当初在群里聊这个话题，我很忙，也就说了下儒林外史严贡生的例子。
儒林外史虽然不能当做正史来看，但是里面写的很多讽刺的案例也都来源于生活。
关于霸占田地的故事，也有好几个。
除了严贡生，还有一个比较有趣的案例，跟范进有关。
就是范进中举后，周边地主乡绅各种送礼，张乡绅就送了房子。
这范进的老母还比不过范进，看着满屋子好东西，还以为是借来的，当得知都是自己家的东西，嗷的一下就高兴晕死过去。
范进要办理丧事，过二七，让屠夫岳父去庙里请和尚。
在庙里遇见了僧官慧敏和尚，慧敏还是个地主，田就在寺庙附近，就经常来这坐坐。
而且这和尚和张乡绅也有田地矛盾，张乡绅看上了和尚一块田，想低价买，和尚不肯，就被张乡绅惦记着。
慧敏接了约僧众的事，拿了屠夫的钱就去忙。
路上遇见佃户，那佃户名字还挺好听，叫何美之，请僧管进家里坐坐，还让老婆陪酒。
这和尚荤素不忌，脱了衣服就坐人家家里吃肉喝酒。
突然就有七八个壮汉冲进来，说和尚通奸，用一根棍子把慧敏和尚与何美之老婆串在一起，绑到关帝庙前，到县衙里去了。
因为和尚是要给范老爷办事，就托人跟知县说了，范老爷面子肯定要给，就把慧敏和尚给放了。
但是那七八个混混却被关了起来，于是张乡绅来赎人。
这个小故事，你就是小地主，要是没点人脉关系，都能随便被人拿捏，更何况是普通农民呢？
后面有一段我记得非常清楚，就是严贡生和邻居猪的问题。
对了，还有一小段是范进虚伪的一面。张乡绅带着范进去打秋风，吃饭的时候，看到好杯子好筷子不用，张乡绅说范老爷家里办丧事，遵制丁忧不用银杯筷，汤知县换了象牙的，也不用，换了普通的，这家伙就用筷子夹了一块最大的虾吃。
真是虚伪至极，讽刺至极。
严贡生的故事，也很讽刺。
王小二是严贡生的邻居。
最初是严贡生家的小猪跑到王小二家，王小二送回去了。
严家说，猪跑到你家又送回来不吉利，就让王小二花钱把猪买了下来。
当王小二把猪养到百来斤的时候，又不小心走到严家。
于是严贡生一家就把猪关起来。
王小二一家去要猪，严贡生说猪本来就是我家的，你想要回去，按市场价买回去。
王小二和严贡生一家吵了起来，被严贡生儿子用门闩打断腿。
于是王小二就去县衙告状，巧了，还有一人也状告严贡生。
当下就把严贡生吓得卷铺盖跑路了。
这里严监生就出场了，严监生家里有钱，十万多银子。
是严监生花了银子把官司摆平。
这两个小故事，就把压榨农民的事写得淋漓尽致。
野史就有更多的例子了。
例如地主富田截断水源。
强买强卖，用差田换好田。
栽赃陷害啥的，都做得出来。
实际上，地主啥事不干，都能吞并农民土地。
因为很多地主不用交税，地又多。
农民要交税。
地主家的余粮只会越来越多，到了灾荒，农民只能卖田卖地成为流民，甚至卖身为奴。
这里有一点，是正经农民，良民，一般情况下不会卖身为奴，不会变更自己的户籍。
毕竟士农工商，农户身份在古代还是有一定自由。