在旧社会当地主是一个逆水行舟不进则退的事儿，在封建皇帝-官僚士大夫-胥吏豪强的统治下，每个地主只能做吃人的怪兽，一旦放下屠刀就会被吃掉。
当一个地主数去抢夺别人的能力时，也就意味着他马上就要被抢了，所以地主才会逼着自己的孩子去卷科举，实在笨也要花钱捐个官身。要和当地豪族联姻，要尽量和上面搞好关系。甚至有不要脸的会去“榜下捉婿”，专门找刚中了举的拉回家和自己闺女圆房。
为什么说地主没有无辜的，因为真正不吃人的善人地主早早就被吃干抹净了。维护自己在体制内的影响力代价巨大，即便是找了个有本事的女婿也要花钱给他谋实职，上下打点。这些钱必须要用权力去抢，不然就会逐渐入不敷出。
当统治秩序逐渐失效，地主就必须尽快变身小军阀，手里有人有枪才能活下去。人、枪从哪儿来？还是要对下残酷剥削农民，对上拼命舔大军阀的菊，对身边转变慢的地主下刀子。
对于那些自己都随时可能被吃的地主，您指望他对农民有多好？
鲁迅先生的伟大之处，就在于——“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
编辑于 2024-03-26 09:31・IP 属地北京