满清是否具有历史正统性?

我们可以去看一下德龄公主的回忆录。在访问中她很详细的回忆了满清统治者后代的一份子所接受的家庭教育。

在回忆录这一部分可以看得出来她父亲其实是有满汉之分的观念的。

清朝初期对各个民族的屠戮是令人发指的，但是他们家却倍感骄傲自己是开国者的一份子。

这一段还是坚定不移的满汉之分。

总是以中国来称呼。如果真的是一个对中国有认同的群体，为什么不用“我国”非要用“中国”呢？

如果说上面一段可以牵强的说，只不过是词汇的运用不同。那么在这一段里面德龄很清晰的展现了他们的观念。那么就是中国和满洲人不是一个阵营的。满洲人是中国的主人。

这一段讲的更明确。

总结一下。满清觉得自己是中华的正统因为在他们眼里，他们是中国的主人。但不等于满清就是是中华，因为他们始终坚持满汉之分，而中华是中原华夏的缩写，如此的坚持满汉之分，分明就是对华夏的不认同。就相当于你养了一头牛，你是牛的主人，并不代表你就是一头牛。

当然啊，同时期的满人也有觉得自己是中国人的，但这种对中国的认同并不是满人原生态的文化，因为满族从诞生伊始实际上就是一个军事联盟。这个军事联盟文化和血缘都并不相同，纯粹是因为文殊菩萨的信仰而凝聚在一起。所以同时期有认同自己中国人的满人都是汉化程度非常的高，同时在满这个军事联盟中并不占主体，并不具有统战价值且备受排斥，辛亥革命后，各地民族群众对曾经的殖民者复仇。使得他们不得不利用中国的认同来保护自身。把这样的认同中国的满人用来当做满人的文化对中国中国有认同的例子是不客观的的。因为在同时期的东北这些东北地区的原始部落对日本，对俄罗斯，对蒙古，对朝鲜都有类似国家认同存在。

所以满清的正统性是存在的，只不过这种存在并不是来源于各族群众的文化与血缘认同，而是屈服于八旗军事集团的淫威。受困于被殖民的历史事实。