如何看待女老师被丈夫举报出轨16岁学生？

这其实是个伦理问题，这个女老师这样做风险是很大的。

先不说“女人出轨的代价”问题，这个在社会整体舆论氛围来看，代价是很重的。

比如，她从此会成为一个“荡妇”社会性死亡

然后她“为人师表”的工作也一定保不住，

他的丈夫举报她后，很难不离婚，那么作为“过错方”她在财产的争夺上，也要做出很大的让步。

甚至，如果男生父母较真的话，她还会面临“牢狱之灾”的风险。

当然，成年人要为自己做错事付出“代价”。

但是，这些“代价”在这个女老师出轨学生之前，她不知道吗？

为什么“明知道代价这么大”她们还是要出轨，这是一个值得讨论的问题。

去年广末凉子出轨闹得很大，很多日本女明星出轨闹得都很大

那么还是那个问题，

这些要什么有什么的女人，为什么冒着这么大的风险，要承担这么大的代价，也还是要出轨？

对于出轨一方来说，关系满意度较低、性问题和沟通问题较多的个体往往更有可能出轨，这可能是他们一种管理痛苦的策略（Scott et al.， 2017）；
而对于受害者一方来说，个人幸福感的下降可能会降低他们对伴侣的吸引力，导致伴侣去寻找其他的替代人选。

许多经历了情感背叛的人，都会忍不住问自己一个问题：

是因为我们的关系有矛盾，才导致Ta出轨吗？
是不是没有出轨的对象A，也会有对象B和C？

有很多理论支持了这一残酷的现实。

所以，

她就算不出轨未成年学生，她也还是会出轨的，

只不过，出轨成年的同事或许不会有这么大的舆论争论。

不管是精神出轨还是肉体出轨，越界的情感显示出女性心理的某种空虚。

以出现“白日昼颜妻”此类社会问题的日本为例——

比如说，当《昼颜》的主角笹本纱和度过了几年无爱的婚姻后，选择出轨，与其说是跟风，不如说是出于内心的躁动和对丈夫的报复。

英国知名两性关系学家安得烈·G·马歇尔曾表示，
缺少性生活，会对双方感情带来伤害。如果夫妻一方渴望亲密，而另一方拒绝，很容易给对方带来心理上的挫败感。

根据《日本时报》的推测，日本可能有40-50%的婚姻是“无性”的，精神科医生安倍照雄认为：

很多日本夫妻在婚后之所以出轨，很大的原因是多年来的婚姻关系发展成了另一种完全不同的关系：例如近似“母子、兄妹、朋友”关系。
“在某些情况下，配偶是另外一个人生活中的‘吉祥物’，当然会出现敌对甚至仇恨的情绪。”

早在1983年，日本社会心理学家石川裕吉曾说，

日本只有一小部分年轻人的性生活非常活跃，而绝大多数人亲密关系中的性生活已经受到压制，而近40年过后，日本的情况并没有什么变化，整个国家反而显得更加孤独和寂寞。

东亚三国，概莫如是。

当我们在指责他人出轨时，我们在指责什么？

我国性学家方刚曾对30多位中国大陆换偶者的访谈，寻找共偶的价值与意义。

研究详细讨论了换偶者的性观念形成、换偶动机、动员伴侣与物色对象的过程，发现

＂社会控制让换偶者胆颤心惊＂，却也因此让过程更为刺激和夫妻情感深刻。

实际上，任何对禁忌的挑战和颠覆都能够带来快感，即＂破禁＂的快乐。

就像《昼颜》，把出轨拍出了初恋的感觉，这样就显得出轨并没有那么可耻。

但在现实生活中，绝大多数人依然无法接受出轨。

主妇们对福原爱等名人出轨的指责在于，出轨打破了社会对一个女人应当做一个“好妻子”“好妈妈”的设定，是对家庭不负责任的行为。

即使嘴上说着能容忍出轨，实际上被伤害的一方可能不会很快原谅，而会通过各种方式报复对方，包括自己出轨。

无爱的婚姻，难以填补的空虚与孤独，或许在一时的道德指责之外，还有很多深层原因值得我们去考察。

我是