受多年来买办思想的影响，很多人对彻底私有化的市场经济抱有强烈的滤镜。
这次事件算是个很微小的警示。
彻底私有化的市场经济是一个强者通吃的游戏。这个通吃不是一般理解的一个企业兼并几个企业的通吃。那是初级阶段，很初级很初级。这个通吃是说，这个企业强大到了指鹿为马的地步。说什么就是什么。不论你对不对，他说的都是对的，市场里只有这一个声音。这才是通吃。
欧美市场已经习惯于这种状态了，中国市场还很不习惯。
中国市场也有类似的事情。比如说，吃味精不好。然后味精产业惨遭重创。多少年过去了，人们发现味精并没有什么不好。但是味精产业已经被干死了。和味精产业相似的是中药。而且核心是一模一样的。
味精产业的特点是产品性能高度稳定有效和廉价，所以在很长一段时间内，技术路线基本结束了，产品升级基本终结了。你只要按部就班地开展生产就行了，几乎没有升级产品的必要性。只要造谷氨酸钠就得了。你造别的东西，也不如这个经济实惠。所以不搞死它，什么鸡精之类的东西就没法卖。
味精产业实际上进入到了中国古代的技术缓慢发展时期，或者说技术稳定期。中国古代就是进入到了相当稳定的时期，各项技术进步的紧迫性没那么强了。触摸到了当时科技基础的极限，科技的发展陷入了迟缓乃至停滞的状态。
所谓近代科学的爆发性增长，除了生产力推动的外部因素外，内部因素最主要的一点，就是梳理建立起了良好的坐标系。温度的坐标系，时间的坐标系，乃至包括摄影技术在内的图像处理技术，这两个坐标系，和制图技术，极大提高了科学知识的系统性、通用性和精确性。这才是近代科学快速发展的内部因素。多年来由于西方中心主义，所有人都把视角集中到了文化、宗教、思维方面去了，直接被带偏了。又是经院哲学又是古希腊逻辑，纯粹是跑偏了。
坐标系才是关键。
味精产业实际上触摸到了一个现实中的极限。
够用，是味精产业最主要的特点。
你再怎么搞鸡精之类的升级，五花八门，都取代不了最质朴简单的味精。这就像药物产业上，随便一个药品加点东西就是新药了，通过享受新药保护期来获取高额利润，这种事情就是现在各种药企孜孜以求的事情。而这其实就是中医黑普遍存在的经济基础。因为中药和西药竞争中，中药就存在这个够用的问题。够用就行，从治病的角度说，当然是这样的。如果仅仅是这样的话，中药压根就不需要面临现在这么强烈的攻击。这种超乎寻常的攻击力度，意味着有额外的力量下场。这个额外的力量，就是新药。
新药必须证明旧药不够用，才有公开的理由上市。但是研发新药的真实理由，却是经济利益导向的。
道德是外包装，利益是核心驱动力。
很早之前我一直琢磨中西医矛盾的核心问题到底是什么。后来从经济角度想，我才彻底理解了整个问题。
首先，中西医之间的矛盾是西方文化与生俱来的一个天然矛盾。西方文化中，以真正的巫术为基础的、基督教立场的赎罪券、放血疗法才是医学，以草药、矿物为基础的、源自于北欧异教徒的医学则被打成巫术消灭。也就是说，在西方文化中，科学是巫术，巫术是科学，二者是颠倒的。近代科学建立时，早期的启蒙学者当然知道宗教才是他们的敌人。但是后来的后继者都是宗教文化下成长起来的。他们只是囫囵吞枣地继承和学习了前人优秀成果，但却并没有继前人的思想——由此我们也可以看出，西方文化不可能越过千年历史去继承古希腊哲学，他们就是给自己贴金——这就导致他们实际上是以对待异端的宗教态度来对待中医的。因为中医和西方文化历史上的巫术是相似的——注意，这里是用的西方文化中站在基督教角度上的巫术，这个所谓的巫术才是科学。
这是矛盾的真正起源。
披着科学皮、用着科学器材、讲着科学知识的人，用的是宗教思维。
这是起源。
其次，中西医矛盾在近现代历史上，糅合了西方至上主义的东方主义心态，是东西方文化冲突的一个具体话题。这是西方文化对其他文化进行侮辱、消灭的必然表现。
最后，中西医矛盾在现代社会，则是现代医药行业内新药和旧药矛盾的一部分。新药在专利制度下的暴利和盈利能力减退的旧药之间天然存在巨大的矛盾。中药在这里作为旧药的一部分而受到冲击。中药不完全是旧药，这我知道，防杠，在这提一句。当然了，有很多人思考问题的时候，是将别人预设为完全无知的，做不到取其精华。
总的来说，有的人特别适合被宣传糊弄。
而这些人就会构成资本垄断市场的帮凶。
你以为我跑题了，其实我全篇都在讲小米的发家史。