这三个未满14岁少年的判罚，肯定是所有人最为关注的事情。
而他们的结局，除了依赖警方找出事情的真实经过之外，还有一个很重要的因素，那就是我们国家的「未成年人保护法」。
罗老师就这件事提出了各国的立法初衷，即性善论和性恶论。
我想说的是，性善论和性恶论，都有其合理性。
毕竟，我们都会承认一个事实：人性中既有闪闪的发光点，也有不可见的阴影部分，后面藏着个恶魔。
每个人生来都是这样的。
但一个人会成为天使，还是恶魔，或或泯泯众人，很大程度上，和社会环境脱离不了关系。
在这之中，父母、师长、同学、社区等，都是非常重要的组成部分。
也正因为这一点，所以孟母三迁的故事，才被口口相传。
而现在和二十年前来相比的话，互联网以及社交平台的普及，成为了21世纪青少年成长的重要且主要社会环境。
但可惜，我们没有把这个环境治理好。
这些孩子，在互联网上横冲直撞。
他们既在这里过早地学习暗黑学、性解放、法律法规等知识，尝试着一遍一遍地拿幼稚的青春验证，也在这里加入团体寻找慰藉，还有这里随意释放自己的恶意，……
或者说，这三个孩子利用未成年人保护法在对自己看不顺眼的同学施暴、凌虐甚至致死之前，他们很有可能早已经掌握了自己的免责之道。
而他们这么做的第一课，很有可能是在互联网上完成的。
即，躲在一个虚拟的账号背后，对那些看不顺眼的帖子和博主，进行有组织的辱骂和攻击，直到账号背后的那个人，彻底消失在互联网。
这个环境，或者说这一系列举动的加剧，使得他们人性中的恶会被不断地放大。
直到后来，虚拟环境已经满足不了他们。
毕竟，少年人自控力差，是公认的事实。
于是，他们把目光转向了现实生活，转向了那个他们认为可以肆意凌虐的人。
但就像在互联网上一样，他们还是知道如何保护自己的。
不同的是，这次保护他们的是《未成年人保护法》。
而这些，也是他们在互联网上获得的知识。
有人可能认为，这个说法比较偏颇。
毕竟，校园霸凌是一直都存在的现象。
这也确实是。
而同样的另一个事实是，互联网上少年人的恶意，很多人都领教过。
这些人被聚集到一起，在有心人的撺掇之下，又可以造成多大的恶果，互联网人也是有记忆的。
我说这些，不是说互联网从此就应该在世界消失，毕竟它真的为我们的生活带来了很多个性以及良性的转变和可能。
同样，它也不可能，在短期内，就被完全治理好。
而是要让大家正视一个事实：
《未成年人保护法》的立法初衷，不能再简单地仅限于人性善恶论，而是成长过程中人性的善恶扩大化可能。
除却传统环境的变化，互联网为人性的恶提供了巨大的生长空间。
作为人类生存保障的下限，我国的法律法规，应该正视这种现象。