肉体不足以支持的灵魂，《坠落的审判》 100%剧透，慎入
院线正式排片是3月29日，今天23日（我写这篇的时候是23日），不知道是算什么场。152分钟的电影，670万美元的成本，票房已经3410万美元。拿了金棕榈，拿了奥斯卡最佳原创剧本。
不按照电影顺序，按照事情本身的顺序，来写一下这个故事。
女主角桑德拉，他的丈夫塞缪尔，儿子丹尼尔，以及律师、检察官、法官等一众人等。
女主出生德国，为逃脱家庭藩篱，跑到伦敦。男主法国人，在伦敦教书。遇到女主。她的高冷、聪慧，让他痴迷。他呢？按照女主的说法，他一进来，她整个人都不好了。他们是灵魂伴侣，他们是神仙伴侣。他们，不知道哪根筋搭错了，居然结婚了。
然后，悲剧就开始了。他们彼此都需要大量个人时间，思考，写作。这是其一。但是，又要开始日常生活，比如要住房子吧，比如要更好的物质生活吧，比如要生孩子吧。结果，家庭陷入高额债务，写书这种事，发表畅销前，屁都不是。教书这种事，不谈收入，人人向往。终于，家庭生活失控，儿子四岁时，丈夫没能及时去接，遇到车祸，视神经受损，近乎失明。
丈夫携全家回到法国山里过日子。一个说英语的德国女人在法国山里说法语，他们在这里度过了7年。在这个中间，丈夫逐渐失去性能力，不过也不介意桑德拉偶尔找其他男人释放一下。每次，桑德拉也会跟塞缪尔说（汇报）。但后来，妻子在外跟一个女的出轨了。没告诉丈夫，这时候他们的矛盾升级。
丈夫的情况越来越糟，本来想山间小屋修一下，有更多时间能写书。写书，一则是自己的事业，一则，是经济需要。但现实比想象的要复杂。翻修小屋又新增贷款，而妻子，却忙里偷闲，出了三本畅销书。他觉得她太过分了，她觉得他自己很失败。于是有一天，丈夫摊牌，把所有的想法说出来。意思就是，你没支持我。妻子也大怒，认为大家都平等，我如果不支持你，怎么会跑到这种山里过日子？丈夫原来的想法是，摊牌，妻子柔情似水，然后人生重启。但没想到，不是这样的。结果打了起来。他之前就开始通过录音来记录自己的生活，于是，把这段争吵，录音了。
第二天，一位女大学来采访桑德拉，桑德拉表现出了极大的殷勤。甚至有一种反客为主的感觉，是桑德拉开始采访女大学生。这时候丈夫在楼上开了很大音量的音乐。桑德拉很隐忍，采访无法继续，儿子带着狗狗出去散步。女大学回去。桑德拉戴着耳塞去睡觉。儿子回来，发现父亲在雪地上，叫醒母亲，叫医生警察，丈夫离世。
法医无法断定丈夫是被击中脑袋后从楼上掉下来，还是自杀？因为物证链不全。于是开始审判桑德拉。
最后几乎把桑德拉与丈夫极为私密的生活彻底公开，儿子回忆起两段重要的场景。夫妻两人为了保持“体面”，不直接把塞缪尔的问题，比如抗抑郁治疗，比如自杀倾向，公开，瞒着儿子。桑德拉曾经说，见过丈夫呕吐，里面有药片。但没有任何证据啊。儿子后来让自己的狗狗吃药，呕吐，回忆起一段事。他曾经在早上，见过小狗满身呕吐味道，半死的样子。他通过小狗吃药、呕吐，身上的味道回忆，应该是他爸爸呕吐后，小狗吃了呕吐物，导致小狗半死（药物作用）。其二，他回忆父亲带他和小狗去诊所看病时，跟他说，小狗很好，但是他终有一天，会离开，要做好准备。11岁的他，认为，这是父亲说父亲本人。
最后，法庭宣布，妻子桑德拉无罪释放。
整部电影，大概130分钟，都是丈夫死后的庭审内外内容。
整个电影，故事本身非常好。因为它在讨论一件事，我曾经被问过的一个有那么一点相关的问题：博士不该享有体面的生活吗？这个故事，有很多矛盾、线索、热点可以讨论，但根本矛盾还是，某一类知识分子的生存与才华的矛盾。
1930-1950年代的法国，知识分子能过的很好。没什么其他的，就是占比小，整个社会能负担他们的中等偏上生活。他们，就像电影中的丈夫说的，有足够的个人时间、空间去思考、工作。
但这个故事，影片甚至定位在2017年，知识分子，这四个字本身其实已经消亡了。灵魂、天赋、才华，与社会热情的支持之间没有任何关系了。影片中说，塞缪尔的很多话，不过是为快进入40岁的他，找借口。这话对吗？这话，当然不能用对错来判断，这话需要从不同的立场去理解。
比如丈夫，他可以事功，那就是用自己的知识分子身份，赚钱。法国、伦敦、娇妻、才女、灵魂伴侣……这背后都是现金流啊。是因为他清高吗？不是啊，因为他要伟大作品，因为有创作经验的人都知道，那些喷薄而出的字句、那些撼动人心的话语，倏忽而逝，你不抓紧写，就没了，最后就像费马定理一样，只是在书的空白处写，我已经知道怎么证明了，这里地方太小。然后，就永远没有了（我们假设费马有）。就像那些历史上差点被掩埋的诗词一样，不小心，就永远没有了。这就是才华，这就是伟大作品。它们过了这村，是真的永远没有了。所以塞缪尔才焦虑，才急躁。更不要说，随着年龄的增长，精力、体力、脑力都会断崖式的下降，更不要说源源超出常人的创造性工作了。
