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比起霸凌者,你如何看待「冷眼旁观者」的心理?

哈哈李婧
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这是专门写给真正的修心人的回答,其他朋友就不用看啦,不要浪费自己宝贵的时间。

这种问题说实话只要回答,就会引起争论,就会引起不满,因为人们往往并不希望得到一个客观的回答,他们只希望得到一个符合他们自己想法的肯定。

就像我如果说不要在公牛面前穿一身红色,不要去考验公牛的自制力,人们不会觉得有问题,

但是我要是说女孩子不要穿的太暴露出现在那些偏僻角落和缺乏自制力的男性面前,她们就会拼命的在那里捍卫她们的穿衣自由。

你在家里随便穿嘛,但是在危险场合去穿,那并不是一种个性的展现,只是一种不尊重客观事实的愚痴而已嘛,因为如果发生了危险,受伤害的也还是自己呀。

人们很多时候都是只在乎自己的想法,他们并不关注那想法是否会产生不好的后果。

扯完了淡,看看这个具体的问题,

首先,这个问题的基本逻辑应该先明确一下,过错方是霸凌者,而不是没有参与霸凌的其他人。

其他人没有过错,也没有责任,也不能去从道德上绑架其他人,这是一个基本的客观事实。

所以这个问题本身的提出就有一些道德绑架的意味啦。

张三打了李四一顿,李四不去找张三算账,却去责怪路过的王五没有帮他,这个本质上是李四的一种软弱。然后这个李四他不但不会去反抗张三,反而会想着如何把张三对自己的伤害转移到王五的身上去。

就像让子弹飞里的那段剧情,那个女的拿枪指着张牧之,张牧之问她,你是黄四爷买来的?她说,是的,张牧之又问她,“黄四爷打过你么? ”“打过”,“你恨他么? ”“恨 。”“那你不拿枪指着他,拿枪指着我是什么意思?”然后那女的说了句经典台词,“因为你是好人”,然后张牧之紧接着又说了句经典台词,“好人就该被拿枪指着?”

这种剧情其实并不荒诞,有不少的受霸凌者,他本身确实就具备这样的一种思维模式,这个其实也是他之所以会受到霸凌的原因之一。

他没有勇气去震慑霸凌他的人,也没有远离霸凌他的人的智慧,他从内心恐惧并配合着霸凌他的人对他的某种“威胁”,所以就会服从他们的各种要求,同时,如果有人帮助他,他又会把自己的责任都推到帮助他的人身上,甚至去对帮助他的人提各种要求,甚至还会帮助霸凌者去伤害帮助他的人,也就是类似于所谓的讨好型人格吧。

在这么一种习惯的加持下,别人哪还敢去帮助他呢?你要去帮一下,对方的反应很容易就会让你心寒了。

就像一个男的家暴他老婆,你去帮助他老婆,他老婆不但不会自己勇敢的站起来,远离那个男的的纠缠,她还会帮着她老公来欺负你。

所以可怜之人往往都是有他的可恨之处的。

当然这个只是一种特别情况,不是所有的受伤害者都是如此,肯定也有善良的孩子受到了恶.劣的孩子的欺负的情况。

这个时候呢,不能去从其他的孩子身上去寻找责任,因为其他的孩子也只是孩子,他们又不是父母,不是政教主任,不是心理老师,不是警察,不是律师,不是法官,不是海军.陆战队.成员,他们的任务只是上学和成长。

所以真正的问题在这些真正该负责任的人身上。

这个霸凌者他是凭空冒出来的么?

他没有父母么?

一双真正有修养的父母能养出一个会去霸凌别人的孩子么?

这世上的所谓的恶.人哪个不是从那些精神环境比较恶.劣的成长环境里产生的呢?

恶.劣的社会环境产生恶.劣的父母,恶.劣的父母产生恶.劣的孩子,恶.劣的孩子去霸凌别人。

然后呢,真正该去作为的应该是学校里的大人嘛,如果这个被霸凌的孩子,找到了那个政教主任,那个政教主任二话不说把那几个霸凌的人锤上几顿,那还哪来的那么多事情呢?

但是呢,政教主任不敢随便去锤人嘛,要不然对方的父母就找来了,本来就是恶.劣的孩子的父母,那他们找麻烦的方式自然就更恶.劣。而且这个政教主任本身的判断力如何?他本身的三观是否正确?这个被霸凌的孩子,是否又是在诬告别人?这都是问题。

所以,这所谓的霸凌,它不是单纯的实施者本身的问题,而是这一个社会群体的整体的素质,三观,文化,修养的平均值的问题。

你如果顺藤摸瓜,要解决这个霸凌者的问题,那就得解决霸凌者的父母的问题,要解决霸凌者的父母的问题,那就得解决整个教育系统的问题,要解决教育系统的问题,那就得解决整个社会的状态的问题。

说的难听一点,你现在如果真实的活在眼前这个社会里,你觉得它告诉你的是人们之间要友好互助,一起创造一个美好和谐的生活,还是你必须要骑在别人头上,打败别人,淘汰别人,才能活下去?

