爱的关系，那么一个人已经成功地完成了比大多数人一生所完成的更多的事情。一个未能将自己的家庭打造成一个充满爱的单元，却不安地在家庭之外寻找爱的关系的人，常常会有一些可悲的地方。一个真正爱的人的首要义务永远是他或她的婚姻和亲子关系。
尽管如此，还是有一些人的爱的能力足够强大，他们可以成功地与家人建立爱的关系，并且仍然有精力建立更多的关系。对这些人来说，排他性的神话不仅明显是错误的，而且对他们将自己奉献给家庭以外的人的能力构成了不必要的限制。这种限制是有可能被克服的，但为了避免“把自己分散得太薄”，在扩展自己的过程中需要高度自律。
正是在这个非同寻常的复杂问题上（这里只是顺便提及），圣公会神学家、《新道德》一书的作者约瑟夫·弗莱彻在自言自语时，据报道他对我的一个朋友说：“自由的爱是一种理想，不幸的是，这是一种我们很少有人能做到的理想。”他的意思是，我们中很少有人有足够的自律能力来维持家庭内外真正充满爱的建设性关系。自由和纪律确实是根基；如果没有真爱的约束，自由就永远是徒劳和毁灭性的。

五、爱自己才是正确的开始

到这个时候，一些读者可能会被纪律的概念所饱和，并得出结论，我正在倡导一种加尔文主义的生活方式。不断自律！不断自我检查！责任责任他们可能会称之为新清教主义。
随便你怎么称呼它，真诚的爱，以及它所需要的所有纪律，是这一生中获得实质快乐的唯一途径。走另一条路，你可能会发现狂喜的愤怒时刻，但它们会转瞬即逝，越来越难以捉摸。
当我真的爱的时候，我在扩展自己，当我扩展自己的时候我在成长。我爱得越多，爱得越久，我就变得越大。真正的爱是自我补充。我越是培养他人的精神成长，我自己的精神成长就越得到培养。我是一个完全自私的人。我从不为别人做某事，而是为自己做。
随着我在爱中成长，我的快乐也越来越强烈，越来越持久。也许我是新清教徒。我也是一个快乐狂。正如约翰·丹佛所唱：
Love is everywhere, I see it.
You are all that you can be , go on and be it.
Iife is perfect, I believe it.
Come and play the game with me.
爱无处不在，我看到了。
你就是你所能成为的一切，继续做吧。
我相信生活是完美的。
来和我一起玩游戏吧。

这个观点我很同意。小孩子就要让他有自信心，和内驱力。自信心就是让他内心变得很强大。不再懦弱。那样才能不再像温室的花朵。可以经得起大风大浪。可以去任何地方去拼去闯。内驱力就是强大的动力。如果具备这两样东西。那就会像穿上铠甲一样。敢于面对任何挑战和艰难险阻。

是的，内驱力和自信心很重要！

这两种人格特质不是说能直接安装在孩子身上的，那如何让孩子具有内驱力和自信心更重要。

非常同意，但是真的太难了。

作为两个孩子的父亲，有限样本量得出的结论就是：内驱力和自信心，大多是天生的。

你没发现“教育”和“自驱力”是两个矛盾的词吗？而且现代社会，很多时候“教育”跟“自信”都是矛盾的。父母是怎么教育孩子的，管束，批评，惩戒，不打骂不责罚已经算是好的了，这是把孩子往自信的方向培养吗？

再说自驱力，什么是自驱力，就是一种孩子内在的能量，想用教育这种外在的压力，启动内在的能量，逻辑不太对吧，大概率是压制。外力越大，内在动力越被动，直至消失殆尽。

其实教育孩子我个人浅见，还是应该无为而治，静待花开。父母是陪伴者，守护者，给孩子爱，给孩子底气，给孩子提供充足的安全感和情绪价值。以身作则，润物细无声才是最好的教育。