如何评价睡前消息682期《支持张雪峰批文科，没有独立性哪有尊严》？

这一期看完，脑子里第一反应是想起了之前读过的费孝通先生的一些文章。然后就意识到马逆这波开团开了个大的。

个人认为这一期隐含的议题尖锐程度，大于贵州独山奇观，大于河南村镇银行，大于苏州体制内外养老金双轨，大于山河四省与教育公平，也大于以岭药业，正威集团和恒大。

“文科没有独立性”，原因是根深蒂固的。往上挖直指权力的游戏在千百年来的胜负进退。

从历史上看，费孝通先生的《论绅士》，《论师儒》，《论知识阶级》讲的很明白了。“文科”代表的规范知识，具有依附权力的特性。因为“道统”从来没有争夺权力，“道统不争政统，政统却可以压迫甚至消灭道统。”最后到了公孙弘和韩愈，“文科”知识就只能变成“纹饰天下太平的喝彩之流”。因此师儒们的最佳出路变为了努力成为“士绅阶级”，没有政权，但有势力；依附于制度得到不事生产的经济特权，通过做官得到被权力倾轧的豁免。

具体可以看我几年前这篇读书笔记。

可以摘录一段，大家把历史和张雪峰，马逆的话放在一起看，别有一番风味。

当然了，法国大革命以后的现代，皇权这个概念肯定也发生了变化。资本主义和市民社会的生产关系肯定和传统的农业社会不一样，也不能生搬硬套。但是想想托先知和斯大林的关系和路线之争，想想目前左翼团体革命派和改良派，是拥抱黑格尔拉康齐泽克，还是重拾毛列，其中的知识与权力的关系，也怪有意思的。

好了，说回正题。科学革命以后，“文科”中所谓的社会科学找到了独立于权力的合法性抓手——科学。然而由于现代大学的社会资源远不如中世纪的教会，所以科学家们往往在独立性上还不如宗教人员——尽管前者对于世界的解释是更准确和有用的。

在“利出一孔”，“你法我笑”，“总路线灵活摇摆”的现实下，上述矛盾只能更尖锐。

作为社会科学的学生，我旗帜鲜明地支持这一期观点。