你看现在的教育体系,从初中开始,就告诉学生,你们要去卷,不然就会被淘汰,你初中必须努力,才能打败50%的人,进重点高中,你高中必须努力,才能打败75%的人,进重点大学,你毕业了必须如何如何,才能打败90%的人,站在社会上层。

学习本身是没错的,但是人们的心里不知不觉的中了这种浮躁的氛围的毒。

这种精神上的竞争其实跟所谓的霸凌是没有本质区别的,这眼前的社会就是一群人在霸凌另一群人嘛,不过无非就是比较隐藏的精神上的霸凌形式而已,而这种比较表面的霸凌,无非只是它的一种比较明显的略显低端粗暴的极端表现。

就像地上冒出来了一只蟑螂,那说明那个房子里已经有了很多很多的蟑螂了,那显露出来的只是冰山一角而已 。

在这么一个从小就教你要去霸凌的环境里,必然会不断的产生霸凌者,这世上没有无因之果。

这个本质上其实就是“横.生.道”的一种正常习气啦,所谓的弱肉强食嘛,每一个环节的动物都害怕被别的动物吃了,又想去吃别的动物,就这么恐惧的过着一世又一世,所以这个道叫做血.涂,但是来来回回的结.恶.缘,讨债还债,所以就一直只能呆在这个圈子里,不是这辈子霸凌别人,就是下辈子被别人霸凌,没有出期。

其实每一个“横.生.道”的众生,心里都默认了“精神层次的霸凌”的合理性,他们可能不会产生具体的行为,但是他们心里有这么一个习气。

对此,有两个具体的解决方法。

1.入世间,在具体这个“横.生.道”里的规则,就是比谁更无畏,所以懦弱的人在“横.生.道”里就会被欺负。内心强大的人就会受到“横.生.道”的敬畏。这个强大不是比“狠”,而是比“不怕”。但是呆在这个道里终究不是解决问题的方式,因为它是血..涂嘛,你只要呆在这个道里,就无法避免的要去面对各种各样的霸凌,所以呢,还是要学会出离才是上策。

2.出世间,“横.生.道”有三个基本特征,

一个是是非不分,不明因果。

一个是习惯欺负弱者,顺从强者,

一个是因为贪生怕死的恐惧衍生出来的懦弱。

这些总结一下就是愚痴。

所以,要想出离这个道,

一个是要分清是非,要有自己心里的操守,不要干恩将仇报,助纣为虐的事情。

一个是要明白众生本性上的平等,不再去欺负别人,从心里把那个“精神上的霸凌习气”的毒给拔了。

最后呢,就是无畏,坚信因果,坚定信心,达到在符合客观因果律的大是大非面前无畏生死的程度,但是小事情就不要较真了,该吃的苦要吃,该还的债得还。

做到了这几条,就可以摆脱这个道,最起码也可以来到人道,做一个真正的顶天立地的人啦。

你可能觉得都做到这些了,才能来人道呀?是不是要求太高啦?

嗯,在人道才能学习真正的智慧和美德,毕竟只是无畏,没有智慧也是不行的。

所以先把自己从横.生.道拔到人道,也是个不小的挑战啦,人其实也不是那么好做的。

这篇回答好像没有多少对被霸凌者的“关怀”,主要是因为这个问题在入世间来说终归是只能治标,而真的要解决问题,只能治本。

但是治本不是几个人就能随便做到的事情,因为它牵扯到一个共.业.群体的果报问题,这个大的..恶..报如果积累的太多,那就无法去化解,只能等它自己去爆炸了,那么这个爆炸之前随缘能救一个算一个,只能说是比较客观理智的选择吧。

真正的人道众生,是不会去霸凌别人的,所以与其呆在“横.生.道”里跟横生较劲,不如尽早把自己从这个道里拔出来呀。

当然了,这过程中总会有些需要“忍辱”的情况,这个没办法,这生生世世梦了这么久的游,总有些债得去还,早还完早轻松。

本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。允许转发,请勿修改原文内容,请勿标注自己名字,请勿用于不正当目的,否则因果自负。

发布于 2024-03-20 16:17・IP 属地浙江
归途
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