虽然很多人说粉红越来越昭和化了，但帽子姐被粉红群嘲证明了：粉红距离昭和仍然有一段距离。
面对真正的精神昭和帽子姐，粉红也不得不集体批评帽子姐太极端了，太不把人当人了。
帽子姐认为：统治阶级为了联欢，是可以玩女人的。霍金登上萝莉岛证明统治阶级把霍金当作自己人。
这套理论其实并不新鲜。日本的慰安妇不就是这一套吗？在战争期间，大量的日本妇女加入了慰安妇，专门侍奉日本的军人和高官。为了让日本的军人和高官玩得开心，日本女人真的奉献了自己的贞操。
帽子姐的签名是：千古兴亡多少事，无非不拿人当人。很多人认为帽子姐是在讽刺不拿人当人的权贵。可事实上，帽子姐只是在平铺直叙。作为精神昭和，帽子姐是认可“不把人当人”的思想的。
很多人嘲讽粉红说，会说：“粉红没有行动力，粉红不能像昭和人那样做到知行合一。”
而昭和人之所以能有这么强大的行动力，就是因为昭和人不把人当人，不把自己当人。
粉红做不到不把人当人，更做不到不把自己当人。因此，粉红当然缺乏实践自身思想的魄力了。
众所周知，粉红是反日反美的。如果你对粉红强调中美贸易和中日贸易的重要性，粉红会抨击你宣传投降主义。如果你对粉红说中美要和平共处、中日是一衣带水的邻邦，粉红会叫嚣“美国和日本不会让中国和平发展”、“中日之间必有一战”、“中美之间必有一战”。
但如果你对粉红说国家应该中断与美日的贸易，粉红往往不会赞同或附和你。如果你对粉红说中国应该和美日全面开战，粉红就会顾左右而言他，说什么“矛盾还没激化到那种程度”、“国家还没打算对美日开战”云云了。
但昭和男儿不会顾左右而言他，而是直奔主题。昭和男儿反中反美，他们就真的对中美开战了。即使日本内阁不支持对中作战，昭和男儿还是以下克上地发动九一八事变。即使美国的国力数倍于日本，昭和男儿还是虎虎虎地发动了珍珠港事件。
正是因为昭和人不把人当人，他们才会不珍视自己的生命。正是因为昭和人不珍视自己的生命，他们才会狂热地支持战争。
粉红虽然反日反美，但他们的反日反美大多停留在口头阶段。因为粉红很清楚中断贸易会影响自己的生活，粉红也很清楚战争会让自己丧命。而粉红做不到不把人当人，更做不到不把自己当人。所以，粉红珍惜生命、害怕死亡。正是因为珍惜生命，粉红才不敢对美日全面开战。
粉红也不是没搞过线下反日活动。2012年钓鱼岛事件之后，粉红的确进行了多次反日活动。但蔡洋U型锁伤人事件发生后，铁拳砸了下来。之后，粉红的反日活动就蔫巴了。
但昭和男儿可不会这么怂。1932年的515事变，昭和男儿刺杀了首相犬养毅。1936年的226事变，昭和男儿大开杀戒。大量的日本高官被刺杀。
参加这些事变和刺杀的昭和男儿大多被判处死刑了。但这依然不能阻挡昭和男儿的“救国”运动。
仅仅是伤人，粉红就不能接受了。塔对反日群体出的拳也不是很重，粉红就害怕了。反观昭和男儿。即使杀的血流成河，昭和男儿也不会停下他们的脚步。即使被塔重拳出击集体判死刑，昭和男儿也不会放弃他们的“斗争”。
为了表明自己的志向，昭和男儿敢切下自己的手指寄给“软弱”的官员。而去年佩洛西窜访台湾时，也没见有粉红敢断指明志的。粉红做不到不把自己当人，自然就不敢切下自己的手指。
为了筹措军费，昭和女人敢奉献自己的贞操。为了取悦军队和高官，昭和女人敢把自己变成肮脏的慰安妇。而粉红做不到不拿女人当人。陈平主张和亲，用女人来吸引海外人才。粉红们都不得不批评陈平。帽子姐主张女性是统治阶级联欢的工具，粉红们更是集体抨击帽子姐。
但中国有没有真正的精神昭和呢？我认为：入关学人士就属于真正的精神昭和。入关壬反日反美，他们就真的主张对美日开战赌国运了。这很有昭和精神。
作为入关学的元老，帽子姐毫不掩饰自己的昭和精神。帽子姐关于霍金与萝莉岛的论述居然与昭和慰安妇的思想一脉相承。帽子姐鼓吹对日开战的模样和鼓吹对中开战的昭和男儿也十分相似。
不把人当人，鼓吹开战塔塔开，把人当作帝国主义扩张的工具。虽然帽子姐和昭和人的立场不同，但帽子姐具备了真正的昭和精神。
虽然粉红的反美排外和保守主义有一些昭和色彩，但粉红不能像昭和那样不把人当人。这导致粉红惜命怕死，不敢实践自身的思想。因此，粉红变成了思想上的鹰派，行动上的绵羊。
相较于粉红，我还是看帽子姐还更顺眼。粉红太拧巴了，做不到知行合一。帽子姐并不不拧巴。她就是一个入关壬+精神昭和。
但粉红没达到昭和的疯狂程度是很值得庆幸的事情。如果粉红进化到帽子姐“不把人当人”的境界了，那就真的很可怕了。