他们没脑子才会这么干。
确实,莫言在当年是污蔑过八路军,鼓吹过还乡团。但是后来风向变了,他也会赞毛主席,吹捧《矛盾论》、《实践论》、《延安文艺座谈会上的讲话》。早在2013年4月21日,也就是他拿奖的第二年,莫言就应邀在中央机关“强素质•作表率”读书活动4周年纪念活动上,作《文学创作漫谈》主题演讲。
莫言表示:
“现在有很多人在否定毛泽东,在把他妖魔化,把他漫画化,但我想这是在蚍蜉撼大树。他的《实践论》和《矛盾论》你能否定得了吗?他的《论持久战》你能否定得了吗?你可以不喜欢他的诗歌,但他的那种胸襟,那种气势,你能写得出来吗?你可以不喜欢他的书法,但你能写出他的那种龙飞凤舞、狂飙一样的字体吗?一位伟大的历史人物,现在有些人去把他丑陋化、漫画化、魔鬼化,是缺少理智的。现在谁要肯定毛泽东,是要冒着很大的风险的。”
莫言指出,一个知识分子最重要的立场和伦理责任就是要承认历史、承认现实。你评价过去的人物,不能脱离历史唯物主义的观点。不要认为自己比古人更高明。
“现在一些所谓的‘教授’,所谓的‘公知’扮演了一种高于一切的角色,认为自己就是良知的代表,就是正义的化身,实际上十分可笑。应该正确地、历史地评价毛泽东,他有伟大的常人做不到的地方,但他也确实犯过严重的错误。如果一会听左的一会听右的,就不可能正确地评价,就会失去自己的方向和目标。”
“文学和政治分不开关系,但文学创作一定要高于政治。作家有国籍,真正的文学、艺术是没有国籍的。”
所以莫言这个人并不是什么“异见人士”,反而是灵活的很,看风使舵的本领很强。他知道如今不比当年了,所以全面的遵循主流意见来。一方面大肆吹捧,一方面又说什么“犯过严重的错误”,其实不就是官方那一套嘛。
关于依附谁才能个人利益最大化这方面,他异常清醒。只要他现在乖乖听话,顶着诺奖的头衔在体制内扮演好自己的角色,他就仍然是食利者。只要他做一天,就等于向某些人宣告:“你发了诺奖的作家,是我们的人。”
不仅仅是歌颂毛主席,莫言还在疫情期间手书毛泽东七律二首《送瘟神》:
莫言的父亲当大队会计,叔叔当书记,招工、参军这些好事都是人家的,村里没权没势的穷人能摊上这好事?等于是两代人都吃体制饭。他进入体制之后刚好赶上两个时代接替的点,然后一路下来就没离开过体制。
公知群体自身都臭名昭著,还想维护别人,谁要是被你们维护了,挨骂更多。最后费尽了精力,维护的也只是一块塔皮罢了。看看人家那一堆头衔,又是主任又是研究员的,你主动跳出来维护?你也配……维护了半天,不但卵用没有,还落下一个“不许民众批评”的口实,吃了“批评不自由,赞美无意义”的回旋镖,简直笑死个人。
而且公知维护莫言的手段还特低级。比如司马南提出意见的时候,先自谦一番“我不懂文学,不配讲”然后说“该赞扬的是不是也应该赞扬”,这些话其实不算什么,够客气了。
公知们手段何其拙劣。想反对,就称其为“夹头”。表面上看似乎很有攻击性,其实反而显得自己理屈。因为这就等于宣告天下:“我理屈词穷无法辩赢一个人,只好用他生过病、受过伤、有残疾一类的事儿进行嘲笑”。你看看批评莫言的人有几个嘲笑他秃头长得像韩国电影《熔炉》里的校长?
公知,公知,好歹还带个“知识分子”的意思。就这,也配叫做公知?我看也就十几岁街头下三滥、小赖子的水平吧……反观司马南,他居然把诺贝尔文学奖的颁奖词原封不动念了一遍,太毒了。从这些事儿上公知就得反思,就不懂得改善一下技巧?
莫言、司马南、毛某某的言行,无不透出精明,而公知展示出来的则是各种愚蠢和天真。