在旧社会当地主是一个逆水行舟不进则退的事儿,在封建皇帝-官僚士大夫-胥吏豪强的统治下,每个地主只能做吃人的怪兽,一旦放下屠刀就会被吃掉。
当一个地主数去抢夺别人的能力时,也就意味着他马上就要被抢了,所以地主才会逼着自己的孩子去卷科举,实在笨也要花钱捐个官身。要和当地豪族联姻,要尽量和上面搞好关系。甚至有不要脸的会去“榜下捉婿”,专门找刚中了举的拉回家和自己闺女圆房。
为什么说地主没有无辜的,因为真正不吃人的善人地主早早就被吃干抹净了。维护自己在体制内的影响力代价巨大,即便是找了个有本事的女婿也要花钱给他谋实职,上下打点。这些钱必须要用权力去抢,不然就会逐渐入不敷出。
当统治秩序逐渐失效,地主就必须尽快变身小军阀,手里有人有枪才能活下去。人、枪从哪儿来?还是要对下残酷剥削农民,对上拼命舔大军阀的菊,对身边转变慢的地主下刀子。
对于那些自己都随时可能被吃的地主,您指望他对农民有多好?
鲁迅先生的伟大之处,就在于——“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
编辑于 2024-03-26 09:31・IP 属地北京