他们没脑子才会这么干。
确实，莫言在当年是污蔑过八路军，鼓吹过还乡团。但是后来风向变了，他也会赞毛主席，吹捧《矛盾论》、《实践论》、《延安文艺座谈会上的讲话》。早在2013年4月21日，也就是他拿奖的第二年，莫言就应邀在中央机关“强素质•作表率”读书活动4周年纪念活动上，作《文学创作漫谈》主题演讲。
莫言表示：
“现在有很多人在否定毛泽东，在把他妖魔化，把他漫画化，但我想这是在蚍蜉撼大树。他的《实践论》和《矛盾论》你能否定得了吗?他的《论持久战》你能否定得了吗?你可以不喜欢他的诗歌，但他的那种胸襟，那种气势，你能写得出来吗?你可以不喜欢他的书法，但你能写出他的那种龙飞凤舞、狂飙一样的字体吗?一位伟大的历史人物，现在有些人去把他丑陋化、漫画化、魔鬼化，是缺少理智的。现在谁要肯定毛泽东，是要冒着很大的风险的。”
莫言指出，一个知识分子最重要的立场和伦理责任就是要承认历史、承认现实。你评价过去的人物，不能脱离历史唯物主义的观点。不要认为自己比古人更高明。
“现在一些所谓的‘教授’，所谓的‘公知’扮演了一种高于一切的角色，认为自己就是良知的代表，就是正义的化身，实际上十分可笑。应该正确地、历史地评价毛泽东，他有伟大的常人做不到的地方，但他也确实犯过严重的错误。如果一会听左的一会听右的，就不可能正确地评价，就会失去自己的方向和目标。”
“文学和政治分不开关系，但文学创作一定要高于政治。作家有国籍，真正的文学、艺术是没有国籍的。”
所以莫言这个人并不是什么“异见人士”，反而是灵活的很，看风使舵的本领很强。他知道如今不比当年了，所以全面的遵循主流意见来。一方面大肆吹捧，一方面又说什么“犯过严重的错误”，其实不就是官方那一套嘛。
关于依附谁才能个人利益最大化这方面，他异常清醒。只要他现在乖乖听话，顶着诺奖的头衔在体制内扮演好自己的角色，他就仍然是食利者。只要他做一天，就等于向某些人宣告：“你发了诺奖的作家，是我们的人。”
不仅仅是歌颂毛主席，莫言还在疫情期间手书毛泽东七律二首《送瘟神》：
莫言的父亲当大队会计，叔叔当书记，招工、参军这些好事都是人家的，村里没权没势的穷人能摊上这好事？等于是两代人都吃体制饭。他进入体制之后刚好赶上两个时代接替的点，然后一路下来就没离开过体制。
公知群体自身都臭名昭著，还想维护别人，谁要是被你们维护了，挨骂更多。最后费尽了精力，维护的也只是一块塔皮罢了。看看人家那一堆头衔，又是主任又是研究员的，你主动跳出来维护？你也配……维护了半天，不但卵用没有，还落下一个“不许民众批评”的口实，吃了“批评不自由，赞美无意义”的回旋镖，简直笑死个人。
而且公知维护莫言的手段还特低级。比如司马南提出意见的时候，先自谦一番“我不懂文学，不配讲”然后说“该赞扬的是不是也应该赞扬”，这些话其实不算什么，够客气了。
公知们手段何其拙劣。想反对，就称其为“夹头”。表面上看似乎很有攻击性，其实反而显得自己理屈。因为这就等于宣告天下：“我理屈词穷无法辩赢一个人，只好用他生过病、受过伤、有残疾一类的事儿进行嘲笑”。你看看批评莫言的人有几个嘲笑他秃头长得像韩国电影《熔炉》里的校长？
公知，公知，好歹还带个“知识分子”的意思。就这，也配叫做公知？我看也就十几岁街头下三滥、小赖子的水平吧……反观司马南，他居然把诺贝尔文学奖的颁奖词原封不动念了一遍，太毒了。从这些事儿上公知就得反思，就不懂得改善一下技巧？
莫言、司马南、毛某某的言行，无不透出精明，而公知展示出来的则是各种愚蠢和天真。