所谓「国之正」历朝历代都非常重视。「国之正」就是自圆其说的【正】，谁说的圆满谁就正，谁说的“漏洞百出”谁就不正。
每个城市都有属于这个城市的「特色美食」，河南的胡辣汤，四川的火锅，兰州的牛肉面、武汉热干面等等.......
你会发现这些特色美食有“正经”的也有“不正经”的，正经不正经在传承、在人的口碑，口碑好的能从“不正经变正经”，口碑不好的能从“正经变不正经”。
上梁不正下梁歪——国正则天下顺
但凡中国古代大一统王朝，都能给自己造出一套“得国正”的理论，而后继王朝为了体现自身的合法性，则必须承认前朝的得国之正。
历代王朝将“正统”看得比什么都重要，传国玉玺就是彰显“得国之正”的最核心的标志。
而皇太极”标新立异“对传国玉玺的作用并不看重，后来清朝因为正统问题迎来一轮又一轮困境，还是赶快找“传国玉玺”吧！
后来经过一番周折，皇太极还是拿到了「传国玉玺」（真假问题在此不论）。
乾隆帝主观思想有——建国在德不在玺
在康雍乾三位皇帝的治理下，大清国力日渐强盛。尽管雍正时期依旧对外宣称皇太极当年缴获的玉玺是真正的传国玉玺，大清是天命所归的正统，但自乾隆朝开始，乾隆皇帝一改其父与祖父的低调处理办法，开始就玉玺一事有全新的阐释。
1746年，乾隆皇帝说“君人者，在德不在宝，宝虽重，一器耳”，也就是说这枚被清朝开国皇帝看作象征天命的“传国玉玺”，只不过是一件器物。随后乾隆直接将“制诰之宝”降格为元代一朝的遗留玉玺，将原先的“传国玉玺”形象彻底打破。
雍正帝说「国之正」
明代自嘉靖以后，君臣失德，盗贼四起，生民涂炭，疆圉靡宁，其时之天地，可不谓之闭塞乎？本朝定鼎以来，扫除群寇，寰宇安，政教兴修，文明日盛，万民乐业，中外恬熙，黄童白叟，一生不见兵革，今日之天地清宁，万姓沾恩，超越明代者，三尺之童亦皆洞晓，而尚可谓之昏暗乎？
总结：
「国之正」核心在德，民感受到【恩德】国就正，反之就是“不正”这是我个人的观点。
每个城市的「特色美食」都分布在城市的各个角落，谁好吃，谁是正宗我们不需要被虚头巴脑的名气所误导。
我们听口碑，我们要相信我们自己的味觉！
甘肃的麻辣烫正不正................
