“辞职羞耻”最根本的源头，是认知偏差以及内心的弱小。
真正对你好的领导，不会用对你的好来绑架你。他会帮你分析利弊，提出建议，不会强求。
领导对你的好，有很多原因。
有可能是认同你的能力，觉得用着顺手，喜欢你的个性，觉得你值得培养，甚至仅仅是因为你长得好看或有“特点”……
难道因为他人的好就应该放弃自己的选择么？
这个世界对你最好的人是父母，他们甚至会为了你舍弃生命！
当下这个时代，有几人会因为父母不喜欢而放弃自己选择的儿女的？
很少很少了！
如果已经确定了要辞职，那么一定应该是想好了自己要什么，辞职能给予自己些什么东西。
做了决定，就要执行。
知道自己要什么，犹豫并不是好状态。
如果是对辞职的后果还不确定，这时候的犹豫对很多人来说，很常见。
如果是考虑跟某个现在的同事、领导的关系，就大可不必。
现在的同事、领导对未来职场的影响，在大多数时候，会很小很小，甚至可能根本不存在。
如果仅仅因为觉得不好意思，这就不仅只是该做辞职的心理建设的问题了，而是应该反思：为什么会有这样的羞耻心？
觉得对某人、某事感到羞愧，很正常。若沉浸其中，则需要让自己内心强大起来。
如何让内心强大？
内心强大的基础，是真正的认识“自心”。
这不是让普通人去回答那个所谓经典的“哲学三问”——我是谁、我从哪里来、要到哪里去。
对自己的认识，可从“觉知”每一个念头开始，然后长期坚持，再然后去深究念头的生起和消灭。如果能坚持，当能迅速觉知自己每一个念头的生灭时，可以去深究念头生起的源头……
当觉得“对不住对自己好的领导”这个念头生起时，就需要知道：我生起了对不住领导的“羞耻”心。这就是觉知！
经过长时间的觉知训练，会在不自觉中有所感悟，在不断的感悟中，不断的加深对自己的认识，认识那个“真我”。
【自我、本我、真我，这三个概念是弗洛伊德提出来的】
在禅修中，通过觉知，可以认识“自心”，在阳明心学看来，日常的“省察克治”就是在“致良知”。
不管是认识“自心”，还是“致良知”，都能让我们摆脱认知的偏见，看清自己内心最本真的需求……
《大学》开篇就强调“定”、“静”。
定下来、静下来，才能“虑”能“得”，才能近“道”。
静下来，定下来，才能看清自己、认识“自心”。
如是内心自然会强大起来，做任何事都没有不敢，做对、做错，都没有后悔、羞愧……
不要因为领导对自己好，就放弃自己的选择（听下建议有必要，但抉择还需自己做），这是对领导、对辞职、对自我来说，都是认知的偏差。
通过对自我认知的纠偏，找回真正的自己，认识自心，这不是想想、看看就能做到的，需要长时间的“修行”，才可能让自己内心强大起来。
内心强大了，哪还会有“辞职羞耻”？