桑德拉为什么不认同呢？包括电影本身的基调其实也不认同，但是如实表达了塞缪尔的看法（编剧、导演是女性）。因为男女差异啊。就这么简单。女性的耐力和韧性，跟男人不一样。所以，大部分女性，可以完整把家务做完。男性，做不到。这跟从小训练不一样，是根上不一样，包括能量输出方式，包括感觉疲劳方式，包括集中注意力的方式。桑德拉在庭审中说，她可以随时工作。在我过去的人生经历中，我见到的女性，很大一部分，可以随时工作。比如顺手把垃圾倒了，顺便扫一下地。更不要说，随时有空，去写东西，看论文等。但男性不一样，男性需要进入状态，专门去做，完成工作。（大部分，不说各例）因此彼此站在彼此的经验中，剩下的只有矛盾和恶意。女性认为，我非常努力给你创造空间了，你怎么还总是埋怨我？男性认为，你真的要给我创造空间，那些事就不要烦我（基因里的“大男子主义”），不然就是随便说说。
从这个角度讲，这种矛盾，必须牺牲一方。中国传统就是一个出色男性，牺牲女性全家，来支持他的工作。当然，这不仅仅是中国，过去的西方，也是如此。但，现在不可能牺牲女性全家去成就一个男性了。凭什么呢？就像桑德拉，她出了三本书，她平摊了一半的家务和经济支出。这种现状只会让她无法放弃自己的未来。
可是，两人是爱情啊！伟大的爱情，是心甘情愿放弃自我的啊。但这是有条件的，是自己的成就不足以被铭刻啊。如果自己的成就可以带来社会地位、极为优渥的经济收入，乃至更多的人际交往等，那，要不要成就爱情呢？这又回到天赋与爱情了。男人要面对，女人也要面对。说到底，就是人的社会价值在个人情感价值前的取舍。
所以，伟大灵魂的供养，是非常麻烦的事。常人的肉体不足以供养两个伟大灵魂，并让灵魂升华。
庭审一开始，非常拧巴，这种拧巴，普通人不会遇到。一方面，有庭审本身的原因，桑德拉怕说错话，成为不利自己的证据。另一方面，她的生活，他们的生活，确实非常拧巴。比如在婚姻续存期间，他阳痿，他对她已告知的性伴可接纳。这虽然在社会中不少见，但作为有书出版的夫妻，被公开，她不愿意。公众实际上也未能接受。用桑德拉的话来说，要维护丈夫的尊严。但，实际上这个事，又是个误解。丈夫肯定会这么说，但妻子真的那么做，且做后告诉丈夫，认为丈夫无所谓，那就是真的太天真了。但是，如果她不天真，如果她心机、市侩，丈夫会爱她吗？一体两面，彼此伤害。
影片中夫妻争执中，大量类似的矛盾爆发。丈夫觉得妻子冷漠、高冷。妻子说，她一开始就一直是这样的人啊。如果不是这样高冷，丈夫会喜欢她吗？丈夫指责妻子在亲密行为中，连姿势都要听她的。妻子一下子就无语了。现实中这样的误解实在太多。大部分男人，不明白女性说的大部分要求，只是过一下，不是原则性的。但男人讨女人欢心，女人一句无心要求，男人屁颠颠的去满足。而恋爱时，往往男人这种无脑满足，又会让女人心生好感，觉得自己一句话，无心的要求，他都能这样满足我，这是真爱啊。而社会环境也强化了这种类似服从性训练的听话要求。
电影最后当然是法庭宣判，妻子无罪。那事实真相又是什么呢？你可以说是丈夫中年危机，精神脆弱，自杀。但电影最后，母亲和儿子都说，以前最怕回家（因为爸爸在）。所以，你也可以说，妻子巧妙掩饰了犯罪现场，甚至利用了儿子。还可以说，丈夫对妻子非常恨，要用自己的死，嫁祸妻子，报复她。但所有这些，都是脑子里想的。脑子里想的，与现实不是一回事。这也是电影反复说的。
影片有很多小地方，值得欣赏。比如法国人的脑回路就如法语一样曲曲拐拐。庭审场面，非常好玩。比如11岁说法语的孩子，让人想起法国高考作文题。思辨力远超很多我周围的大人。
庭审结束，律师与当事人庆祝，在一家小中餐馆，用一次性筷子，有小笼包，有对联，喝糯米白酒，用酒盅。这场面，让人想入非非。
当然还有一些小的复线，比如桑德拉与律师的交往合作等。
另外钢琴曲也非常特别，用的是萨蒂的杰诺佩蒂（Erik Satie - Gymnopédie No.1）。在电影《挽歌》（Elegy)中，也是这这首曲子。
3月29日就公演。不过看了也是白看，因为啥问题都解决不了。唯一的结论就是，如果你要过形而上的生活，就要放弃世俗人生。因为古典时代，结束了。你要与一个有趣的灵魂，灵魂纠缠，就不要让彼此的肉体用婚姻纠缠，除非已经财务自由。再进一步，贫贱夫妻百事哀。